很快到了吃晚飯的時間，我就把白天這個事跟馬叔和觀主講了，馬叔倒是沒說啥，不過那觀主大搖其頭，對我們說，其實這些對神明不敬的香客很多的，有的固然是不懂禮數，有的純粹就是不懂敬畏。
所以，像這種不知敬畏神明的，即便遇到仙緣，也不會是什麼好緣分。
包括他們在廟裡的一舉一動，其實都有神明看著呢，畢竟舉頭三尺有神明這句話，可不是說說而已。
觀主說的沒錯，每個人的因果福報，其實都是自己承擔的，做了什麼因，就會結什麼果。
不過這時候，馬雲峰又跟觀主提了一個問題。
舉頭三尺有神明這句話，世人大多都知道，但這個天天在我們頭頂上的神仙，到底是誰呢？
對於馬雲峰的這個問題，觀主也是嗬嗬一笑，然後便對我們講起了這句話的含義。
他說，首先這句話出自《增廣賢文·上集》，說的是：堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
意思是每個人頭上三尺處都有神明監察著，因此勸誡人們在做事情的時候要遵守道德底線、要有原則，不要做違背公序良俗的事，否則你頭上三尺地方的神明會看得一清二楚，所謂因果報應，絲毫不爽。
那麼這個在我們頭上負責監察的神明，就是三台北鬥神君。
《太上感應篇》有雲：“又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。三台星名北鬥神君，主人間善惡、生死、壽夭、富貴貧賤之事。”
“三台”和“北鬥”都是星名，這些神在人的頭上盤旋，如果哪個人做了虧心的事情，都瞞不過三台北鬥的眼睛，他們會記錄人的罪惡。根據人的意念、言語和行動分為輕重，然後會增福減福，增壽減壽等。
三台北鬥神君：上台虛精開德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司祿星君。
這三位神君伴人生死，錄人罪惡，奪其紀算。人作惡，他會記，人行善，他也會記。三台北鬥神君在冥冥之中記**福，算人福祿。
這裡大家要注意，三台北鬥神君監察的主要有三點：意念、言語和行動。
也就是說，即便你沒有做出什麼惡事，但你言語傷人，那也是作惡，哪怕你什麼也沒說，什麼也沒做，但你心中起了惡念。
比如馬雲峰在大街上看到一個美女，雖然他什麼都沒做，但他心裡已經起了邪念，意淫人家了。
那麼三位神君就會給你記在小本本上：某年某月某日某時，馬雲峰在大街上意淫女子，幻想汙穢之事，給他上報領導，讓領導罰他屁股再中一刀。
當然了，這裡也有一個比較有趣的事實，就是在我們身邊這些神仙好像隻負責記錄，如果是祈福的話，他們就不管了，需要我們虔誠許願祈禱，或者通過法師打表上疏文，直接送到天上。
不過自己許願這種，一般要是沒有什麼功德的人，如果也不夠虔誠，那麼念力就不夠，許願成功的概率就小。
但你要是請法師打表送上去，就相當於送了一份掛號信，或者順豐特快，基本上天上的神仙都能收到。
所以，你自己在家祈福的力量就很弱，去廟裡上表的力量就強。
打個比方，這就像是我們每天辛苦工作，然後想申請漲工資，你自己在家碎碎念是沒啥用的，除非你的業績很突出，領導比較關注你，那麼你可能會在私下得到加薪的機會，否則你天天在家念叨也沒用。
那麼按照正常流程來說，你得寫一份申請，先交給部門主管，主管批準後，再往上打報告。
等上級領導收到報告後，就會按照我們平時的表現，還有業績，然後來決定是否同意給你漲工資，以及漲多少工資。
注意啊，做法事祈福和申請漲工資，在本質上是一樣的，我們是能給你提交上去，但批不批是上級領導的事，也要看你平時工作業績如何，這玩意都是綜合來看，沒有是絕對的。
為啥我說我們都要做好人做好事，這其實就等於是你在人間的業績，等申請漲工資的時候，能提高成功率呀。
言歸正傳，我們和觀主又請教了一些問題，喝了一會茶，又看觀主寫了一會字，這時候又有道長主動要給我們撫琴。
這廟裡的生活很愜意啊，於是我們喝著茶，看著字，聽著古琴，恍惚間心靈仿佛出塵，離開了那個喧鬨的人世間，歸入清淨。
一個下午的時間很快過去，我們回到住處，打坐休息。
話說我們三個人打坐，各有各的特色。
馬雲峰坐在那就不老實，一會摳腳一會撓大腿，一會又來回晃悠，呲牙咧嘴，就跟身上有虱子一樣。
時不常的，還要睜眼看看我和馬叔，感覺他那意思，如果我和馬叔都一動不動了，他可能就要逃跑。
說到一動不動，我是做不到的，頂多堅持二十分鐘左右，我這腿也麻。
但是馬叔我是真佩服，坐在那就沒動過，低頭閉目，從我這個角度一眼看上去，就跟死了似的……
對不住了馬叔，我這麼說你，你一定不會生氣吧？
但是我再仔細一聽，馬叔坐在那，動倒是不動的，但是他打呼嚕了……
我是好一陣無語，心說這什麼師父，讓我們打坐修行，他倒是先坐那睡著了。
既然這樣，那我也就不客氣了！
於是，我直接原地躺平，兩眼一閉，舒舒服服地睡著了。
反正一會吃晚飯的時候，會有人來喊……
時間慢慢過去，我也不知道到了幾點了，忽然就聽外麵還真的有人喊了起來。
“道長……道長們，出事了，快救人啊……”
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