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朕真的不務正業正文卷第二百六十五章西山老祖的無上真經“先生，你說這些個泄泄遝遝的賤儒們，最害怕什麼？”朱翊鈞實在是對這些個賤儒煩不勝煩，一個彗星都能叨叨一個月的時間，他們不嫌累，馮保畫x的手都很累，可是朱翊鈞必須每一封奏疏都要過目。
“被替代。”張居正眼睛微眯，平靜的拋出了一個答案，張宏手中的大蒲扇都差點沒拿穩給扔出去！
馮保情不自禁的打了個冷戰，他不由得想到了五年前正月十九那天，張宏胳膊上帶著血，被任命為了乾清宮太監的那一天，被替代，是一種極為可怕的威懾力，至此馮保終於確信了，西山襲殺案就是瞄著張居正來的，看看張居正都教了小皇帝些什麼東西。
勢要豪右、富商巨賈和縉紳們，為何要恨張居正，張居正是真的可恨。
“先生，真的是厲害啊！”朱翊鈞靠在躺椅上，情不自禁的給張居正豎起了大拇指，這個張居正，真的是人狠話不多，一句話把賤儒為何敢騎著皇帝的臉輸出，講的明明白白。
張居正看著朱翊鈞搖頭說道：“陛下，臣也就是在祖宗成法上，稍微修修補補，讓縉紳們可以被替代，得陛下親自來，臣不能動手。”
“先生，詳細說一說？”朱翊鈞對這個很感興趣。
賤儒，一個皇帝無論如何都繞不過去的問題，朱翊鈞必須要找到對付他們的辦法，現在張居正活著，無論是物理性質的活著，還是政治性活著，張居正仍然活著，天下群臣士子們害怕張居正，還不敢造次。
如果沒了張居正，朱翊鈞又該如何麵對這些賤儒呢？
張居正靠在躺椅上，這是太醫院的陳實功和李時珍搞出來的新的人體工程學的躺椅，朱翊鈞是來西山取經的，當然也是來學習的，自然是怎麼舒服怎麼來。
他的手指在桌子上不停地敲動著，這個話題很寬泛，其實又很具體，要講明白，需要梳理一番，組織好語言，防止皇帝聽迷糊了，或者理解錯了他的意思。
朱翊鈞也不急，看著漫天的星辰，尤其是那顆帶著掃把尾巴越來越明顯的彗星，思索著張居正說的可代替。
張居正醞釀了很久才說道：“陛下，貞觀十二年，已經坐穩了江山、放眼望去再無敵手的唐太宗文皇帝下詔，令吏部尚書高士廉、黃門侍郎韋挺等人編纂《氏族誌》，高士廉等人遍責天下譜諜，質諸史籍，考其真假，辨其昭穆，第其甲乙，褒進忠賢，貶退奸逆，將氏族分為九等。”
“以博陵崔氏第二房為第一等士族。”
“唐太宗看了就很不滿意，特意下詔，以皇族李氏為第一等，外戚長孫氏為第二等，降博陵崔氏為第三等。”
“但是唐太宗死後，博陵崔氏第二房被冠以天下士族之冠。”
“唐太宗武功赫赫，遍數曆代皇帝之中，無出其右者，可是即便以唐太宗之能，也隻能下詔乾預，唐初的士族世家之能，仍然令天下側目。”
“門閥，一個從東漢開始，一直到唐末，極為活躍的、權重極高的貴族門閥政治。”
張居正說起了在曆史上，一段長達數百年的可怕統治力量，士族門閥。
唐太宗的武功已經是皇帝之中的天花板級彆的人物了，即便這樣的開辟雄主，麵對門閥的時候，也隻能爭搶一個麵子，唐太宗知道門閥威脅著他的至高無上，但是他處置不得。
想要修葺一下家宅，卻要砍掉柱子，唐太宗做不出來這等事，所以他隻能挽尊一下。
唐太宗完全可以做到把這些門閥殺的一乾二淨，可是殺乾淨之後，怎麼辦？扶持新的門閥，就是在做無用功。
“陛下，吏治的核心是什麼？”張居正怕自己說的不夠明白，皇帝沒聽懂他到底在表達什麼，所以才開口問道。
“完全的對上負責。”朱翊鈞沒有任何猶豫的回答道。
這就是帝製的核心製度設計，自秦始皇開始的帝製，其核心就是保證完全的對上負責。
所有的製度設計，都是圍繞著對上負責進行的。
要保證完全對上負責，保證上層建築的組織度，保證下層的無組織。
門閥就是這個維係無組織度，對下層進行朘剝打壓的劊子手，而皇帝就是門閥們利益的代言人，從皇帝手中獲得種種特權，利用組織對下層的個人進行絕對的碾壓。
在這個權力的遊戲裡，門閥從朝廷或者說從皇帝手中獲得的司法、稅賦等等特權，就是他們維持江山穩定的勞動報酬。
一旦皇帝開始動手清理門閥的時候，就會變成昏君，天下罪之，換一個利益代言人就是，天子寧有種乎，兵強馬壯者居之。
朱翊鈞已經全然理解了張居正到底在說什麼，門閥政治，其實皇帝就是最大的門閥，連李世民都想要皇帝李氏是天下第一世家。
如果皇帝做不到是最大的門閥，那就會被換掉。
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“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”朱翊鈞想起了劉禹錫的《烏衣巷》，說的是王家和謝家堂前的飛燕飛入了尋常人家，其實就是說在魏晉南北朝時候，在朝中舉足輕重的王氏和謝氏逐漸沒落，他們家的女兒開始嫁寒門，寒門也有門第，而不是普通百姓。
但是王氏和謝氏的沒落不代表著士族門閥已經走入了窮途末路之中。
像清河崔氏，終唐一朝，就出了十二個宰相，而博陵崔氏出了十六個宰相，七姓十家在大唐的政治活動中扮演著極其重要的角色，幾乎壟斷了整個唐朝政治和權力。
張居正繼續說道：“士族，是兩漢豪強逐漸演化而成，豪強的士族化，在東漢時達到了頂峰，東漢末年的三國亂世，盛世王權在頻繁的亂戰中，步入了低穀，東漢末年，可謂是：官僚世家盤根錯節，地方豪右武斷鄉曲。”
“世入建安，天下四分五裂，士族在亂世中開始蓬勃發展，皇權的淪喪受到的最大衝擊，不是士族，而是宗教，黃巾以道為號，孫恩、孫泰借五鬥米教起事，北魏僧侶起事更是屢屢，宗教的崛起，衝擊著萬民輻輳於皇權，皇權被宗教威脅，皇權隻能向士族聯合，九品中正製就是聯合的契約。”
“將一家物與一家，改朝換代熟視無睹，腆事新主不以為恥。”
“魏晉南北朝，中國至暗之時，最為無恥的時代。
張居正講門閥，沒有講的那麼詳細，他就是個綜述，真的要說清楚這段，沒有個上百萬字，是完全說不清楚的，張居正介紹的是曆史大勢，比如他就沒提到西晉末年，兩代皇帝被匈奴俘虜，衣冠南渡，半壁江山割讓等等。
張居正很了解這段曆史，越是了解，是了解，越是覺得魏晉南北朝，是最無恥、最荒誕、沒有一絲美好的時代。
“門閥政治的終結，世人常常說是黃巢殺的乾乾淨淨，徹底終結掉了門閥。”朱翊鈞看著漫天的星辰說道。
“非也。”張居正並不讚同這個觀點，門閥在東漢末年有著其先進性，但是隨著時間的推移，門閥在整個江山社稷之中，負麵作用越來越大，這些個士族，奴婢千群，徒附萬計，部曲無算，彼此征伐不斷，這就造成了五代十國的黑道政治格局。
張居正不喜歡兩宋，但是他很喜歡宋太祖趙匡胤，因為宋太祖終結掉了五代十國的黑道政治，讓天下重新變得有序起來，如果要劃分的話，宋太祖應該劃分到五代十國去，而不是南北兩宋。
趙二搞出什麼祖宗成法不可變，直接就把趙大一輩子的革故鼎新給破壞掉了，兩宋的大宋，不是趙匡胤的大宋，而是趙二趙光義的大宋，所以兩宋的恥辱和悲劇，很大程度上，趙大不背鍋。
“陛下以為，當下大明朝最公平的是什麼？”張居正選擇了詢問，而不是直接回答。
“科舉取士。”朱翊鈞思索再三，給出了自己的答案，大明最公平的事兒，隻有科舉了，尤其是在朝堂清明，科場舞弊現象不是那麼劇烈的時候，科舉就是大明最公平的事兒。