收斂地收回了觀察四周的目光，神穀帶著小小老頭，沒有再備轎子，直接離開了宅邸。
斥候是他擺在大江山明麵上的隨從同伴。
包括剛才在那幾個女妖麵前露過麵的座敷也是。
座敷和小小老頭本身也不是那種一現身就會引起軒然大波的怪談，反正隻要荒神式神們不露麵，兩個天王那邊估計不會太過在意。
一個外來的強力怪談，身邊有幾個夥伴很合理吧？
帶著斥候在大江山城裡裝模作樣逛了許久，期間沒有發生什麼太值得說道的事情。
並且，神穀著重留意了一下北麵宮殿的情況。
那邊戒備森嚴，外側由一群大鬼把守著，如果神穀現在想進去，不太好潛入，估計隻能強攻。
而小小老頭的身外身，則是被宮殿裡那股強悍的鬼神力量逼得難以靠近。
“最好的情況，還是和天王們打好交道……我是說，和星熊童子打好交道。然後找到順理成章進入到宮殿裡的機會。”
兜兜轉轉，以“好奇的外鄉人”姿態，在大江山城裡又滯留了好久，神穀返回了山男宅邸。
宅子裡的情況和他離開前一致，在周圍窺視的天王眼線，沒有侵入過的痕跡。
木靈們也隻是待在庭院之中。
神穀繞到了臥室，進入房間後，周圍窺探的視線又一次感受不到了。
“小小老頭，留個身外身在房間裡警戒，一有情況就通知我。”
下達了這樣一條命令，神穀重新進了地下室。在那裡開了高天原神櫝，退出了常世。
……
回到現實，神穀要做的隻是簡單休整。
最近的主要精力，肯定還是要放在大江山那邊的。
隨著式神們的神社越建越多，他本身也具備了一些“非人”的特性，可以高強度、高負荷的作業，長時間停留在常世裡也不會出什麼問題。
而現實裡的一些事情，也還有聰慧的文車妖妃幫忙處理。
不用太過擔心。
從主臥的大床上醒來，神穀先去衛生間裡衝了個澡。
他是在昨天晚上進入常世的，現在出來已經是第二天的黃昏。
等離開房間，正看見垢嘗手持抹布，頭頂著小木盆，嚴陣以待在門口的走廊處站著。
“吱吱？”
“進去吧，辛苦了，垢嘗。”
得到了家主的允許，鼠鼠舉著木盆進了房間。
神穀大人都睡了一天一夜了，它要幫著簡單整理一下主臥的床褥之類的。
保持家中的整潔，讓大家能有一個舒適的居住環境，可是鼠鼠心目中之一等一的大事。
路過書房門口。
書房的門緊閉著，不過可以聽見悟神氣的聲音從裡麵傳出來：“哼哼！畢竟我是了不起的瑪麗大人嘛！”
這個點那小鬼應該又在套皮直播了。
神穀沒有進去打擾她工作，徑直下了樓。
一樓的走廊裡，能聞見飯菜的香味，廚房那邊有乒乒乓乓的響動。能聽見鍋鏟的碰撞聲，水龍頭的流水聲，灶火的燃燒聲……
神穀深吸了一口氣。
“挺香的嘛。”
雖說在大江山裡搞敵後作業也挺有趣刺激的，但果然還是現實裡的家裡更能給他歸屬感。
似乎隻要這麼站著，就能感覺到全身都在充電。
“師父！你回來啦！”
沒過一會，鹿野屋風風火火從廚房裡衝了出來，神情雀躍。
這丫頭有著來源於香道法術的靈敏嗅覺，所以應該是聞著味跑來的。
“嗯。”
“怎麼樣，怎麼樣？在大江山的事情順利嗎？”鹿野屋用沾了點水漬的手抹了一把臉，眼神撲閃。
小鹿是唯一一個知道神穀在常世裡做什麼的活人。
畢竟是一個屋簷下生活，已經可以完全信賴的徒弟。
“還不錯。”神穀拍了拍小鹿的腦袋，“我現在已經是大江山的鬼將了。”
“哦！不愧是師父！等下……啊？”
鹿野屋閃爍的眼神變得呆滯了幾分。
不是說，大江山的擴展威脅到了師父的常世勢力，所以師父才會去那邊一探究竟的嗎？
怎麼一天時間下來，師父就跑到好像是敵對陣營的勢力裡麵再就業了？
“這也是計劃的一部分。”
神穀沒有和徒弟解釋太多，這次回現實也沒打算待太久。
就是休整一波，然後抓緊時間，和大江山的斥候分身配合，在山男的宅邸地下重新立起一座神櫝來。
“師父說是就是吧。”
小鹿也沒有糾結太多。
師父這麼做一定有他的道理！
“師父你去裡世界一天一夜了呢，餓不餓？我和文車姐姐準備了晚飯，要不要一起吃？”鹿野屋轉換了話題。
因為神穀在大江山活動的時間裡，般若也一直依附在他的身邊。
家裡的夥食問題就要小鹿自己搞定了。
所以，修行結束回家的小鹿，同打工回家的文車妖妃一起做了晚飯。
“有什麼方便的吃的嗎？我還要再出門一趟。”
“飯團！”小鹿豎起食指，“我剛捏了金槍魚飯團。”
“行，就這個吧。”神穀點了點頭，又從【蜃氣布袋】裡掏出了什麼，遞到徒弟的手心，“這個你拿去。”
“師父，這是什麼？”
鹿野屋低頭，疑惑地打量起手裡多出來的東西。
那是一撮顏色很雜的獸毛，聞起來的氣味有些不同尋常。
“怪談遺物，一種名為‘阿忙’的妖怪遺留的，給馬鹿或許適配。”
這件遺物，就是神穀川從山男的私藏裡麵挑揀出來的那一份——
阿忙，日本民間的一種傳統怪談。
人們一般把這種妖怪，描繪成“狗臉人身”的形象。
據說人一旦被妖怪“阿忙”附身，就會莫名其妙地忙碌起來，一刻也不消停。但看起來忙忙碌碌，勞累身體，但實際上又根本不知道在忙些什麼。
隻是在做些無意義的無用功。
可就算如此，一旦安靜下來，被阿忙影響的人就會感覺自己像是做錯什麼事情一般，充滿罪惡感。
那種無意義的匆忙勞動，會給當事者帶來一種莫名其妙的安心感。
從前日本人都認為，勤勞節約是一種絕對的、不必爭論的美德。不過，在現代社會的真實生活中，還有一個不可爭辯的事實是：人們麵對生存、麵對自身的**、麵對未來，心中都湧動著焦慮和不安。
這種焦躁和不安感，驅動著人們在高壓的現代社會忙忙碌碌。
如果“阿忙”這種妖怪不是本身名氣過小的話，現代社會或許很適宜它活躍。
總之，阿忙是一種很奇特的小妖怪，和同樣奇特的馬鹿沒準相性不錯。
阿忙使人盲目，馬鹿使人癡愚。(本章完)