毛利輝元、織田信長他們沒有足夠的白銀賠付，大明對此一清二楚，倭國整體一年能夠開采出的白銀，滿打滿算也不過500萬銀（200噸左右），這五百萬銀並不是全都掌控在毛利輝元和織田信長手中，而且他們還要對下分配，在維持自己存續的前提下，又有多少可以拿來賠償大明呢？
不賠償白銀，可以賠償彆的東西，比如閹割好的倭奴，比如遊女，比如硫磺，比如魚油等等，這些都是大明所需要的貨物。
“是不是可以借貸一些寶鈔？”織田信長提出了一個辦法，從長崎總督府借貸寶鈔，而後用寶鈔向下朘剝，完成對大明的賠款。
“借寶鈔可以，但是得還白銀。”徐渭大發慈悲的沒有要利息，他心善，沒有在寶鈔的麵值之上，再加利息。
借一貫的寶鈔，還一兩的白銀就行，寶鈔就是要多少有多少。
“也隻能這樣了。”毛利輝元思索了片刻，最終還是答應了下來，他隻能如此，不想方設法的對下朘剝找出這三百萬兩銀子，或者等價的貨物，那長崎總督府就會從實力的角度出發，站在織田信長那一邊。
半殖民地半封建是最殘忍的製度，因為封建主的存續不再需要本國人的支持，隻需要看外人的臉色即可，這就是其殘忍之處，為了自己的存續下去，任何自我之下的人，都可以是朘剝的對象，不需要去分配利益團結，家臣、武士、足輕、百姓統統都可以朘剝。
善良的長崎總督府從來沒有濫發寶鈔，以每年流入大明的白銀為基準，進行發鈔，上下浮動不到3%，而且就麵值而言，多數都是百文以下的小額，而不是一貫大鈔，這種善良的行為，是為了可持續的竭澤而漁，源源不斷的獲得倭國的白銀，客觀上促進了倭國的商貿發展。
即便是為了賠償借貸的寶鈔，其總數仍然保持在浮動之內，不讓寶鈔的貶值速度過於迅速。
“倭國寶鈔能不能換鈔，換成大明海外通行寶鈔？哪怕是新發行的寶鈔。”織田信長詢問了另外一種可能性，他之所以思考鎖國令，其實也是出於無奈，被迫鎖國。
大明建起了高牆，物理上是對馬島、濟州島、長崎總督府、琉球總督府，而在經濟上，則是寶鈔，就這兩條韁繩，拴在倭國的脖子上，隨時都可以讓倭國窒息。
倭國的寶鈔是特殊的，是沒有蕉麻的，是廢紙一堆，不能在海市上直接交易到貨物，織田信長希望能夠獲準，使用大明海外通行寶鈔，這樣一來，軍事上的封鎖對經濟的影響就會變得很小。
除了軍事封鎖、經濟封鎖外，大明也實質上對倭國完成了外交封鎖。
紅毛番在長崎建立了教區，甚至還有九州島大名希望派遣使者前往泰西，再加上織田信長也曾豢養過傳教士，他還有件泰西風格的國王披風，但長崎教區被徐渭、李誠立攻破，而泰西的商船已經數年沒有抵達了，頂多抵達長崎，傳教士也在相繼離去。
政治、軍事、外交、文化都被大明羈縻，這也就罷了，可是這寶鈔也讓倭國變成了世界孤島，讓織田信長徒歎奈何。
“這是格外的厚待，他們都用那些個通行寶鈔，就很普通，但倭國的就很特殊，物以稀為貴，倭國寶鈔更加穩健，不受大明政令的影響。”徐渭睜著眼睛說瞎話的本事和大明皇帝是一個水平，都是讀書人水平。
長崎談判總共要維持三天的時間，最終就多項具體事務達成了共識，並且簽訂了一個共計十二條款的和約。
長崎談判，毛利家和安土幕府，算是議和了。
解決倭國糧食危機的最簡單辦法，停止戰爭，隻要戰爭停下，土地就會有人去種植，兵荒馬亂對於土地生產的破壞是最為嚴重的，商貿的繁榮反倒其次。
所以，長崎條約的主要內容，是關於戰爭方麵的。
雙方同意維持戰線的基本現狀，停止戰爭行為，為停戰期限為三年，恢複生產；雙方呼籲所有的大名，停止彼此攻伐，休養生息；雙方派遣信使，溝通有無，防止誤會和誤判，造成更大的戰爭規模；共同清繳海盜倭寇，保證海路暢通，商船的順利通行；雙方同意，約束手下武士進入城鎮，不得隨意下鄉；
這五條是關於軍事方麵，停戰不代表著小規模衝突不會繼續，保持必要的溝通渠道，防止戰略誤判就很重要了，而清理海寇、約束武士也都是為了緩解糧食危機。
而關於經濟方麵則是：
在銀山進行檢地法的試點，毛利家在石見銀山進行，而織田信長在生野銀山展開試點；
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雙方都會力求保證白銀開采的有序進行，同時對進出礦山，進行更加嚴格的約束；
調撥一部分的糧草應急，供應礦山開采；
大明提供一筆高達二百萬貫的寶鈔借款，沒有利息，為安定礦山提供部分的資金；
毛利家開放廣島城（鯉魚城）、織田家開放大阪港、橫濱港，供商船往來；
在開放的港口給過往船隻給予必要的食物、水和柴薪。
一共十二條，其中最後一條是最有趣的，就是談判決定：全麵實行禁教令，完全驅逐泰西來到倭國的傳教士，禁絕泰西教會在倭國的傳播。
這一條不在計劃中，是出乎意料的決定。
織田信長和毛利輝元一見麵，對了一下賬，發現很多事，居然不是自己做的，但最後屎盆子都扣在了自己的頭上，有人居中生事，而仔細一查，發現是泰西的傳教士們搞的鬼！
其中以傳教士阿爾卡佐瓦為首這些人，可沒少乾壞事，甚至還在暗地裡鼓噪百姓一揆，矛盾還沒激化到一揆的地步，但這些傳教士一鼓噪，搞得人心思動，人心惶惶。
乾壞事的人，首先就排除了大明，大明有自己的高道德劣勢，大明對倭國的惡意都是明麵上的，手段是雷厲風行的，要打擊報複也是明著來，根本不屑於玩這些鬼蜮伎倆，而這些傳教士們，則是利用宗教凝聚人心這一特點，進行活動。
這種情況之下，織田信長和毛利輝元決定禁教，驅逐傳教士，不允許任何傳教士進行傳教。
“不得不說，大明真的是有先見之明，從萬曆元年起，就禁止了一切形式的傳教，任何傳教士抵達大明，都會被嚴密圈禁，防止禍端。”織田信長站在碼頭上，由衷的對著徐渭說道。
大明有很多決策，看起來極為保守，但絕對經得起時間的檢驗。
“陛下自然聖明，在大臣們還沒意識到這個危害的時候，陛下就已經對海防同知羅拱辰要求，禁絕傳教士傳教了。”
“你們二位可是在和約上簽了名字，用了印綬，若是這剛出了門，就在長崎海麵上打了起來，那不是彼此爽約，而是不給大明麵子，定要注意和約履行。”徐渭再次叮囑了這幫喜歡出爾反爾的倭人，他們出門就打起來，那就不是爽約的問題了。
關起門來，你們願意怎麼言而無信，出爾反爾，大明都管不著，但長崎和約既然是在大明作為中間人、擔保人和見證人的情況下簽訂的，大明就會督促、監察和約的履行。
也不知道陳繩是怎麼相信毛利輝元的許諾的，三百萬銀？陳繩真的把水肥的工藝帶到了倭國，毛利輝元也會把所有人知情人殺的一乾二淨，不留後患。
信倭人會信守承諾，不如相信老母豬會上樹，畏威而不懷德的番夷，根本不知道承諾為何物。
神穀壽禎發現了石見銀山，宗丹和桂壽二人從大明福建搞到了吹灰法冶煉白銀，但是最後石見銀山不歸神穀壽禎而是歸了大名們。
倭國這幫蟲豸實在是太過分了，搞得連跑到倭國滅倭的徐渭、孫克毅、李誠立、羅應和都看不下去了。
大明皇帝在密州停留了大約三天的時間，再次開始南下，沒有了馳道後，隻有官道，道路變得顛簸了起來，甚至連行進的速度都變慢了許多，從之前一日七八十裡，降低到了一日不到五十裡。
折騰到了二月底，朱翊鈞才走到了沂蒙山腳下的沂州城（今臨沂），因為要往徐州去，所以才走這條路線。
沂州隸屬於山東兗州府，沂州下轄郯城、費縣兩縣。
“聽說最近沂州鬨了老毛犼子？”朱翊鈞下榻了位於沂州的行宮，隸屬於皇莊的燕澄樓。
在南巡的這近一個月的時間裡，大明皇帝沒有遇到一次火災，一次沒有。
老毛犼子，是山東的方言，不是什麼青麵獠牙、喜歡吊走愛哭孩子的精怪，而是野生的狼，因為毛發雜亂，而且夜晚眼睛會熒黃綠色的光，在格外瘮人，所以當地哄孩子睡覺，都是再不睡，讓老毛犼子把愛哭的孩子叼走。
沂蒙山下鬨了狼災。
王一鶚趕忙俯首說道：“臣有罪。”
“免禮吧，有這事兒，就在運河的台兒莊設立一個巡檢司，本就有這方麵的需要，正好解決狼禍。”朱翊鈞說起了自己的處置方法。
台兒莊這個地方，是運河山東段上最重要的兩個最重要的碼頭之一，另外一個是臨清。
台兒莊本身就是兵家必爭之地，如果說徐州是南衙的門戶，那麼台兒莊就是徐州的門戶，這裡很繁華，設立巡檢司也很有必要，除了緝盜、抓賊之外，巡檢司的弓兵也要捕獵野獸，安定地方。
朱翊鈞已經收到了長崎總督府通過海防巡檢發來的奏疏，他簡單看過之後，隻能搖頭，徐渭這人不好鬥，唯好解鬥，倭國的局麵因為長崎的乾預，達到了一種平衡的狀態。
這看起來對倭國是個好事，但更多的是個壞事，織田信長還在，毛利家也還在，這就是對倭人而言，最大的壞事。
龐憲在治療賀六的時候，對皇帝說：庸醫害人，開的藥都沒有問題，但是這腐肉不去，新肉不生，如何能痊愈？所以才會拖延那麼久遲遲無法康複。
治病的道理，有的時候，在治國時候也是通用的。
倭國需要一次大破大立，才能在激烈的矛盾衝突中，找到所有人都能接受的方案，達到衝和的狀態，維持長久的穩定，現在在長崎總督府的強力乾預下，雙方調停，看似短暫的迎來了和平，但度過了糧食危機後，更加慘烈的戰爭一定會爆發。
曆史上也是如此，豐臣秀吉兩次進攻朝鮮，都被大明給打了回去，付出了巨大代價的戰爭，沒有獲得任何的收益，最終豐臣秀吉的幕府倒台，換上了德川家康，才迎來了戰國的終結，變得穩定了起來。
兩條凶狠的豺狼廝殺，累了短暫休息，養精蓄銳之後，隻會撕咬的更加迅猛。
“馮大伴，鏐兒最近忙什麼呢？”朱翊鈞有些疑惑，居然沒有聽到朱翊鏐胡鬨的消息。
孩子靜悄悄，必然在作妖。dqqqqguan.read
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