地球氣候並不是總是處於一種適合人類生存的良好狀態，有時候地球氣候的變化非常猛烈和極端，導致人類的生活及生產環境變得非常惡劣，使人類生命受到嚴重危險，導致自然界的動植物大量死亡，人類的農業和畜牧業也麵臨滅頂之災。
根據古埃及等曆史文獻記載，在距今4300年至4100年期間，地球上發生了一次非常嚴重的小冰河期，這次冰河期導致埃及等非洲北部地非常乾旱和寒冷，尼羅河水位下降，而且經常斷流。由於尼羅河三角洲及沿岸農業區和畜牧區的減產和絕收，導致埃及陷入了一百多年戰爭、分裂和慌亂狀態。
根據考古發現的古埃及曆史文獻記載，本次災難導致的饑荒，造成普遍“易子而食”的人吃人現象。當時埃及是地中海沿岸地區及中東地區物產最為豐富的魚米之鄉，它的災難已經如此慘烈，其他相對貧瘠地區的人民，經受的苦難更是無法想象！
這次小冰河期導致原來居住在歐洲巴爾乾半島的農牧民族赫梯人，移居小亞細亞地區，並逐步向南發展，從而引發赫梯人與蘇美爾人、阿薩德人和埃及人頻繁戰爭。
在這次小冰河期初期，居住南歐大草原及高加索地區的農耕民族和遊牧民族，大量進入伊朗等中東地區，他們進入中亞地區及我國的新疆地區，然後他們繼續向南，進入印度河流域、以及印度恒河流域地區。他們在伊朗等地區建立了伊朗帝國；在印度河流域及恒河流域建立了早期印度帝國。由於這些民族都是白種人，因此他們被稱為歐羅巴人，他們在語言上相同和相近的語言，因此他們的語音被稱為印歐語係，他們也被稱為印歐人。但是他們自稱“雅利安”，他們對雅利安的解釋是“有信仰”和“高尚”的意思。“雅利安”在古越語中的意思是，“雅ya”是婦女、母親和聖母的意思；“利li”是好、美好的意思；“安a
”是主食、主餐的意思；“雅利安”的直譯是“有美好生養的聖母族”，當然也可以引申解釋為“有信仰”和“高尚”的意思，得到充足的食物，得到生存的保障，這是經曆饑寒交迫人類的共同理想。
也許我國新疆地區的樓蘭等古越民族建立的古國，在雅利安人等北方民族南遷後它們逐步衰落了，因為當時的雅利安人應該還屬於采集和漁獵民族，他們對於農業和畜牧業知之甚少，因此他們隻能從當地農耕民族和遊牧民族那裡搶奪食物、土地、家園等生活資源，這導致討厭戰爭的農牧民族向更溫暖的南方地區遷徙。考古學家考證，距今4200年開始新疆羅布泊周邊的綠洲城市逐步被人類放棄，由此可見，這次小冰河期對地球氣候和環境影響之大，範圍之廣！
在這次小冰河期也深刻影響了中國大陸地區民族重新分布和形成。根據考古學證據顯示，距今25萬年，在北至西伯利亞地區北冰洋海岸；南黃河流域；東至渤海、日本海和太平洋；西至中東和歐洲大陸等歐亞大陸北部地區已經有現代人類定居及活動。
目前中國在黃河流域及其以北地區考古發現的遠古文化遺址有：
半坡文化：位於陝西西安市半坡村，年代距今約6800─6300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落為單位，建立村落。半坡是一個沒有貧富差彆的原始社會。居住區有壕溝圍繞，以防野獸侵害。房屋為地麵和半地下式的，呈方形或圓形。居住區中央有長方形大屋，可能是氏族集體活動的場所。多種農具、魚獵工具的出土，反映半坡居民的經濟生活為農業和漁獵並重。陶器有粗砂罐、小口尖底瓶等。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人麵、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。
從陶器上發現二十二種符號，可能是一種原始文字。半坡成人死後埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。遺址有兩座同性合葬墓，分彆埋著兩個男子和四個女子，一般認為是母係氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，表明當時對女孩的愛重。
石峁文化：距今約4300年左右，位於陝西省榆林市神木市高家堡鎮石峁村的禿尾河北側山峁上，地處陝北黃土高原北部邊緣。遺址麵積約425萬平方米，擁有一座石基建築的“皇城台”大型遺址，該遺址屬於中國北方地區一個超大型中心聚落。專家初步認定這個“石城”的壽命超過300年。這裡可能是華夏族最早期的王城，華夏始祖黃帝的陵墓距離這裡很近。
紅山文化：位於內蒙古自治區赤峰市，遺址分布麵積達20萬平方公裡。紅山文化年代為公元前4000～前3000年。紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵；還有磨製和打製的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤等。陶器以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色，種類有罐、盆、甕、無底筒形器等，玉器是紅山文化的精髓。
馬家窯文化：距今5700年至4300年，位於甘肅省臨洮縣的馬家窯村，該文化遺址主要分布於黃河上遊地區及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域和涼州的穀水流域一帶。
仰韶文化：距今約7000年至5000年左右，位於河南省三門峽市澠池縣仰韶村，具有黃河中遊地區新石器時代彩陶文化的典型特征，彩陶文化以渭、汾、洛諸黃河支流彙集的關中豫西晉南為中心，其文化區域包括北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶等廣泛地區。
大汶口文化：距今約6500—4500年左右，位於山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮，文化遺址分布地區為東至黃海之濱、西至魯西平原東部、北達渤海北岸、南到江蘇淮北一帶等廣泛地區。
大汶口文化盛行枕骨人工變形以及拔牙。多見夾砂或泥質的紅陶，早期以紅陶為主，晚期發展為輪製陶器，出現了硬質白陶。紋飾常見鏤孔、劃紋、附加堆紋、籃紋，還有彩陶和朱繪陶。彩陶較少但富有特色，石器磨製精美。中期以後更出現了製作精良的玉器。
在發掘的遺址中，安徽蒙城尉遲寺遺址發現了大汶口文化晚期的聚落遺址，由成排分布的紅燒土排房建築構成。這些排房多則六間一排，少則兩間相連，布局嚴謹，顯示了較高的建築技術。
大汶口人的葬式一般為仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等。另外還發現部分折頭葬、折肢葬等較為特殊的葬式。中晚期以後發現有木質葬具，在有的成人墓的隨葬品和兒童甕棺的葬具中還使用了帶有各種陶文的大口尊。出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，它標誌著母係社會的結束，開始或已經進入了父係氏族社會。
龍山文化：距今4000年左右，位於山東省濟南市曆城縣龍山鎮（今屬濟南市章丘區），該文化區域分布於黃河中下遊的河南、山東、山西、陝西等省。龍山文化源自大汶口文化，具有“磨光黑陶”典型文化特征。
這些文化都有一個共同特點，它們都在4300至4000年的時間段裡神秘地消失了！他們為什麼要拋棄自己的家園和土地？我們認為隻有極其嚴重的天災人禍才會讓人類舉族逃難和遷徙。那麼這場天災人禍是什麼？如此廣泛並同期而至的災難隻能是全球性的氣候災難，即發生在距今4300年至4100年的小冰河期，冰河期導致全球氣候變冷、乾燥、河流及湖泊乾枯、土地沙漠化等，這些惡劣的自然環境，對於農耕民族和遊牧民族而言是致命的打擊，因此農耕民族都要南遷逃難和謀生的強烈動力！
位於中原地區農耕民族和遊牧民族，往江淮地區、江漢地區和長江以南地區遷徙是他們必然首先，因為當時人口稀少，這些地區能夠接納他們，加上當時嚴重民族仍然存在密切的宗族和文化關係，因此南方民族對北方民族仍具有很好的親和力。
而在本次小冰河期到來之前居住在秦川盆地、陝北、蒙古草原、河西走廊等地區的農耕民族和遊牧民族，他們隻能越過秦嶺和鬆潘高原進入四川盆地避難和謀生。
四川盆地四周有高大山脈及河流阻隔，因此四川盆地一個相當封閉和獨立地區。遠古時代的母係氏族社會是一個自給自足的、以部族和家庭為基層單位小而封閉社會，整個社會缺少物資儲備，並缺少擴大生產及社會服務的功能和能力，因此，逃難進入四川盆地的人口越多，當地人與遷入人之間矛盾就越激烈，最終導致戰爭和災難。
三星堆文化遺址的發現，為我們揭開了本次民族遷徙引發的一場慘烈民族衝突！
三星堆古遺址：距今已有5000年至3000年左右，位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布麵積12平方千米，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。