這種恐懼，和陳吾尹要給軍兵附籍設一個極高的門檻、和南衙百官要奪了振武營妻室月糧的道理，是相同的，出於對政治權力壟斷的訴求。
除了出於壟斷權力的目的之外，對於肉食者而言，目不識丁的生產者更加容易控製。
大明官辦學堂，總是在給學生灌輸一種先天下之憂而憂的集體主義，而私塾們則更加傾向於無根的個人主義。
人是社會關係的總和，一切社會關係構成了人，沒有絕對的個人，所以這種極端個人主義是無根之木無源之水。
而現在，朱翊鈞能做到的僅僅是給官廠設立學堂，而且主要也是培養工匠為主，能做到這一步，已經是皇帝的極限了。
他既然做不到，就不會輕易給出承諾去。
但現在做不到，不代表以後做不到，他會把這件事記下來，公共教育投入，一旦開啟，就是一項比軍費還要龐大的支出，大明得更加富有一些，物質更加豐富一些，才有機會展開實施。
“最後一件事，和第一件事一樣，一個月內，咱將這些遊墮之人，清理一乾二淨，把他們都送去爪哇開拓去。”朱翊鈞對匠人最關切的第四個問題，做出了正麵回應。
匠人住的都比較近，一些不法分子就把目光看向了匠人，偷竊、搶劫、賭坊、拐賣等等惡性事件，屢屢發生，這也是為何會有一個織娘被推薦出來的原因，因為很多織娘的孩子被拐賣了。
匠人絮叨了很多事兒，比如這偷竊，明明匠人也很窮，為何要偷竊、搶劫匠人？因為大門大戶都有家丁，抓到要被吊起來打，打死了衙門也不會管，登門入室，打死勿論，這是大明律的明文規定，而匠人家裡，風險更小。
而賭坊更是泛濫，這屬於勞動報酬回收計劃的一部分。
“陛下，出事了。”張宏急匆匆的跑到了皇帝麵前，小聲耳語著具體的情況，朱翊鈞眉頭緊蹙，而後舒展開來。
在皇帝和匠人的大把頭見麵的時候，發生了流血事件，幸好京營、衙役都在，沒有出現更加嚴重的傷亡。
“沒死人，就不算出事，既然敢鼓噪匠人們到福禧樓來，就要做好付出代價的準備，傳朕的旨意，讓衙役們把人放了吧。”朱翊鈞說話聲音比較大，他對張宏做出了具體的指示後，對著三位匠人解釋起發生了什麼事兒。
“剛才街上出了點小事，有些工坊主的家奴，意圖偽裝成匠人，對衙役襲擊，想要把水攪渾，來個渾水摸魚，這剛出手，反而被匠人們給抓了個現行，諸位，咱這雙手是種地得手，都是老繭，這些個家奴們，可不乾活兒，一眼就被認了出來。”
“好家夥，那場麵，當即就打了起來，衙役們好不容易才把這些人分開，這些家奴被打的鼻青臉腫。”
朱翊鈞手上都是老繭，甚至有些變形，掌紋也比較深，還有些傷疤，傷疤主要是習武的時候，不小心受傷，習武磕磕碰碰擦一下，都是正常，朱翊鈞手上還有凍瘡，是去年冬天去看永定河采冰時候，身體力行采冰，凍出來的。
家奴被送去了惠民藥局看傷，衙役們把打人的工匠給抓了起來，一種暴躁的情緒在蔓延，朱翊鈞選擇放人，這是群體事件，不能以鬥毆論，但凡是處理的不及時，這種暴躁情緒，就會更加劇烈，這和朱翊鈞親自出麵安撫百姓的初衷，背道而馳了。
匠人們最關切的四件事，有三件事陛下給出了承諾，而且還給出了時限，有一件事，陛下記載了小本本上。
一直不怎麼說話的匠人，左右看了看，還是一臉為難的說道：“陛下啊，草民還有一件事，還請陛下做主，這海總憲說，總括一縣之賦役，量地計丁，一概征銀，官為分解，雇役應付，就是說勞役攤派到了田畝之中，這鬆江府推行了一條鞭法，後來南衙也在推行。”
“草民沒理解錯的話，是不是我們這些沒有地的工匠，這個勞役就不用納銀了？”
“沒錯。”朱翊鈞眉頭一皺，十分確信的說道。
一條鞭法就是這樣的，一個地方的勞役，都算到土地裡去，需要用勞役的時候，出錢雇傭，這就是一條鞭法的本來麵目，一條鞭法是實物稅到貨幣稅的轉變，也是將名目繁多的勞役全都放在土地裡。
“但為何我們這麼沒地的匠人也要交這個差役銀，一年要七錢銀子了。”這個匠人大膽的提問了起來。
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“咱從來沒說過要對沒地的人收四差銀。”朱翊鈞坐的筆直，他看著匠人有些疑惑的問道：“有人扛著咱的龍旗大纛要這個錢了？”
匠人趕忙說道：“嗯，他們說是交的皇糧，七錢銀子能買兩石米了，夠小孩子吃一年了。”
“咱沒讓人收過。”朱翊鈞十分鄭重的說道：“一條鞭法，本就是自桂萼以來，為了解決民困於役提出的辦法，已經這麼多年了，看來是執行中出現了問題，除了這個差役銀之外，還要交什麼錢嗎？”
“有！”匠人們也意識到，這銀子九成九沒進皇帝的腰包，有人在搗鬼。
有一個詞叫為虎作倀，就是被老虎殺死的人，冤魂不散變成倀鬼，吸引人到老虎的地盤，被老虎殺死，而大明朝廷就是老虎，勢要豪右、鄉賢縉紳、衙役酷吏，都是倀鬼。
但現在，匠人們恍惚發現，老虎壓根就沒那麼大的飯量！
這不對賬不知道，一對賬嚇一跳，朱翊鈞這才知道，匠人們身上有這麼多名目繁多的稅！
這些匠人隻能在外郭活動，一入南京城，每待一天，就要交五文錢的進城費，每一天都要交，這五文錢是直接在工錢裡扣的，當然也可以自己在城門交，匠人們交是全額的，匠人們猜測可能肉食者可以少交一點。
蘆、茶、礦也全都征課，大明百姓過冬除了囤煤就是囤草，秋天曬乾之後，鋪在床上，蓋在身上用來保暖，而蘆葦就是最好的草料，去買草的時候，在集市囤了草，就得給坐在坊市門前的差役交錢，礦課主要是在礦上，金、銀、鐵、銅、鉛、錫、水銀、礬、朱砂等等都要繳，而且不收實物，隻收銀子。
有的時候窯主拖欠工錢，匠人們就是真正的付錢上工。
除了進城、蘆、茶、礦之外還有門攤、市肆、房號等等名目繁多的稅，這些都不是正賦，不在朝廷征稅的名冊上。
“不是，這怎麼還問織娘收稅？女子年十五以上，至三十不嫁，兩錢銀，三十以上三錢銀？”朱翊鈞被這些名目繁多的稅給嚇到了，尤其是十五歲以上不嫁人，就要每年收兩錢銀子。
“等會兒，這筆銀子，不會隻對織娘收吧。”
朱翊鈞九歲登基，至今已經有十三年的工作經驗了，這種離譜的稅，想要收上來，需要基層多麼強悍的執行力量？他很快就意識到，這個銀子，隻能在織娘這裡收的上來，這裡的女子最為集中。
“是。”織娘麵色痛苦的說道：“那些個衙役們，每年都要到織造局收這筆銀子，後來織造局代收，兩錢銀，我們隻要交一錢銀，但不是織造局的織娘，就沒那麼好的運氣了。”
織造局是官廠，大部分的織娘都是織造局的，為了體麵織造局隻好出麵談，最後織造局承擔了一半，算是把這件事給糊弄了過去。
朱翊鈞深吸了口氣，對著馮保說道：“告訴大司徒，府庫到底有多少銀子，務必盤清楚！打著朕的名義，橫征暴斂，最後都進了自己口袋，敢動朕的銀子，朕要找他們要個說法！”
“算清楚他們欠了朕多少錢！”
“臣遵旨。”馮保俯首領命，哪怕地方衙門說自己要收，非要打著皇帝的名義！
皇帝出了名的節儉，動皇帝的銀子，這不等同於掏皇帝的心肝脾胃嗎？一個江南名角還有魏國公府的關係，大明皇帝聽了一曲，也就給了十銀！
哪怕是名義上的銀子，那也是陛下的！
“這事咱查清楚了，一定張榜公告，打著朕的名義胡亂收稅，這件事不用一個月，三天內，就有皇榜！”朱翊鈞給了具體的承諾。
“你們現在這樣就很好，遇到了不公正的待遇，就得抱起團來取暖，就得鬨一鬨，隻有鬨一鬨，這幫勢要豪右才知道怕，要不然他們根本看不到你們的力量，力量是需要表現出來的！你們不抱團，他們就抱團欺負你們。”朱翊鈞再次肯定了這次匠人們的行動。
這番行為是合乎禮法的，誰說不符合禮法，朱翊鈞就把《大誥》拿出來糊到他臉上，順便啟動祖宗之法。
反正是朱元璋、朱棣先乾的。
夕陽西下，福禧樓談判順利結束，朱翊鈞給出了時限三天和一個月的承諾，比兌現承諾更早的是在次日清晨，皇榜張貼了新的聖旨。
“奉天承運皇帝，詔曰：說於天下百姓知道，若是這些縉紳再借著咱的名頭，欺壓你每（們），克扣、拖欠，甚至不給，你每就合起夥來，押解他們到有司，若是有司不管，押解入京，咱來親斷。欽此。”
這是俗文聖旨，就是給百姓頒的詔書，敢打著皇帝的名義橫征暴斂，朱翊鈞在《大誥》翻了翻，按照類似的格式，下了一道相似的聖旨。
值得注意的是，聖旨是下章到隨扈內閣，而後由隨扈的六科給事中張貼到了南京城的大街小巷，這封聖旨，不是朱翊鈞繞過文淵閣的閣老們讓緹騎去頒布的，張居正、王崇古、萬士和都讚同這份聖旨。
這是集體決策。
大司徒王國光在查賬，比較忙，懶得了解原委，浮漂上就蓋了讚同的章。
王崇古是工黨黨魁，對於擴大工匠利益的政令，他自然讚同，萬士和是個帝黨，皇帝說啥他都讚成，而且還專門研究了下大誥，堵了一些反對的聲音。
張居正讚成的原因，比較有趣，在他看來：
矛盾相繼才能循環向前，隻有窮民苦力被欺壓，一方過於強勢，矛盾無法碰撞出火花來，自然不可能在不斷的矛盾衝突中，形成大家都接受的衝和狀態，大明沒辦法往前走，鬨一鬨也好。
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