姬昌又道“訪賢所需時日不定，怎奈貞人事急，姬昌不得已建靈台引得賢人。”
浪七心中暗道，你們不知道賢人在那裡，可我知道，說不得動用這穿越者的先知能力，據資料所載，此時的薑子牙正在渭水垂釣，還說什麼隻釣當朝君與相，隻不過資料上說的是靈台建成後，姬昌這才訪的薑子牙。
如果從劇情的節奏來看，他們的回歸推動現在，算是非常完美，一個月之後，薑子牙順天命而來，到時便再也沒有能夠阻擋他回歸的因素，這便是他營救姬昌的收獲，也是回歸的任務，可這一來一回還要一個多月，時間太長，他等不起。
倒是可以用穿越者的先知提前請到薑子牙，可這種做法也往往是輪回最反感的，他一旦這麼做了，必定會引起輪回的反噬，但此時的浪七也管不了那麼多。
風險和收益並存，有時並不都是正向，也有可能是反向的。
於是道“我知一大賢，上可封神定天，下可替天行道，天下大勢，分手可得，不知大王可有興趣？”
姬昌本就是求賢若渴之人，便忙道“此賢人何在？”
浪七也不廢話，直接道“渭水河畔，直勾而釣，曰寧在直中求，不向曲中求，不為錦鱗設，隻釣王與侯。”
姬昌詫異道“此人倒是甚為怪異。”
這話剛落，手下人道“小的也曾聽聞此事，此人自比神算，無事不知，且常常靈驗，名氣頗大。”
姬昌聞言，問道“莫非此人精通卜術？”
事到如今，浪七隻點了點頭，姬昌明白了浪七之意，便是請這個祭師前來一試，他既憐惜大才，又有幫助浪七之心，便當即應下，親往渭水求賢。
簇擁間，姬昌便和浪七等一同前往渭水。
既然有人聽聞過薑子牙，自然便也有了尋找的方向，而事實上，薑子牙坐在渭水邊已有很長一段時間，至少是在建造靈台之前，無非是後來收徒弟武吉時才更加名揚西歧，而此的他也隻是因為這奇怪的釣法引人注意。
站在求職者的角度，薑子牙的這個做法可謂經典，以某個點為突破口，先吸引老板的注意，相當於開了一個好局，如果再輔以能力展示，自然能使招聘者上門，可如今薑子牙才藝還未展示，這老板先上門，若非是浪七這個穿越者的先知，想必姬昌也不會這個時間點來渭水。
在浪七的暗示下，那人並未引姬昌前往薑子牙的住所，而是直接來到溪邊。
沒有了關於武吉之類的公關渲染，薑子牙的神秘性自然被很大程度上削弱，所以這次姬昌來見薑子牙也沒有過多的特彆準備，比如齋戒三日，沐浴整衣，隻是坐了鸞輿，帶上禮物，來見薑子牙。
這種做法雖然唐突，但卻有個好處，那就是可以見到真正的薑子牙，而不是那個神化了經過刻意裝扮的薑子牙。
西歧城出發，出了城沿磻溪而行，還不到三五十裡路，遠遠的看到前麵的渭水河邊，徑自坐著一老翁，正安然垂釣。
觀火眼明，已看清老者，須發皆白，隨風飄散，雖年近八十，但依然身材挺撥，麵色紅潤，隱隱間有仙氣繚繞，好一幅仙風道骨，不愧為天尊門徒，氣度非風。
姬昌令手下一眾原地等待，不得打擾薑子牙，浪七對他的做法十分欣賞，要知此時薑子牙隻因異舉而聞名，姬昌卻有如此禮遇，可見他求賢心切。
浪七也想見識一下這位傳說中的神話人物，便跟著姬昌前行。
姬昌一直走到薑子牙身後，見他依然故我，還吟著詩歌，釣著魚，便也沒有上前打擾，隻在身後靜靜的看著。
浪七知道，此時的薑子牙早就知道身後有人，不但知道有人，還知道來人的身份，如果連這點都不清楚，那他豈是八百年周業的大功臣。
戲有人演，就得有人觀，浪七和姬昌都是很合格的看客，浪七猜姬昌其實也知道薑子牙知道自己的到來，但既然人家想裝，也就不拆穿，配合著演，這就是人情世故，可作為一個大王，能有這種想法，可見是明君。
薑子牙賦誌於詩歌，順便“展示”了一翻音律之才，接著便開始展示他的神仙之術，隻見他直勾往上一提，竟有魚兒躍出水麵，直直的衝到那直勾上，一下就把自己穿了過去，這般神技直接驚的姬昌合不攏嘴，就連魚兒都欽佩薑子牙之材，豈非天意如此。
浪七表麵上露出和姬昌一樣的表情，但心裡卻在暗笑，他早就看到一股奇異的能量從薑子牙的手裡流出，通過魚杆到達直勾，受到這股能量的影響，那些魚兒就像得了命令一樣往上竄，這那是什麼天意，分明就是法術。
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