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第2600章 有理想的遠芳(2 / 2)

長期勞作的女人身子都很柔軟且韌性十足。葉雨澤承認自己還是貪戀這具身體的。

隻不過他也想不通為啥潘紅菱就懷不上孩子,他也明白這個女人很疼人,隻是為了孩子才會加班加點。

想了想京子,好像也沒有什麼反應?難道是自己真的老了?子彈沒有穿透力了?

新版西遊在歐美反應很好,所以,遠芳那邊對拍攝追的比較緊,她在那邊拍的十部片子反應還不錯,雖然沒有大火,但都有盈利。

最驚豔自然還是大鬨天宮,連續霸榜了一個月之後,還有很多地方在持續上映。

因此上,遠芳想趁這個熱度讓這個東方神話,徹底根植於西方百姓的心中。

隨著電視劇的播出,收視率一度創出新高。

西方人跟國人不同,他們不喜歡加班還有應酬之類的事情。

下班之後,多一半選擇在家裡,陪陪老婆孩子,特彆是男人,帶孩子都快成了他們的頭等大事。

這就造成了晚飯後,大家喜歡坐在家裡一起看電視這個習慣。而父母都是比較關注孩子的喜好的。

所以,西遊記就以一個凶猛的速度,很快占領了這個市場。

這期間不是沒有媒體抨擊過這個電視劇,因為東方神話和西方神話之間有這本質上的區彆。

中國的神均具有非常高尚的道德品質,他們身上大都具有舍身忘我的奉獻精神。

西方神話故事的價值側重於求善。

比如《北歐神話》中知識之神、智慧之神奧丁,他為了喝到“智慧的泉水”,甘願犧牲自己的一隻眼睛為代價。

再如俄狄浦斯王身上的求知熱情,解開斯芬克斯之謎,他英勇求取自己可怕的身世。

中國神話故事具有集體性。神話故事的主角視拯救中華民族為己任。

西方神話故事具有個人性。故事的主角經常是為了追求個性的解放。

比如希臘神話中的赫拉克勒斯,他本著個人意誌去維護正義,與妖怪作鬥爭。

中國神話故事中體現了“天人合一,物我一體”的精神內涵,神話人物大多是餐風飲露,汲取天地之精華。

比如盤古開天辟地,盤古亦人亦神,體現了“天人合一”觀,盤古用自己的身體化成了這個世界,體現了盤古即天地,天地亦盤古的“物我一體”一體觀。

《山海經》中的很多神的形象保留了濃鬱的“自然”氣息,大多是半人半獸的。女媧是人首蛇身,神農炎帝是牛首人身,火神祝融是獸麵人身,河神是人麵魚身。

西方神話故事中體現了“天人二分”觀念。比如創世紀的上帝,他創造了亞當和夏娃,但他與人類有著絕對的界限。

同樣是創造人類,女媧造人是以自己的形象為基礎,女媧被視為始母神。

西方神話故事中還體現出“物我兩分”的觀念,很多神話傳遞的是對自然的探秘、開發和征服。

比如伊阿宋曆儘千辛萬苦,漂洋過海取得金羊毛。又如奧德修斯鬥天戰海的故事。這些都是神征服自然、駕馭自然的精神寫照。



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