作為父母之邦給的實在是太多了，導致了朝鮮過度的依賴大明，現在大明老了，開始僵化，各種政令的推行和處置速度，都和國初不能相提並論了。
若是真的有事，那朝鮮怎麼辦？
高啟愚憂心忡忡的說道：“倭國現在已經進入了戰國大名亂戰的最後時間，無論是誰贏，無論誰做了關白，要做的隻有一件事，那就是攻打朝鮮，來消耗因為亂戰產生的大量武士，這麼多武士，倭國根本安定不下來，用外部戰爭來紓解內部矛盾是一種極為常見的手段。”
李後白愣愣的問道：“大明就不能提前做出應對之法嗎？”
高啟愚和徐九皋互相看了一眼，這就是朝鮮，貪得無厭的朝鮮，大明不能管的太多，管得多就拿出祖宗成法的不征之國、父母之邦來說事，但又要的太多，連事關朝鮮生死存亡的大事，都要大明提前做出應對之法。
高啟愚搖頭說道：“大明現在有四個海外總督府，長崎、琉球、呂宋、舊港，大明水師滿打滿算就十萬人，你說，該怎麼提前應對？”
“擴軍啊！水師十萬不夠，就擴張到二十萬就是，這對天朝上國而言，還不是極為輕鬆之事？”尹根壽立刻拋出了一頂天朝上國的帽子，讓大明水師擴軍，來應對可能出現的變故。
大明最好麵兒了。
“十萬水師一年之費225萬銀，這還隻是維護，不算組建，招攬軍兵、營造船隻、軍器，每一樣都要錢，錢從哪裡來？陛下尚節儉，宮中從無奢靡享樂之事，即便如此，也是勉力維持，天朝上國父母之邦也自有國情。”高啟愚的麵色冷了下來。
這就是在擺事實，大明水師軍費每年都要支出高達225萬銀，朝廷軍事支出每年都超過了1200萬銀，朝鮮使者上嘴皮下嘴皮一碰，大明就要每年多花225萬銀，憑什麼呢？又不是實土郡縣，不值得投入那麼多。
空口白牙一句父母之邦，大明就要付出這麼多嗎？甚至要給上自己幾刀？
“要的再多，就是不孝了。”高啟愚立刻反扣了一頂不孝的大帽子出去，扣帽子，誰不會一樣。
高啟愚這話十分的冰冷，他在訓誡，陛下他心善，就是一個都能麵子上過得去的答案，心裡有數就好，非要繼續如此胡攪蠻纏下去，真當鴻臚寺是藩國使者能撒野的地方嗎？
陛下的聖旨就是結果，接受也好，不接受也罷，這就是結果。
李後白和尹根壽終於回過神來了，想要說點什麼，最終，沒有說出來，隻好告退。
陛下心善這個答案，大家的麵子都能過得去。
“看起來，大明是真的沒錢了啊，連朝貢這點賞賜，都要省下來。”尹根壽在走出了鴻臚寺後，思來想去，找到了一個答案，那就是大明內帑空了。
李後白頗為認可的說道：“說的也是，要不然好麵子的大明，怎麼可能為了點銀子，就不要麵子了呢？陛下，他真的窮了。”
皇帝陛下的內帑堆著一個銀山，花都花不出去，但這是一個秘密，隻有廷臣知道陛下很有錢，但陛下到底有多少錢，廷臣們也不太清楚，王國光還是聽陛下主動提及，才知道陛下內帑可以一次支取兩千萬銀。
但是李後白和尹根壽顯然不清楚這一事實，他們以為皇帝是沒錢了，所以才砍了這個開支。
朱翊鈞要是知道這倆使臣這麼講，非用銀子砸死他們，讓他們見識一下，什麼叫做非議君上的懲罰。
李後白等朝鮮使臣離開之後，高啟愚和徐九皋去找到了大宗伯萬士和，彙報了今天的情況。
“你做得很好。”萬士和聽完了詳情之後說道：“這件事就交給你了。”
萬士和從接到聖旨之後，就開始琢磨，一直琢磨了許久，他想的是，一切都是為了朝鮮好，和高啟愚的陛下他善，是異曲同工之妙。
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萬士和看了高啟愚一眼，略帶些可惜，張居正始終不肯原諒這個過去的門下，高啟愚的能力不弱，沒人拉一把，這輩子也就止步鴻臚寺了。
“黎牙實送走了嗎？”萬士和說起了泰西特使黎牙實，泰西來的使者已經集體覲見過了，黎牙實也到了離開的時候，這個在大明生活了十二年的紅毛番，終究是對生養自己的土地，愛的深沉。
“已經上路了。”高啟愚略顯感慨的說道：“隻能祝他好運了。”
萬士和倒是非常平和的說道：“他會被燒死的，他是褻神者、叛教者、魔鬼、異端、不在神的福音名冊上的人，但他也是個殉道者，他做出了選擇，我們就要尊重他的選擇。”
“我這裡有份雜報，伱們看一下。”
高啟愚看完了雜報，眉頭緊鎖的說道：“這不是胡說八道嗎？這家雜報在哪裡？我讓人把他們的大筆正叫到禮部來。”
喝茶如果不聽，就要掏出重拳來了。
雜報的內容，比忽必烈還多一烈，就是忽必烈烈（胡逼咧咧）。
批評大明朝廷在呂宋總督府的十一個銅山，這十一個銅山貢獻了超過一千五百萬斤的黃銅，而且數量還在飛速增長，這就造成了滇銅的規模被呂宋銅山抑製，生產規模不能擴大，雲南人就無法成為匠人。
呂宋每生產一萬斤銅，雲南就少了一個銅匠！
大明朝廷在寧與友邦，不予家奴！
“大明缺銅缺的厲害，連炮都是用鋼打的，人紅毛番的炮都是銅鑄的！什麼生產一萬斤銅就少一個銅匠！無論生產多少銅出來，都滿足不了大明的需求啊。”高啟愚對這篇雜報的評價很低，對大明一點都不了解，才能說出這樣的話來。
大明就是個饕餮，銅料，有多少就要多少，大明用得完，在銅料這個供需關係裡，大明對銅的需求是沒有什麼上限的，就像是對白銀的需求一樣。
“我讓你們看這份雜報，不是為了讓你們約談他們。”萬士和哭笑不得的看著高啟愚，還真是什麼樣的老師，什麼樣的徒弟，張居正是個威權人物，容不得彆人置喙，高啟愚簡直是一模一樣，第一時間想到的家就是捂嘴。
“這就是共識的形成過程。”萬士和解釋了下自己為何讓他們看這些雜報的理由。
萬士和詳細的解釋了下自己為何要讓高啟愚看這些雜報，萬曆維新中的大思辨，到底是怎麼樣一步一步的形成共識，進而由共識轉化為約定俗成的公序良俗，最終形成法律付諸於實踐約束。
公序良俗就是大明這個集體所有人的最大共識，就是最大公約數。
萬曆維新出現了很多新鮮的事兒，允許有限自由言論，反而能在罵戰中逐漸形成共識，這篇批評呂宋銅山的雜報，很快引起了一陣又一陣的討論，公說公有理婆說婆有理，那到底誰有理？實踐有理。
經過實踐驗證後證否，那就達成了共識，最終完成公序良俗的建設。
這每一步都是不可或缺的。
“這個時候一個問題就出現了，朝廷在這個過程中，應該履行怎樣的職責呢？應該在什麼時候進行乾預呢？”萬士和看向了兩位鴻臚寺的少卿，詢問他們的想法。
“這很難去明確的界定，因為界限並不是涇渭分明。”高啟愚眉頭緊蹙，端著走走了兩步又繼續說道：“缺少一個標準，朝廷需要一個標準，來控製言論的自由程度，但是這個標準應該是什麼呢？”
在封建帝製之中，最明確的標準就是皇帝，謾罵皇帝的文章都該進行捂嘴，但除此之外呢？朝廷應該如何引導公序良俗，就是禮部必須要麵臨的問題。
“在傷害到大多數人利益的時候，就要進行乾預。”萬士和給出了他的標準，風力輿論的陣地是一定要牢牢的把握在大明朝廷的手裡，朝廷已經吃了太多太多這樣的虧了。
而萬士和找到了那個標準，維護大多數大明人的利益，就要進行乾預。
“這就給了禮法明確的定義，保護大多數人利益的公序良俗。”萬士和頗有幾分唏噓的說道：“陛下在手刃誹謗戚帥、美化倭寇的陳有仁之時，就已經完全明悟了禮法的本質。”
仁義禮智信，在萬曆維新中又有了新的明確的定義，這就是萬曆維新的成果。
“高啟愚，你願意拜在我的門下嗎？”萬士和說完了禮法的定義，話鋒一轉，問起了高啟愚對於拜在自己門下的意見。
高啟愚極為確信的說道：“我是先生的弟子，哪怕是先生不認了。”
“又不是讓你拜師。”萬士和早就猜到了高啟愚會這麼說，他要的不是高啟愚拜為座師，而是成為帝黨，這樣一來，人才就不會被浪費了。
大明需要更多的人才，更多的合力來共同維護萬曆維新的成果。
高啟愚是個人才，他是弘毅士人，就萬士和這個禮部尚書這麼多年走馬觀花看過去，新科進士三百人，能算得上弘毅的不過寥寥數人。
大明不缺當官的，但缺少做事的。
“我不想給大宗伯找麻煩，先生知道會生氣的。”高啟愚思索再三，仍然選擇了拒絕，他真的進了帝黨，張居正怕是對付萬士和了。
萬士和底氣十足的說道：“元輔那裡你不用擔心，我來搞定他，你為你的錯誤付出了足夠大的代價，完全足夠了。”
“那就謝過大宗伯了。”高啟愚大明的朝廷命官，哪個當官的不想升轉？高啟愚有出使泰西的大功在身，類似於漢武帝時期，張騫出塞，高啟愚也想進步。
可張居正的不好惹，舉世皆知。
“拿著這塊腰牌，你這個少卿也該轉為大鴻臚了，回去等信兒吧。”萬士和將自己的腰牌遞了出去，帝黨的腰牌。
萬士和之所以有信心，完全是因為他給的腰牌是帝黨，他做的事兒是陛下示意，萬士和對自己有清楚的認識，他就是給陛下看門的而已，陛下才是帝黨的黨魁。
高啟愚和周良寅一樣，也通過了長達十年的考察期，從陛下手裡獲得了一個機會。
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