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第一卷:鳳鳴於皋 第84章:往事(上)(1 / 2)

大鴻皇室,男姓為荒,女姓為凰,且近親多有通婚,而造成這一現象的,正是此間的武道文明。

而今的武道文明,曆史悠久,因為武者能夠脫胎換骨,長生不朽,更因為身具無窮力量,百無禁忌,因此許多世間的人倫觀念,法律,跟夜淩空的前世並不一樣。

其中的道理很簡單。

試想一下,如果哪天一個人擁有了超能力,變成了祖國人、超人,那他還會遵守法律嗎?

或許有人會以崇高的自我道德來約束自己,但大部分人,通常是這樣的

第一天:我要保護地球。

第二天:我要保護我的地球。

第三天:我不吃牛肉。

同樣的道理,在武道文明中也適用,儘管有部分以崇高的道德標準,自我約束的正道人士,但也不乏百無禁忌的魔道邪修。而後者最可怕之處,並非殺人放火、草菅人命,而是霍亂天下,蠱惑人心,去破壞這世間的天理秩序。

就連正道修士也有免不了之處。

當眾多適用於凡人的情況,跟修士們的情況格格不入時,那麼自然會有新的秩序誕生。

為此,十二州在遙遠的過去曾掀起出一場戰爭。那是一場曠日持久、影響深遠的黑暗動亂,無數勢力、人物,都在這場戰爭中毀滅,而戰爭的結果導致了整個近古時代的落幕。

此間共經曆數個時代。

太古世代。

鴻蒙未開,曆經太易、太初、太始、太素、太極,始有造化天尊化身元始大帝,開天辟地,造化萬物精靈,方有此界乾坤。

荒古時代。

天河在上,地荒在下,古老神魔應運而生,天孕神靈、地藏魔頭,天地間神力激蕩,精靈因近大地,而化凶獸妖魔。有至聖尊神捏土造人,但古神相爭,以至於天傾洪泄,又有洪凶、荒獸,藏匿於洪水荒蕪之中,捕殺人類,故而此時期又稱洪荒。

而在那位至聖尊神斬殺凶獸、采石補天後,古老世間迎來了新的篇章。

遠古時代。

媧皇補天後,與羲皇攜手長居於水畔,教化人族。然而羲皇有感世間動蕩,人族疾苦,遂出手平定紛爭。此後又曆經地皇、人皇治世,人族得以繁衍發展,並一轉弱勢,與百族爭霸,最終將世間妖神驅逐到中土外的八荒裡。

三皇離世,遠古時代就此落幕,世間迎來上古時代。

上古時代。

五帝稱尊,以武平定乾戈,統禦人族諸部,帶領人族雄霸乾坤。五帝之後,再無人有力壓諸部的實力,然而人王焱定鼎天下,把中土劃作十二州,建立中央王朝,分封諸國,與諸侯共治天下,卻避免了動亂。

天下,又進入中古。

中古時代。

伴隨王朝衰弱,宗門崛起,武道得以大興,百道爭鋒,為爭奪資源,操控著諸侯各國,彼此征戰不休。十二州戰火紛紛,黎民水深火熱,而祖龍出世,席卷天下,建立武道皇朝,廢除分封,懾服天下宗門,至此天下一統。

近古時代。

武道皇朝更替,宗門數次崛起,之後的皇朝為抑製此情況,使文人得以大興,誕生了類似於夜淩空前世裡的儒家。

文武相爭,相持十二萬九千載。

儒家教義建立於皇權之上,崇尚禮法綱常,天理循環、人倫秩序。而武者信仰自身,追逐超脫自在,以人勝天,百無禁忌。

兩邊可謂勢如水火。

不少長生大能,在脫離生命桎梏之後,隻尊本心,不敬禮法皇權。

例如:

禮法上。有師徒、兄妹,甚至更離譜的在一起。

政治上。有推翻皇朝,建立民主共治。

毫無疑問,這些是在發理性上破壞儒家的綱常人倫,破壞儒家輔佐皇朝教化天下的根基。故而,早期的儒家極其仇視武道,絕不允許門人修行武功,超脫不朽更是被視為儒門禁忌。

隻是

渴望力量、超脫,乃是源自人的本能,源自人道文明自強不息的內在根本,憑一群手無縛雞之力,隻能依托皇權的人,又如何能阻擋?甚至就連儒家內部也有不同的聲音。

至少有不少人對廢除皇權、建立民主共治這件事上,還是極其讚同的儘管這種觀點,在武力主宰一切、拳頭就是真理的武道文明麵前顯得極其可笑。

長久的紛爭逐漸令雙方彼此感到厭倦,同時也互相理解,尤其是儒家,再經曆了一次次變革,也漸漸接納了武學。

到今天,雙方已經不再互為敵視,甚至儒家與正道武者之間,彼此互為相助,捍衛世間正道。

不過,長期的理念之爭,也留下了眾多影響,以至於十二州的人道文明,各方各麵,跟夜淩空所在的前世並不一樣。

比如通婚上



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