看到這裡有很多讀者可能會提問，既然說超級智慧生物創造了人類，那麼他們在什麼時候創造了人類？他們為什麼要創造人類？他們為什麼將人類拋棄在地球上？
作為人類終極曆史的研究者，為了讓大家不再困惑，不論如何困難，我們也要儘最大的思維能力去回答這些問題。
根據考古學證據，在距今25萬年前，人類最早出現在東非大裂穀地區。當然，這些化石隻是類人猿的殘餘骨骼化石，這些化石是否是人類祖先的骨骼，目前尚不能肯定，因此我們隻能說人類最早祖先可能出現在距今25萬年前。
與現代人類吻合度最高的年代最早的化石證據是考古學家在印尼爪哇島一帶地區發現的人類化石。根據科學家的測定這些化石與亞洲黃種人的骨骼特征非常相似，根據c14年代科學測定，這些化石的年代為距今108萬年前。
上述證據表明，也許超級智慧生物創造人類經曆了一個非常漫長的階段，這個時間段從距今25萬年前到距今11萬年前即14萬年的時間段。目前科學家對人類基因組的科學分析表明，黑種人的基因最單純最古老，其次是紅種人、白種人和黃種人，這個基因分析表明，也許超級智慧生物首先創造了黑種人，經過幾萬年的生存檢驗後，超級智慧生物在黑種人基因的基礎上創造的紅種人，以此類推創造了白種人，最終創造了黃種人，黃種人是這次人類創造的終極版本。
科學家的研究表明地球上所有生物都缺少進化證據，它們好像突然出現在地球上，並將生物基因和生命特征保留至今，人類是如初。同時，科學家的研究結果表明，以碳元素為生命構建物質基礎的生命即碳基生命，是物質世界裡構建生命的最佳方式，碳基生命在能量和物質新陳代謝等方麵能夠發揮最佳效率，並消耗最低的能量和物質；碳基生命可以構建高級意識和思維的物質基礎，能使生命具有高超的思維能力、智慧、創造力和行為能力。同時，碳基生命的生存環境屬於中低能量環境，碳基生命日常所需氫、氧、氮、碳、磷、鐵等元素在宇宙中普遍存在，因此超級智慧生物要構建碳基生命及其生存環境相對比較容易，也許地球的環境也是超級智慧生物改造的結果。
種種證據表明，地球很可能是超級智慧生物即超智人創造的一個碳基生命試驗場和基因庫。這些超智人也許居住宇宙某處或者居住在靈質世界裡，超智人根據他們在地球上工作的情況決定在地球上停留的時間。他們到達地球初期由於工作任務繁重而複雜，因此有大量的超智人在地球上長期生活和工作，因此他們留下了很多曆史遺跡。後期由於地球環境變化或者超智人的工作任務進入尾聲，因此超智人逐步離開地球，返回他們的故鄉。
自從人類有曆史記錄以來，超智人已經在地球上絕跡。超智人是否拋棄人類和地球？這個問題我們確實不好回答，也許超智人創造人類之後，對人類一直進行不管不問的放養，因為超智人創造人類隻是為了他們的科學實驗目的，他們隻想讓生命在自然環境中生存和發展，從而獲得最強大、最完美、最高效的碳基生命基因係列表，然後他們將這些這些基因係列表帶去其他宇宙環境創造新的生命體係！
當然，超智人應該給人類傳授生活技能和科學知識，他們這樣做隻是想測試人類的認識能力、理解能力、思辨能力和創造力。超智人絕對沒有一絲一毫要將人類培養成超智人的想法，否則人類不會在漫長歲月裡，在愚昧和野蠻中掙紮，並艱難地一步步地走向文明。
其實，超智人對待人類態度，就像今天人類對待機器人一樣，超智人不會讓人類在思維能力和行為能力等方麵超越自己，他們不想給自己製造對手和敵人，但是他們會選擇一些智商和情商都很高的人類做他們勞力和助手，以便他們能夠更好更輕鬆的完成工作任務。
這些與超智人一起生活和工作的人類，記錄下了超智人的生活及工作方式，記錄下超智人時代零星故事。在人類的一些古老經文中記錄很多不可思議神奇故事、科學方法和數據等非人類所為，如《山海經》、《魯班書》、《陰陽學》、《易經》、《雄象大藏經》、《瑪雅經文》。還有很多遠古科技文獻、神廟雕塑及壁畫等曆史遺跡。通過這些文化現象，我們能看到超智人曾經給人類傳授過的語言學、文字學、哲學、天文學、生物學、醫學、航空航天學、數學、物理、化學、冶金學、材料學、機械學、建築學等方麵的知識和技能。根據科學家的研究，我們上述列舉的遠古經文和文獻涉及了生命科技、量子科技、電子科技、激光科技、電磁科技、自動智能製造技術、飛船科技、非物質測試技術、非物質材料及裝備製造科技等非常高端的超級知識、科技和製造工藝。
在人類與超智人共存的年代裡，由於當時人類還處於愚昧和無知狀態，他們理解能力和學習能力也非常有限，因此接受教化的人類成員不可能能將超智人知識、見解和故事全部理解正確和記錄清楚，這導致很多遠古經文晦澀難懂，甚至荒唐可笑！因此這類經文和文獻的大多數被後來的文化人當做妄言和迷信而拋棄，或者付之一炬！
今天人類文明已經發展到一個很高的層次，這導致很多人認為隻是超智人和神教導和指導的結果，其實並非如此。從人類發展曆史看，人類文明經曆一個從無到有、從黑暗到光明的發展過程，一切人類的文明成果都是人類通過艱辛勞動和付出巨大代價而獲得的，因此我們應該感謝人類那些先知先覺、英勇奮鬥的祖先們，感謝那些身處悲慘環境，仍然熱愛生活，為美好理想而獻身的英雄們！是他們讓我們成為人類和文明人，讓我們不再是卑微的動物，讓我們成為人生的主宰者，成為物質世界改造者和征服者。
我們認為人類的一切行為和文明都是來源於人類的追求和夢想，追求和夢想的本質就是需求和滿足，需求是人類行為的起因，滿足是人類行為獲得最佳結果。人類追求和夢想是人類行為的唯一動力源泉，因此隻要人類思想意識中有需求、追求和夢想，人類就會不計代價地努力工作。
人類在需求方麵，存在兩個層麵，第一個方麵是物質需求，即人類對食物、居住、安全等物質條件和生活環境的需求，這種需求也可以成為生理需求；第二方麵是精神需求，是人類對快樂、自由、平等、善良、公益、正義等人生價值的追求。
人類的生理需求是由人類生命本質和本能決定的，因此，人類即使沒有思想和精神追求，他們也能像普通動物一樣，為了食物、地盤和配偶而打拚，這是人類和生物能夠生存和延續的根本原因。在人類社會中，今天仍然有很多人仍然停留在這個需求層麵上生活和奮鬥。
人類的精神需求是建立在生活體驗和經曆，以及人類對世界及人生本質充分和透徹認識的基礎上，人類對苦樂、得失、生死等人生結果充分理解之後，即刻產生的精神追求，精神追求的強烈和持久程度超越物質追求，精神追求表現為超脫、務虛、無私、利他、為公等人格和品德特質。
因此人類的精神需求是人類走向文明的主要動力源泉。人類曆史證明，具有高度文明的種族和民族，肯定具有豐富的精神追求的種族和民族。隻追求吃喝拉撒和生理快樂的人，不可能成為一個高尚的文明人。
在人類發展初期，人類所擁有的物質和精神財富都非常有限，人類之所以在末次冰河期極端惡劣自然環境中，能夠迸發出“驚天地，泣鬼神”的勇氣和力量，基本上得益於人類強大的生存本能、物質追求和精神追求。
為了解決饑餓問題，人類必然要想方設法、不顧一切地獲得食物，為了獲得食物資源，人類必然要搶占地盤及土地上的動植物資源，血腥的鬥爭肯定不可避免。人類在物質需求獲得滿足和保障後，人類才有條件發展和加重他們在精神方麵的追求，從而促使人類文明走向繁榮發展軌道。
人類是思想意識是宇宙間最奇妙的現象，人類不僅能夠看清有形物質和現象，同時也能透視和理解物質和現象的本質、因果和規律等精神實質。假如人類沒有這種精妙、係統和超強的思想意識，人類將和一般動物一樣，依靠天生而來和自然養成的本性和本能生活，沒有生活目標和意義，隻有動物生理層麵的感受、欲望、追求、快樂或者痛苦。
自從人類具有完整而強大的思想意識後，他們開始認識到自我是大自然中一種能夠獨立而真實的存在，而且他們在不停地思考自我及萬事萬物之間的差異性和共同性等問題，其中他們思考得最多的問題是：人生的意義是什麼？
本性和本能賦予人類生活意義即人類生活的原始意義是戰勝饑餓和寒冷，獲得溫飽；追求快樂和自由，獲得幸福感。人生的原始意義完全基於生理和物質層麵，但是人類形成完整而強大的思想意識之後，人類給自己的生活賦予了新的意義，追求生活保障，滿足好奇心和求知欲，追求精神層麵的快樂和自由等成為人生意義主要成分，人類文明內含也因此獲得升華。
人生的原始意義由人的本性和本能決定，而人生的文明意義將隨著人類對世界和認識認識的提高而不斷發展著。人類對人生意義界定決定人類價值觀內核及形態，從而決定了人類行為方式，家庭及社會的組成和運作方式。人生意義的普遍原理導致世界各地的人類文明具有共同性和差異性。
由於原始意義即原始價值觀的驅使，為了戰勝饑餓，人類首先利用資源通過采集、捕魚和狩獵等方式獲取食物，通過洞穴、火和衣物等進行保暖；而原始快樂方式，就是各種給身體帶來快樂的感受，即愛情及各種令人舒適和快樂的感受；原始層麵的自由就是行動的自由，獲得溫飽的自由，愛與獲得舒適、閒散和休息的自由。
在惡劣的自然環境中，人類要滿足自身的原始需求並不容易，即使在科技和社會高度發達的今天，人類要解決自身的原始需求也不是一件簡單的事情。當然，古人在滿足原始需求方麵，他們比當今人類要承受更大的痛苦和打擊，並付出更大代價。
人類文明的發展，起源於對生活保障的追求，自從人類具有完整世界觀和價值觀之後，他們已經將人生理解今生和來生，同時古人已經認識到任何生命都是生老病死的過程，要想獲得人生保障，單單有溫飽肯定不能完全解決問題，肯定需要其他幫助和手段才能是人類獲得滿足感和幸福感。
人類從這個需求點開始思考，人類意識到維係人際關係，撫養後代，培養幫手的重要性。今生總歸結束，為了解決人死後的問題，人類開始將目光轉移到下一代和未來，這是家庭和社會產生的精神基礎。
如果今生的問題解決了，人類就開始思考來生的問題，來生的問題就是人死之後，亡靈在陰間的生活品質及未來出路。人類對來生的思考是產生一切宗教的思想基礎，這種思考也導致了人類，特彆是人類中富裕階層和特權階層在今生為來生做準備，他們會在今生做各種取悅神靈的事情，並準備他們的來生之所——墳墓或者陵墓，希望自己的來生有保障或者過得更好。
由於今生與來生總是陰陽相隔，這個世界上沒有一個活人真正去過陰曹地府，更沒有人見過靈魂，因此，古人對於自己是否得到來生的保障總是惴惴不安。由於對未來深感憂慮，同時萬事萬物客觀上存在幽暗性、不確定性和未知性，為了獲得可靠解決辦法，人類充分釋放了自己的好奇心和求知欲，追求精神等更高層次快樂和自由。這些高層次的思考和追求導致人類世界觀和價值觀的變革和升華，從而促使人類文明向更高層次發展。
今天的人類對於今生和來生的思考與古人大不相同。很多現代人已經不認為墳墓是來生孵化器和居所，即使現代人不在相信靈魂和鬼神，但是現代人仍然在尋求永生之道。
在物質和生命層麵上，科學已經明確告訴人類，這個世界萬事萬物又開始必有終結，永生隻是事物過程無限延長的假設，在物質世界裡不存在真正的永生。
但是人類也在思考，在物質之外是否存在一種因子，能夠構建靈魂和鬼神，這種看不見摸不著，無所不在、無所不能的神秘生命和事物？當然，到目前為止，人類對這個問題思考仍然一無所獲！也許，在遙遠的將來人類在這個問題上仍然一無所知，但是人類覺得不會放棄對這個問題思考和努力，因為永生是人類終極追求最重要的部分，如果人類放棄對永生追求將會導致人類價值觀的坍塌，導致人類文明發展的中斷！
為了讓大家對文明有一個清晰、完整而準確的概念，我們有必要對人類文明本質和定義進行一個深入的探討。
首先，文明是愚昧、原始、野蠻、自私等詞彙的反義詞，因此文明的本質意義是覺醒、感悟、知識、道理、利他等綜合含義。也就是說，人類如果隻具有思想意識，隻有自我中心的自私自利的善惡觀即價值觀，人類隻按照人類的原始本性和本能思考和做事，人類隻會比動物更加愚昧和野蠻，人類隻會比所有的動物更加醜惡。文明不是將個體的幸福和快樂建立在犧牲他人和群體的利益的基礎，否則文明將蕩然無存。
為了更好的把握文明價值標準，我們需要建立一個文明的評價體係。我們認為人類精神追求的內含可以分為人文追求即人文指數、科技追求即科技指數等兩個部分，我們可以將人文指數、科技指數作為衡量文明高度的價值尺度。
文明的人文指數是人類對人生、善惡、利己、利他、平等、正義、感恩和慈悲等人生意義的理解，人文指數的外在表現為謙虛、勤奮、利己不害人、關心環境和他人、熱心社會公益、服務社群、人人平等、堅持及維護人間正道、對社會有真誠的感恩之心、節約資源、同情和幫助弱者；文明的科技指數是人類對自然、物質、生命和意識現象及客觀規律的認識程度，人類獲取利用自然資源，維持自身生存及發展的能力，以及人類為了滿足自身物質和精神方麵需求的創造力和供給力。用這兩個指標將能更好更客觀地評價人類的文明。
曆史學家和人類學家將人類文明被明顯地劃分為東方文明和西方文明後，我們發現，以中華文明為核心的東方文明在人文領域的發展和成就遠遠高於西方文明；以歐洲文明為核心的西方文明，在將近一兩百年的發展中，西方文明奮起直追，在科技領域超越東方文明，導致西方世界的優越感劇增，出現西方文明全麵否定東方文明，並試圖全麵取代東方文明。但是，西方文明在人文領域仍然處於自私自利、藐視公權公利、崇尚私權私利的野蠻狀態，而且在文化上粉飾太平、美好胡作非為和犯罪、製造偽善和假道義。由於西方文明內核缺少人文成分，導致西方社會長期處於分裂和戰爭狀態，很難出現社會悠久和平。當東方文明的科技短板補上後，東方文明馬上迸發出引領世界文明走向全麵繁榮和安定的強大動力。今天東方文明再次成為全世界人民的向往和追求！
在無助狀態下，人類在這個光明和黑暗、正確與謬誤反複交替出現的世界裡，跌跌撞撞地發展到今天，不管人類對這段發展曆程是否滿意，人類都不能再重複過去，人類隻能真誠和敬畏地麵對現實，一切有社會責任的人都應該好好看清人類未來的必經之路，這條路昏暗幽深、危機四伏，如果人類不能戰勝自己欲望和妄想，這條路就是人類垂死掙紮的末路。
文明發展動力來源於人類的欲望、需求、追求和夢想，隻要人類的純美純善的夢想永不枯竭，人類文明的動力將無限彭拜，人類的自由、快樂和永生將希望無窮！