馬叔開頭第一句話，就很是與眾不同了。
他說：“超度不光是超度亡人，更重要的是超度活人，活人獲得的好處其實更多。”
他說，超度本來就有三層含義，第一指的是思想上的超度，糾正一些人的邪念和妄念，令其開悟，導入正見。
第二是現生超度，也就是活人，首先導入正見，入修行之門，又因修行而證悟，從而超越生死，共度涅槃。
第三才是亡人超度，就是亡人家屬以虔誠之心，邀請法師為亡者開示、誦經，開道場做佛事等等，通過法師連接神仙或者佛菩薩，把沉淪在陰間的亡魂，或者滯留在人間的亡魂救拔出來。
然後通過神仙接引，祈願希望亡魂早日登東方青華極樂世界，或者登上西天極樂世界，或者早日投胎往生。
這裡要注意，標準用詞是祈願和希望，也就是向神仙或者佛菩薩祈求許願，希望亡魂得到救拔，早日往生。
至於這個亡魂能不能救拔出來，能不能早日往生，要看三點。
第一要看超度者的法力，也就是法師必須要有一定的德性，以虔誠之心為亡者超度。
第二要看亡者的罪業，如果這個亡者生前罪業很大，或者怨念很重，或者不願意懺悔向善，那麼想要超度他的話，難度就很大。
第三要看親屬的發心，這一點很重要。比如一個女子超度墮胎嬰靈，但她自己根本沒有懺悔心，也壓根沒想著幫助嬰靈超生，純粹就是為了讓嬰靈彆纏著自己，然後為了自己的財運更好，那麼這種效果就會大打折扣。
馬叔說，亡人超度其實更多的利益是給活人的，我們一定要明白，超度亡人的同時，消去的並非隻有亡人的怨念和業障，更多的是在消活人的業障。
《地藏經》說：如精勤護淨，奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。
這意思是說，一個人如果即將命終，如果子女或後人，精心勤力護淨、設食，奉獻佛僧，求十方僧人之福，則命終之人，就能得到七分之一的功德。..
那麼其他七分之六的功德，其實是給活人的。
超度也是如此，一般來說，超度對活人有以下幾種利益。
第一個利益就是消除生者業障，比如墮胎就是一種很大的罪業，或者親人離世後，生者沒能儘到一些義務，導致亡人在陰司受苦，就會糾纏生者。
這往往會產生一些非常不好的負麵影響，對人的事業、財運、健康等等帶來阻礙。
很多人如果感覺到某段時間特彆不順，一定要想想，是不是故去的親人找來，或者是墮胎嬰靈的糾纏。
第二個利益就是可以疏解情緒，比如有些人年輕時墮胎，當時沒當回事，但若乾年後心裡感覺對不起沒能來到世上的孩子，就會產生一些不好的情緒。
還有些人對離世的親人念念不忘，或者因為親人去世時有所遺憾，對自己當初的無能為力耿耿於懷，這樣也會在心裡產生愧疚和陰影。
第三個利益就是增加自己的福報，積累自己的功德。這個很好理解，亡人或者嬰靈得到了超度的利益，他們能夠放下執念，或者去投胎，或者在地府裡好好日子，那麼這對於雙方都是一件好事。
簡單來說，超度對於生人來說是積累功德，對於亡人來說是減輕罪惡，以免墮入惡道之中。
但是，超度可並不是直接給送走，天底下沒有那麼容易的事情，普通的亡人沒什麼太多怨念，倒是還好送一些。
可對於那些怨念深重的橫死亡魂和墮胎嬰靈來說，如果有人敢跟你保證一次性就能給送走投胎，甚至告訴你，他能給送到天上去，那準是在忽悠你。
嚴格意義來講，超度就是開示和度化，通過誦經和其它方式，減輕亡魂或嬰靈的怨念，這樣他們就能早日投胎。
打個比方，一個人無緣無故被車撞死了，他就想不開啊，就不願意走，這時候來了一個德行很高的法師，苦口婆心的勸他，還把神仙的話講給他聽。
如果他聽明白了其中的道理，知道了一切都是因果，是因為自己前世的什麼罪業遭到了這個報應，那麼他就能放下執念去投胎。
可他要是業力太深、怨氣太重，聽不懂這個道理，也不願意聽，那就不好辦了，這種超度能達到什麼效果，就得看法師的道行和法力，和這個人的造化了。
還有一個重要因素，那就是親屬的發心和虔誠了，因為這種念力也會直接影響到超度效果。
所以說，超度並不是直接給亡人送走，而是一個度化的過程。
再打個比方，如果你給墮胎嬰靈做了專場超度，那麼就等於是請了私教，老師的水平固然很重要，但你家孩子願不願意學，能學會多少，這也都不一定。
馬叔的解釋通俗易懂，我聽的津津有味，然後他說到這裡的時候，我說馬叔啊，是不是參加集體超度法會，就等於是一個班級集體上課，老師教的東西都一樣，學會多少看命。
如果做專場超度，就是課外補習班，可以三五個人請一個老師，也可以直接一對一。
馬叔笑嗬嗬地說對撩，彆說一對一了，如果你有錢，你甚至可以給孩子請十個八個老師，隻教你家孩子一個學生，那效果自然是更不一樣。
但要記住，如果你家孩子不是那塊料，死活就不開竅，也不願意學，那麼彆說十個老師，一百個老師也沒轍。
所以，沒有哪個老師敢給你保證能讓孩子考上清華北大，也沒有哪個法師敢給你保證，做了超度直接就能去投胎，或者說能上天。
學習是需要一個過程的，超度也是如此，你做了超度法事之後，心裡也要發願，多做善事，積累福報，同時回向給嬰靈亡人。
這個關係，就像是老師和家長，應該一起為了孩子的成長努力。
而不是家長往學校一扔，平時什麼都不管了，沒考上大學就去罵老師，這樣是不負責的。
馬叔的這一番話，讓我有了醍醐灌頂的感覺，同時馬叔還告訴我，超度的形式其實有很多種，經濟條件好的可以做專場超度，可以放焰口，反正隻要你有錢就行。
如果經濟條件不好的，那麼你可以自己念經回向，多做善事，比如放生、施舍，為自己積累功德福報的同時，也能夠利益嬰靈和亡人。
另外，還可以參加一些集體超度法會，或者掛往生牌位，這種超度方式都是可以的，以上這些唯一的缺點就是效果很慢。
就像那個劉長城，他溺水橫死後，家裡給他在廟裡掛了往生牌位，可他過了三十年還沒去投胎呢。
但是，他雖然沒投胎，身上的怨氣卻消除的差不多了，可以說已經達到了去陰司報到的標準。
這個世界上，確實是有感召力的存在，我剛聽馬叔給我講了這些關於超度的事，當天晚上我不知怎麼，居然夢到了黑白無常。
他們兩個站在我的麵前，對著我露出了頗為瘮人的微笑。