拿出筆記本。他現在還睡不著，至少在把山上拍到的那兩張照片修出來以前他是睡不著的。
哈蘇出的片子色彩都很好，調色方麵陳星不準備去動。這兩張照片他都想用來拿獎，所以調色和修圖要做的都不多，隻在一些暗部加強一點光影的對比就好了。
修好以後，陳星把兩張都用郵件發給了賽斯，同時也把照片放進了個人網站裡。
先拿出去展覽，有人買再說。阿博特先生隻簽了自己在歐洲的合約，所以要是有其他地方的人願意買陳星的作品，依舊是在他網站裡麵去買的。
等忙完了這一切，陳星就聽到外麵在下雨了。他推開門出去。深夜的佛殿顯得很靜謐，這種有人氣的寺廟也不會讓人感覺到那種陰森的氛圍。
由於外麵沒有門遮擋的原因，雨水的聲音特彆大，打在樹葉上就像鞭子在抽動一樣。
陳星拿了一把椅子來到伸手就可以接到雨的地方坐下。頭靠在躺椅上，手機放著音樂，用手拿著放在腹部。
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
就像係統之前說的。世界很美，人間值得。………………………………【你在寺廟中度過了一晚，獲得了現金元】陳星一醒來就看到了這樣的消息。
這讓他有點驚訝，難道不是少數民族的房子也可以獲得獎勵嗎？這個長期任務陳星很久都沒有完成過了，翻開簡介看了一遍，才知道這個任務是要居住在有特殊傳承的建築裡麵，而不是陳星之前以為的少數民族房子。
佛寺這個建築雖然來源於阿三，但來到華夏也吸收了很多中原的建築特點，當然屬於有特殊傳承的建築。
這樣看來，道教應該也可以？現在的道家真的好少，陳星在旅行的途中遇到了不少小的寺廟，但道觀陳星還真沒碰到過一座。
說實話，這種現象讓陳星不敢去細想。道家才是華夏的本土宗教啊，就因為不會斂財，現在都這麼弱勢了嗎？
仔細想想，現在華夏傳統文化的沒落，又豈止道家一脈。歎息一聲，陳星起了床。
旁邊大雄寶殿中，誦讀聲朗朗上口，應該是和尚們在做早課。陳星外麵的這個佛殿因為一晚上都在下雨的原因，亦或者是因為晝夜溫差還是什麼的，總之在房頂上凝結出了一些小水珠。
長期住在這裡麵肯定是很潮濕的，陳星心裡想到。至少山洞頂上的防潮得做好，門也得做，不然屋裡麵的任何東西都不可能長時間的保存。
華夏的古建在這一方麵很神奇。隻要有人在裡麵居住，無論房子多麼潮濕也好，地段多麼差，但他就是能一直穩住。
但要是十天半個月沒人在裡麵住，光是潮濕這一項就能讓寺廟裡麵的這些柱子生黴。
然後就是倒塌。風水也是一種科學，其中很多關於煞的東西都已經被現代科學解釋了。
那有些不能被科學解釋的，也不能說是假的。隻能說科學還沒發達到那種程度去。
有本事先讓科學解釋一下中醫的穴位再說。出門看了看大和尚們念經，稍微舒展了一下身體，然後就回到房間裡麵去看賽斯有沒有給自己發新的郵件。
他雖然在國內，但還是對自己的攝影展很關注。真是可惜，好不容易有自己個人的攝影展，而他卻得在國內不停提供資源而無法過去參觀。
誰叫自己以前不多拍一點這方麵的照片呢。不過聽賽斯說的，經過這段時間的攝影展和阿博特花了很大價錢給自己創造的熱度，至少自己華夏風攝影師的屬性已經在歐洲深入人心了。
這一點有利有弊。以後陳星在拍攝一些都市大片的時候，無論拍的多好，先天上就會比西方的那些攝影師矮一截。
這就像一個古風歌手唱現代歌曲，技巧很好，但很多聽眾們沒有那麼高的音樂鑒賞能力，隻能覺得好聽。
然後另外一邊是專業的流行歌手，唱的也很好聽。觀眾們就會下意識的覺得流行歌手更專業。
相反的，在這個歌手唱古風作品的時候，他們也會覺得這首歌好，歌手真是專業啊。
總的來說利大於弊。因為現在的華夏不是以前的華夏了。幾年前出去旅遊的時候，你和人說燕京，他們都不知道是什麼地方。
但如今出國旅行，那些外國人彆說燕京了，他們還知道蓉城，知道江城。
會漢語的外國人也越來越多。這都是祖國完成複興大業的前兆啊。把房間都收拾好，提起背包，陳星出門和結束早課的幾個和尚打了個招呼，然後說道“你們這裡一直都是這麼潮濕嗎？”
“潮濕？施主昨晚睡得不好嗎？”
“睡得很好，就是早上起來看到有些露珠。”
“哦，這個不影響的，經常都有。”做飯的那個胖和尚笑著說。陳星看了看周圍，好像也沒有外麵那些大寺廟收錢的紅箱子，就問道“你們這裡收香油錢嗎？我想捐點錢給你們，做點防潮濕的東西，能再弄幾道門就最好了。”老和尚說道“不用了，現在外麵賺錢也不容易。”他偶爾也帶著徒弟到附近的景點賣點護身符，佛珠什麼的，收入勉強夠廟裡的人用，多了也沒有了，所以知道賺錢有多難。
但陳星也是一再堅持。他本來想捐兩萬的，但看在他們這麼善良的情況下。
還是把從這裡賺來的一起捐了吧。從佛祖這裡拿著的錢自己花也燙手，乾脆從哪裡來的送回哪裡去。
幾萬塊錢陳星也不知道能不能給他們修一個能遮風擋雨的門，但至少儘了自己的心意。
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