被他倆這一鬨，眾人都從入定狀態醒了過來，逸霄也停下了講道……廣大神通者看著準提的表演不由的暗罵他無恥，就連接引也不好意思的向後退了一小步，臉上的疾苦之色更濃了。
準提的表演沒人捧場，正在尷尬的時候紅雲站了起來，周行想阻止都來不及“道友請這邊坐！”準提也不客氣大大咧咧的坐到了紅雲的蒲團上。
然後又盯上了鯤鵬阿彌陀佛，你給我讓開！準提對著末座的鯤鵬就是一刷，彆看鯤鵬也是大羅金仙修為，可還是被一下子打下蒲團。接引也快速的坐上了蒲團。鯤鵬恨恨的看著準提和接引，他可沒有先天功德，隻有將仇恨埋在心底。也連帶著把紅雲給恨上了，要不是你紅雲讓座，祖師豈會受此大辱！
於是逸霄接著講道：“吾講道，每次九千年，前三千年吾將道理，又三千年吾將術法，後三千年爾等提問吾答。”說完之後逸霄開始講道。褞
“吾生於混沌初開，知一物，玄而又玄，吾不知其名，強曰：“道。”道字一法，不可見，不可聞，不可聽，吾不解，後因得造化玉碟，萬事皆明。”說著說著地湧金蓮，散發異香。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門，道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”眾人在全部沉如玄妙之中。
“地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤，天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。”
“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行，不離其輜重。雖有榮觀，燕（讌）處則超若。若何萬乘之主而以身輕於天下？輕則失根，躁則失君。”
“將欲取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。物或行或隨，或呴或吹，或強或挫，或培或墮。是以聖人去甚，去太，去奢。”
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有物混成，先天地生。瀟，漻兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
講完道之後逸霄將目光所定在三清上，說道：“三清，你們為鏡天清氣所化，身具無上功德，你們三人為我徒。”然後又看向周行，“你為異數，可成聖！”又對禦顏道：“禦顏，你以後將有一場功德要做，為我五弟子。”五人皆喜。褞
“準提，接引。”逸霄又將目光所定在準提二人身上，說道：“你們與我師徒緣分淺薄，故爾等從今後為我記名弟子，可願意。”西方二人儘是欣喜，儘管不是親傳弟子。
聽逸霄道：“時間已到，我將以身合道，以滿天道五十，屆時不再複有逸霄。現在你們有什麼問題可問。”
隻見老子首先問道：“老師，證道可有法門？”老子剛一問完，隻見眾人紛紛將目光所定在逸霄身上，表明他們也是迫切的希望知道。
逸霄似是早已明白老子要問的問題，眼不睜，頭不動，開口說道：“大道三千，條條可以證道，但歸納起來有三，其一，以力證到，運用無上法力，破開天道，證得混元。這一條最難，但實力最強。其二，將自身寄托於先天靈寶上，斬卻三屍，善念，惡念，自身，成就混元，實力次之。其三，造就無上大公德，眾生靈感其公德，成就混元，實力最差。”
而這時，原始也問道：“老師，何為聖人？可有數？”
逸霄閉眼答曰：“吾為天道，隻管天勢大運，至此大道興，有聖出，吾當立聖以順天道。聖人為混元大羅金仙，萬劫不磨，不染因果。聖人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強或羸；或載或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。吾有八朵紫氣，而我之門下，聖人有七”
在回答了各個問題後，逸霄接著手一揮，座下現出七個蒲團，指著三個尊位言：“三清身具鏡天開天功德，應得大道機，可為聖。”三清自是喜出望外，坐了上去。褞
“周行身具大功德（鏡天開天時的兩成功德），為異數，可成聖。”周行也坐了下去。
“禦顏以後有一場功德要做，也可得大道機，可為聖。”禦顏同樣在眾人的羨慕下欣喜坐上一個尊位。
“接引、準提有立教功德，也可為聖。”逸霄待西方二人坐定尊位後在餘下眾者焦急的眼光中，出乎大家意料，最後卻是讓紅雲得了大道機。
逸霄看了眾人一眼，微一沉吟，徑自取了先天至寶太極圖賜予老子，囑咐道：“你入我門最早，執掌此圖，需得好生教化天下生靈。”
老子聽了，恭聲答應。雙手高舉，接過太極圖。
逸霄看了眼左右，微一沉吟，又取先天至寶鏡天幡賜予元始，囑咐道：“你修為高深，執掌此幡，好生修煉。”
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