但也因為淬火工藝的分化、細化，這次龐統拿來送禮的劍，也分成了兩類，一類是以柔韌見長的雙刃劍，淬火時不以表麵硬度最大化為追求，甚至可以挽出劍花。
另一類，就是從單刃的斬馬劍演化而來，稍稍縮小尺寸，利於遊俠步戰，同時斬馬劍背側較厚，本就無法形變，蒲元在淬火時，也就不吝把劍刃一側充分按硬度最大化的思路淬火，至於背側，可以輕度淬火，保持低碳韌性，以免劍刃劈刺時太脆易於折斷。
說白了，曆史上後來唐朝的唐橫刀，就是從漢斬馬的基礎上，由於鋼材從炒鋼變成了灌鋼，發展而來的。再往後如果再搞上覆土燒刃、淬火深度漸變，導致單刃劍收縮率不同、往背側凹陷，那就接近倭刀了。
這一世漢朝就有了灌鋼法，所以漢斬馬和唐橫刀的界限已經漸漸模糊了，將來也不可能再出現倭刀，諸葛家指點蒲元慢慢改良，自己就可以把這些技術優勢都慢慢點出來。
徐庶隻是稍微看了幾眼這一長一短、一單刃一雙刃的兩把劍，頓時就憑經驗鑒彆出絕對是好劍。
他也顧不得禮數了，師傅和其他師兄弟還在跟黃公談論學問、說這幾年彆來的見聞。徐庶已經目露懇求之色，希望龐統跟他出去聊聊，解說一下這些劍的鑄法，順便找東西試試劍。
龐統還不了解徐庶，見狀隻是搖搖頭，但也沒有拒絕。
兩人來到院中，徐庶就很有經驗地找了一棵根部已經發黃的老竹，拔出那把單刃長劍，故意朝著最堅硬的發黃部分砍，隻聽“唰”地一聲，小腿粗的竹根就直接斷開，而且還是砍在竹節上的。
“好劍！”徐庶立刻兩眼放光，拿出一塊麻布擦拭掉竹屑，仔細觀察劍刃，
“這也是伏波將軍在豫章所鑄的新劍麼？這幾年我在荊州，也偶有耳聞，說豫章、丹陽山越都紛紛歸化，傳說伏波將軍有種種仙術，擅能普惠萬民，看來所言不虛。”
龐統與有榮焉地得意“這算什麼，等你們去了武昌，新奇之物還多著呢。兩年前我也如你這般大驚小怪。不過，徐兄的劍法倒是不錯，練過？”
徐庶神色黯然了一下，決定還是和盤托出“我數年前，曾在潁川老家與人結仇，殺人後隱姓埋名遠遁。此後便折節向學，不再沉迷劍術，流落各處已七八年矣。”
龐統對於這種殺人往事，竟是完全不在乎，隻是冷靜地點評了一句
“方才還真沒看出來，倒是個文武雙全的。既如此，你更該投奔車騎將軍。車騎將軍用人不拘一格，有識之士無論出身、經曆，隻要不是叛漢之賊、確有才乾，皆可得重用。”
徐庶“今日幸遇士元先生引薦，自當竭儘全力，不知我們何時啟程去武昌？”
龐統“待我回自家莊上，拜見了叔父後即可啟程，徐兄有暇可隨我同去。”
徐庶立刻踴躍道“龐公莊子也在鹿門山上，與水鏡先生相近，正好順路。”
他們都是性情灑脫之人，當下也不管司馬徽等人還在黃家莊盤桓，隻是讓眾人多住兩三日，龐統自回鹿門山探望叔父。
次日一早，兩人各騎了一頭驢，挎了兩口劍，稍帶三五個侍從，就直接走了。午前時分，便趕到了鹿門山深處的龐家莊。
龐德公比司馬徽還年老七八歲，也比司馬徽更加淡泊名利，龐統對叔父很了解，知道這次多半是沒法帶走的，但他作為侄兒，回來一趟也不好不拜見、不勸誘。
龐德公見到龐統，心情還是很高興的，聊起這幾年的見聞、建樹，也頗為欣慰，時時出言勉勵龐統。
但龐統一提起勸他也去武昌看看，龐德公卻斷然拒絕，比司馬徽還決絕。
一旁的徐庶，也跟著司馬徽求學一年半了，對龐德公也有點了解，但還是沒想到龐德公能比水鏡先生還堅決，不由苦勸
“先生何以如此堅決？家師也一樣淡泊名利，但還是想去武昌看看。先生有所不知，車騎將軍非比等閒爭權奪利之諸侯，他不但素有大誌，還仁民愛物。
且治下群賢，多有經天緯地之才，能將聖人之學與戡亂定天下結合，儒法並用，先生去見識見識，說不定也能於學問有益，又不一定要出仕為官。大不了換個地方隱居治學也好。”
龐德公卻還是那樣堅決，教導徐庶道“堯舜不私於厥子，其子孫雖不得傳襲天下，卻也得世世代代安穩生存，隱沒無聞，世人不知其譜係。禹湯雖得天下而世襲，然最終桀紂卻死於南巢、鹿台。
得天下是沒有退路的，天下有興必有衰，有立必有亡。讓自己的子孫走上獨夫之路後，將來退場時也要擔負身死族滅的悲慘，既如此，何不一開始就不要走上這條沒有退路的絕路呢。
或許你們會說，如今出山不過是為臣，輔佐明主，並非自為獨夫。但有漢一朝四百年，權臣一旦權傾朝野，同樣是沒有退路的。
霍光、竇憲等名臣尚且不免族滅，後漢百餘年來，多少任外戚大將軍在皇權更迭後，為新君身邊宦官、新的外戚反噬？士元，你和孔明能超越霍光、竇憲麼？
漢室能不能複興跟我又有什麼關係呢。說不定我現在跟伱斷絕叔侄關係，百年之後，你的後人惹出禍事來，也跟我們龐氏這一支沒關係了，龐氏還要靠我這一脈保存。”
龐統、徐庶聽龐德公把話說到這個份上了，實在太過悲觀，也是知道絕無可能，就沒有再勸。
兩人隻是在龐家莊住了一夜，次日又聊了一個白天彆的事情，這才匆匆下山，與司馬徽等人會合，先坐船回武昌去了。
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