蒙古的大明騎兵隊，迎著晨曦，在草原上巡邏。一望無際的草原上，一些牧草已經開始由深綠色漸漸變成黃綠色，預示著秋天越來越深，冬天越來越近。牧民們已經開始收割牧草了，作為冬儲飼料。儲存多少草料，關係到冬天牲畜群會掉多少分量，甚至餓死的數量。剛來草原不到一年的內地漢人們，剛剛學會放牧牛羊，現在又要學習收割牧草，一時間有些手忙腳亂。但憑借著土豆燉牛肉，他們收獲了資深牧民們的友誼和幫助，也磕磕絆絆地完成了自己的第一次冬儲。就在大家熱火朝天地乾活時，遠處揚起了一片煙塵。巡邏的遊騎立刻警惕地吹響了號角，瞬間聚集了一個幾十人的小隊，迎向那片煙塵。那是一個三人小隊，從草原的邊緣之外亡命地狂奔二來。騎兵小隊立刻端起火槍，向空中揮舞長刀。“什麼人你們是來乾什麼的”那三人在馬背上高高舉起雙手，示意自己的手上沒有武器，但馬匹卻毫不減速，一直衝到騎兵隊麵前幾十步的地方。兩個人勒住了馬，另一匹馬連著馬背上的人一起摔倒在地，口吐白沫，掙紮不起，地上的人全身血跡，已經停止了呼吸。那兩人高舉雙手，被寒風吹得黧黑的臉上，帶著喜悅和忐忑，一張口卻是帶著羅刹口音的蒙古話。“我們是來自羅刹國的土特部落，我們想要回家。沙皇已經派出了騎兵隊在追殺我們，我們是來求救的！”土特部族求救的消息被騎兵隊傳回了大同，大同總兵林彤不敢怠慢，立刻將奏折和書信一起飛馬發出。書信是寫給仇鸞的，奏折是送往朝廷的。仇鸞自從夏言平反後，自覺自己出了份力，覺得身上的罪孽少了，身體也漸漸好轉。但當他看見林彤的書信後，立刻又一頭躺倒，哆哆嗦嗦地寫了份折子上奏，表示自己傷得很重，頭腦糊塗，此事請朝廷定奪。宣大總督不表態，這事兒就落在了兵部尚書丁汝夔的頭上。丁汝夔立刻把奏折交到內閣，表示此事並非大明境內戰事，兵部不敢擅專，請內閣定奪。內閣商議一下後，立刻把奏折送到了西苑，表示此事十分複雜，牽涉到大明與羅刹的外交關係問題，請萬歲定奪。嘉靖看了一眼奏折，立刻轉頭對黃錦說道：“此事事關羅刹國，事關大明國運，去把蕭風叫來，開朝會！”蕭風再次以大明真人的身份參加了朝會，這讓等了他很多天的徐璠很激動，摩拳擦掌，躍躍欲試。徐階代表內閣宣讀了大同總兵的奏折，然後嘉靖要求各位大臣積極發言，是否要出兵接應救援土特部族。群臣議論紛紛，此時倒是不分什麼蕭黨徐黨了，畢竟這不是大明內部的事兒，兩黨沒有直接衝突。但議論紛紛歸議論紛紛，始終沒有一個人肯上前獻策的。嘉靖的目光看向徐階。“徐愛卿，你是內閣首輔，此等大事，你有何意見”徐階確實也想了很久了，此時拱手道：“萬歲，臣以為，土特部族久居羅刹國，與大明從無來往。雖然與蒙古草原血脈相通，但也已多年未曾往來。土特部族實際上是羅刹國的人，並非大明子民。土特部族叛逃羅刹，是羅刹國內部之事，大明出兵相助，既於理不通，對大明又毫無益處。而且土特部族一入草原，蒙古人的實力又要增加，剛安定下來的草原難免再生變數。勞師遠征，必有折損；師出無名，必有後患。有害無益之事，智者不為，臣反對出兵接應！”這一番話，有理有據，鏗鏘有力，說得群臣紛紛點頭，心中覺得確實如此。嘉靖又看向蕭風：“師弟，徐首輔之言，你以為如何”蕭風也確實在認真思考，此時見嘉靖詢問，才緩緩開口道。“徐首輔所言，確實很有道理。但我覺得，隻見其一，不見其二。”徐階沒說話，但徐璠及時頂了上來：“蕭大人，首輔之言，群臣皆是之，而君獨非之。這是蕭大人非要特立獨行，眾人皆醉我獨醒呢，還是蕭大人記恨我們父子，對人不對事兒呢”蕭風搖頭道：“徐舍人，若是徐首輔在如今的朝堂上已經一言九鼎，無人敢反駁，那我就不說了。但此時萬歲詢問，我又怎能避而不言心中想什麼不說什麼，豈不是對萬歲不忠”徐階擺擺手：“蕭大人不必與他一般見識，有何高見，請儘管說就是了。”蕭風正色道：“徐首輔所說，土特部族是羅刹國民，此次叛逃，是羅刹國內之事，並沒有錯。大明出兵，從以往的情況看，也確實是師出無名。這些話都沒錯，但卻不適合如今之大明了。”徐璠大聲道：“蕭大人此言差矣，凡事必也正名，名不正，則言不順；言不順，則事不成！昨日之大明沒有道理出兵，難道今日之大明就有道理出兵了這道理還天天變化不成”蕭風看著徐璠道：“徐舍人，昨天鄉紳不交稅，還是道理呢；今天鄉紳必須交稅，也是道理！蒙元時期蒙古人是統治者，漢人、羅刹人都是蒙古人的子民，是當時的道理；如今蒙古人沒落了，變成了漢人和羅刹人的子民，這也是道理！天底下哪有什麼一成不變的道理就連今天被人們奉為天道的人不吃人，五胡亂華之時誰把它當過道理人與人之間講的道理，和國與國之間講的道理，其實是不一樣的道理。例如你我之間能講理，是因為我們有共同的道理標準，有共同的大明律法和共同的萬歲來評理。可兩個國家之間，往往道理的標準就不同，更沒有一個能讓雙方信服的評理者。所以國家之間講理，比的不是哪國的道理更有理，而是比的哪一國更強，強國的道理就是道理！”徐璠冷笑道：“就算是強者的道理，也得能說得出口吧蠻不講理，能叫道理嗎，大明的屬國又怎麼看大明”蕭風點點頭：“當然要有說得出口的道理。大明要出兵接應土特部族，道理就是：武裝撤僑！”眾人都是一臉懵逼，什麼意思五個什麼裝的什麼推什麼車走什麼橋嘉靖同樣也是一臉懵逼，但他比彆人都先反應過來，身子前傾，雙眼發光的看著蕭風。“師弟，這可是仙界中的詞語嗎”蕭風點點頭：“不錯，仙界中也是有國彆之分的。也並非凡人是國家的，神仙就是世界的。哪個國家的人飛升成仙，自然還是要做本國的神仙的。但也有一些情況下，會飛升到其他國家當神仙的。第一類的是因為飛升的路不是正路，靠歪門邪道飛升，中國的天庭不要，就隻能飛去其他國家了。不過這種靠歪門邪道飛升的，就是在彆的國家當神仙，也隻是個二等神仙，並不被本地神仙尊重。還有一種是因為其他各種原因，到了其他國家當神仙的，並且呆的時間很長，一代代傳承下來的。這一類的神仙，就叫做‘僑’，因為是我華夏之地出去的神仙，所以叫做‘華僑’。這些‘華僑’雖然生活在彆人的國度，但與華夏還是心血相連的，與那些歪門邪道飛升之輩不可同日而語。當他們被本地神仙欺負時，或是遇到危險時，華夏的天庭也是會派人去救助接應的。為了保護這些‘華僑’，華夏的天庭往往會派出神仙軍隊協助撤退，這就叫武裝撤僑。”徐璠質疑道：“武裝撤僑，對大明來說有什麼好處你卻是隻字未提啊！”蕭風正色道：“第一，武裝撤僑可以增強華僑的自信心，讓他們敢於離開大明，向外開疆拓土。土地本是無主之物，誰在這片土地上呆的時間久了，慢慢這片土地就有了主人。說到底，一片土地歸誰所有，短時間內看武力強弱，長時間看的，卻是這片土地上生活的人數！漢人生活在華夏土地上，中間也曾遭遇過數次少數民族的統治，為何最終總能奪回土地和權力就是因為人口。漢人人口多，又通過漢文化不斷吸納各個民族的人納入漢人範疇，所以不可斷絕。大明有聯邦眾國，要想真正讓聯邦與大明血脈相連，逐漸融為一體，華僑就是關鍵。若是大明百姓知道即使身處大明之外，隻要不背叛大明，仍可獲得大明的保護與支持，他們就會勇於出發。若是大明對身處大明之外的百姓不聞不問，任其生死，百姓就不敢走出大明。更有甚者，走出大明後，也將對大明毫無掛念。”徐璠撇了撇嘴：“按你的意思，大明還要靠這些百姓去為大明開疆拓土不成太可笑了吧。”蕭風笑了笑：“可笑嗎漢人原來的疆土能有多大如今的大明有多大你真以為全是靠兵馬打出來的就如今日之草原，若是沒有那些漢人北出長城，紮根在草原上，逐漸與蒙古人相融合。等到大明稍一衰弱，或是蒙古人再次強盛，必然會再起戰火，分崩離析。關外女真也是如此。名義上奪取一個地方，隻要兵馬殺進去，把旗子插上就行了。可實際上要奪取一個地方，需要讓這個地方生活你的子民才行。土特部族就是個活生生的例子。當年蒙古鐵騎橫掃大片的土地，建立國家，統治各地。可結果呢，到最後他們在各地的統治都被推翻了，地盤原來越小，最後隻能蜷縮回草原。因為他們的人太少了，分散到各個地方，又沒有強大的文化去融合當地的民族，這是必然的結局。”徐階接過兒子的話頭，他倒不會為了反對蕭風而反對，而是從更實際的角度提出質疑。“蕭大人，你所說的好處，已經很清楚了。可壞處也不能不考慮啊。羅刹是大國，錦衣衛方麵也有對羅刹國的情報，之前在關外和宣大一線，也與羅刹國交過手。總體來說，大明雖未吃虧，但勝得也並不輕鬆。這件事若引起羅刹和大明的全麵開戰，是否值得呢老夫之意，大明不出兵，但若土特部族能夠逃入大明境內，大明可予以收容庇護。羅刹人若要追入大明境內，則大明與其交戰，有理有據。而且在大明境內，占據主場之利，勝算也高。”這番話要比徐璠的高明許多，而且確實是老成謀國之言，蕭風也收起笑容，鄭重以對。“從兵法的角度來說，徐首輔的主意十分高明，毫無問題。若是幾年前，我也一定讚成這麼做。可如今的情況下，我還是堅持建議出兵，因為這不僅是一場軍事戰鬥，還是一場政治戰鬥。”徐階沒有反駁，隻是看著蕭風，等著他做出解釋，蕭風點點頭，用手指向北方。“大明剛收服草原不久，蒙古各部族對大明雖然敬畏，但程度還不夠深。若有外來力量挑唆，未必不會生變。而且雖然大明對草原免了稅賦，蒙古人對大明朝廷有好感，這好感也還不夠深，需要繼續加強。大明派兵去接應土特部族，一來讓蒙古人看到大明的霸氣和實力，讓他們不敢心生妄念。二來讓蒙古人從心裡感覺，大明確實對他們與漢人一視同仁。大明連千裡投奔的土特部族都如此保護，何況他們呢千金買馬骨，則天下駿馬蜂擁而來。這土特部族，就是大明收服遊牧民族的千裡馬骨頭！”又到了深受廣大讀者喜愛的科普時間……這次是開玩笑的，千金買馬骨的故事，畢竟是太出名了，不知道的人應該很少。科普也是要有底線的。所以為了不挨罵，我決定……把這個故事用最簡短的文字描述出來，不耽誤大家的時間。戰國時燕昭王要廣納賢才，郭隗給他講故事，說有個國王想買千裡馬買不著，手下說他能找到，於是拿了國王的一千金買了一個死千裡馬的頭骨。國王大怒，手下說千金買馬骨的名聲傳出去，自然就有千裡馬來了，後麵果然買到了千裡馬，然後郭隗說我給你當馬骨頭，你好吃好喝供著我，人才們聽說了自然就來了。上麵這個故事說明了三個道理，第一是郭隗是個很雞賊的家夥，第二是手下是個很敗家的家夥，第三是文字隻要不分段，看起來就不長。堂上眾人都是飽學之士，不用蕭風水字數自然也都知道千金買馬骨的典故，不由得紛紛點頭。蕭風繼續說道：“除了給蒙古人看，也是給定居到草原上的其他民族，尤其是漢人們看的。漢人們雖然受免稅的誘惑和朝廷的鼓勵出關定居，但心裡還是很忐忑的，擔心大明騎兵鞭長莫及，未必能保護好他們。可當他們看到大明騎兵連在大明之外的土特部族都能保護，自然也就安心定居了，不會人心浮動。最後，是給大明和羅刹國之間的那些個小國看的。大明和羅刹之間路途遙遠，小國眾多。這些小國國力有限，不敢得罪羅刹國，甚至還會給羅刹軍隊沿途提供給養和幫助，所以羅刹軍隊每每能順利抵達大明。大明之前固收疆土，沒有向外出兵，那些小國不知道大明的厲害，所以心裡肯定是害怕羅刹，傾向羅刹的。萬一哪天大明於羅刹爆發大戰，這些小國都會成為羅刹的盟軍。甚至羅刹一個個地吞並他們，他們也難以反抗。萬一羅刹真的一路吞並過來，那羅刹和大明可就接壤了，到那時大明就得每天提心吊膽地備戰。與其如此，不如這次大明主動出擊，打敗羅刹追兵，順便出使沿途的小國，告訴他們，天底下不是隻有羅刹國厲害。大明要想動手，一樣能滅掉他們；大明要想保護他們，羅刹人也不敢妄動！這足以讓那些小國重新站隊。最差的結果，也不過是他們保持中立，兩不相幫。中等的結果，就是靠近大明的小國加入大明聯邦；靠近羅刹的小國加入羅刹盟軍。最好的結果，就是這些小國全部加入大明聯邦，那樣每天提心吊膽備戰的，就變成羅刹國了。就算是中等的結果，也能保證兩國之間有一個很大的緩衝區。雙方即使發生戰爭，也會在緩衝區先用那些小國當棋子來打，而不會直接將戰火燒到本國。兩個大國之間，有緩衝區是非常重要的，就像兩頭猛獸在山林中，地盤是不能重合甚至交界的！”這番道理之前群臣聞所未聞，因為在他們的心裡，大明就是天下，天下就是大明，大明之外的國家就像孔子眼裡的鬼神一樣，存而不論。他們研究的是如何治理好國家，如何讓周圍那些小國來朝。可碰上一個大國怎麼辦，那還不在他們的研究範圍內。畢竟從商周一直到大明，這片土地上打來打去的，都是黃皮膚黑眼睛的人，倭寇也不例外，真正大國之間的戰爭，還沒有過。就在群臣沉吟之際，徐璠忽然開口道。“蕭大人，你說的這些好處，都是大明打贏了才有的，萬一大明打輸了，怎麼辦”「人生苦短，及時投票」........007...23.