僅才動一點意念身體便有如此變化，這給他過去想都不敢想，以至於令人止不住想仰麵長嘯。要知道曾經的夜淩空彆說激發內力，就連牽動氣血都萬分難難，無論打拳走樁還是呼吸吐納，在他身上都好像沒半點兒作用。
而他差點就錯失機緣。
身入此界後，夜淩空正需以藥力洗精伐髓，以他的根基，突然停下來雖不至於令多年付出功虧一簣，可說不得也也會在體內留下瑕疵，擱誰遇上這事兒都會鬱悶不已。
好在夜淩空運氣匪淺，走不遠竟在山崖上望見一處寶地，那裡頭兒正是
“蒼山滴翠，孕勃勃生機；仙霞氤氳，藏芸芸氣象；山穀如盆，彙日月精華，地分兩儀，斂陰陽造化。”
其中陰陽眼位上更孕育出一汪幽寒清潭和溫湯藥泉。
那陰池裡生有一種小黑魚，不僅肉質鮮美，產量成群，且營養價值極高，隻需五尾就能補足練功消耗。陽泉則有洗筋伐髓之效，加之這山穀裡還多有仙葩，長期食用那些靈桃異果、碧芝瑤草，益處更勝往昔。
“不過這也太變態了吧！”
夜淩空看著發紅的體表，不免暗自心驚，換作其他人這樣亂來，皮下血管早就破裂了。
然而他卻仿佛什麼事都沒有！
可話又說回來，搬運氣血會令氣血加快，血壓上升，隻是一般人誰會這般牽引氣血？想做都做不到！
再雙跏趺坐，集中意念，嘗試感應秘力。
隻可惜……
無論他如何嘗試，以拳腳帶動氣血，看似就差臨門一腳卻偏偏跨越不得。
不過這也在意料之中。
畢竟《彌羅殘章》是古老功法的殘篇，其中雖有蘊養血氣之法，但卻缺少搬血運氣的行氣訣！
也就是說……
無相應法門，即便氣血充盈也很難激發內力。
對此夜淩空倒也看的很開。
無所謂！武道本非一蹴而就。常言道萬事開頭難，十幾年都堅持下來了，如今門徑在望，他又怎會急於一時半會兒……
且武道漫漫，搬血運氣也隻是起步，之後還要藏元駐氣，開辟丹田，方算登堂入室！
至於為何？就涉及到人體內的奧秘。
人體內有“精、氣、神”三寶，是構成人類生命活動的三大基本要素，內力是蘊藏在人體深處的秘力，其存在不單受人體場域所影響，也受“三寶”影響。
何為精？何為氣？何為神？
精是構成肉身外形的物質基礎。人食五穀，飲清水，吸收穀水之氣，然後轉化作元精。元精滋潤化育，化作血肉，則稱血肉之精；還有，臟腑之精、元陽、元陰之精等等。
氣是人體活動運轉產生的動力存在。
武學上的氣主要是指內力，而非氣血、氣息等。內力由元精通過場域造化而生，在武學上，以修行手段主動加快該過程就叫做叫作“煉精化氣”；
由於內力的特性，既能具現化成物質，也能釋放能量，將其彙聚成流，如氣血般，便稱作“真氣”。以此為基礎，彙集凝聚，引起質變，還能令使其化作“真元”。
神是人覺知外界、主宰自身的意念。
人的思維、情感、甚至人格，都建立在意識之上。意念也叫作心識、神識；意念於統攝精氣猶如心為臟腑之帥，因此也稱作“心”；而意念能認知世界，探索未知，玄妙非凡，故而又稱作“神”。
萬物生靈皆有精氣，獨有神者少之又少，如豺狼虎豹，花鳥魚蟲，皆依本能行事，後天少有能生出思想情感，人為萬物之靈長，憑的就是生有意識，還能化出思想、情感、道德等。
精和氣，前者化生後者，精強自然氣壯；反之，也能以氣養精，滋補不足。
而二者和神，精可化生出氣也是誕生和承載神的基礎。
不過空有精也不能孕育出神，其中涉及很多。後者還是大腦汲取人體內外的信息所產生的覺和知，並在認知、以及察覺萬事萬物的過程裡不斷化為意念，這是一個漫長的過程……
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