是天女之意，廈門就是“天女之城”。這兩個地名都古越族女性崇拜文化的留存。地名溫州we
zhou，在古越語中，we
泛指人，州zhou與召zhao近音，在古越語中召zhao是下轄地區的意思，這說明，溫州建城初期人民比較平等，沒有明顯的社會等級。目前在閩南語和吳語中仍然保留很多古越詞彙，如吳語稱第二人稱代詞你為儂
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g，在古越語中稱同胞弟妹為儂
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g，同胞哥姐為辟bi，辟儂bi
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g是兄弟或者姐妹的意思，在遠古掌握語言的人都是貴族，因此被稱為辟bi就是老大和君王的意思，能夠稱為儂
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g的人肯定是身份顯赫的貴族成員。吳語中成為你為儂
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g是對人的一種尊稱。在潮州話中，有稱呼母親為羋ie；水為le（其發音接近廣東話淋的發音）；稀飯為e或者oi；高為桑sa
g，矮為de，等等這些都是古越語詞彙，都是海洋民族直接吸收泰越文化的見證。
居住在廣西西部和雲南東南地區的古越民族，越過雲貴高原向北遷移，他們在今貴州盤江流域地區發展了高原農牧區，這些後來發展成夜郎國（在古越族中“夜ye”就是“越yue”是族號；“郎
g”是竹子。傳說夜郎國的創始人是竹子所生，因此這支古越人崇拜竹子。夜郎就是竹越人的意思）。到現代夜郎國及雲貴高原上古越族人被稱為“布依族”，在古越族中，“布依buyi”就是“部姨buyi”，姨yi、夷yi是對女性的統稱。因此，布依是“女營”、“女性部落”、“夷寨”的意思。
古越人在雲貴高原地區與瑤族、彝族、苗族等古老的采集和漁獵民族融合，形成以越文化為文化主體的越巴人簡稱巴人，在古越語中“巴ba”是“山”，巴人就是山地人的意思。
巴人在長江南岸，長江與烏江交彙地帶建設重慶古城，巴人以此為橋頭堡入長江，通過江陵江、涪江、沱江等長江水係支流進入四川各地，發展農牧區和定居點。古越人在四川地區融合本地其他民族後，形成新的農牧業民族——蜀人，並建立古蜀國。
距今30萬年左右，古越族在四川地區立足後，他們繼續往北遷徙，他們越過秦嶺進入秦川盆地發展農牧區和定居。他們繼續向北開發陝北及河套平原等地的農牧區和定居。最終他們繼續北上進入蒙古高原、西伯利亞草原，最後到達北極——北冰洋寒冷的海濱。由於北極圈很小，因此到達北極地區的古人要進入歐洲腹地，以及通過白令海峽陸橋進入北美洲都非常便利，也許那個時候北冰洋仍然處於乾枯狀態，隻是茫茫無際的冰原，因此古人要到達歐洲和美洲都不是問題。因此，古越人成為西伯利亞、歐洲、美洲等北極圈周邊地區最早的居民。
此時，另外一支古越人進入鬆潘高原及河西走廊地區發展農牧區和定居點。這支古越人成為氐人和羌人的先祖。同時古越人通過青藏高原北麓山穀和草原，以及河西走廊等繼續往西遷徙，進入今新疆地區開發農牧區，之後進入中亞錫爾河及阿姆河流域地區發展農牧區。
古越人在中亞地區與已經在這裡定居的各種族進行了大融合，形成了如今哈紮拉人、吉爾吉斯人、塔吉克人、土庫曼人、烏茲彆克人、哈薩克人等古老阿爾泰民族。
古越人在中亞穩定下來後，他們繼續西行，在與中東兩河流域地區與中亞各族各種融合，發展蘇美爾農牧區及城市文明，從而奠定了中東文明進步的基礎；同時，古越人從中原進入南歐草原及高加索地區發展農牧區，從此歐洲地區擺脫黑暗的蠻荒時代走向文明。
生活在中南半島瀾滄江及湄公河流域地區的人類最早期的農牧民族——古泰族，還有一條向西遷徙的路線。向西挺進的古泰族人首先在怒江及薩爾溫江、伊洛瓦底江等流域地區，在這裡建立農牧區及定居點，最終這個地區古泰族人發展成緬甸及雲南西南部的各民族；然後他們繼續西遷，開發雅魯藏布江及馬普特拉江、恒河中下遊等流域地區農牧區和定居點，最終這個地區古泰族人發展成泰米爾人、阿薩姆人、那爛陀人、尼泊爾人，以及中國西藏各民族。
由於，南亞次大陸中南部是棕紅色種族的固有地盤，而西北部是白種人固有地盤，為了避免種族及文化衝突，古泰族人就此停下遷徙及傳播文明的步伐。因此我們仍然能看到，目前南亞次大陸中南部主要居住著膚色較暗的各種族，西北部及恒河中上遊居住著膚色較淺的各種族，而東北部及中國西藏主要居住著黃種人。東南亞和南亞次大陸的講南島語，居住在海邊靠海為生的民族，都是東南亞遠古海洋民族的後裔，如印尼人、馬來人、柬埔寨人和越南南方人等。
在距今2萬年左右，人類大遷徙基本結束後，東南亞和南亞次大陸等地區的種族和民族分布格局已經基本形成。距今4300年左右，雅利安人入侵（其實是白種人回遷故土）南亞次大陸時，侵略者並沒有從根本上改變東南亞和南亞次大陸的種族和民族格局，白種人隻是強化了他們對南亞次大陸西北地區統治和控製。
中東地區、裡海及黑海沿岸地區、地中海沿岸地區等亞洲、歐洲及非洲的交彙地帶，這個地帶是人類種族、民族和文化等構成和形式最複雜地區，從人種上而言，黃種人、白種人、紅種人和黑人在這裡充分融合，使得該地區呈現出多樣性人種的特征。因此，我們隻能按照地區人群文化特征來進行民族劃分。
根據對該地區語言學的研究，該地區古老語言基本可以分為中亞古語即古阿爾泰古語，該語言是越巴語與古雅利安語的混合體，古阿爾泰語是中東地區的種族及民族，往往具有偏重於黃種人的相貌特征，如中亞移民中東的民族、庫爾德人、古蘇美人、外高加索地區的亞美尼亞族、阿塞拜疆族、格魯吉亞族。
屬於閃米特語係的中東民族有猶太人、阿拉伯人、北非人等，閃米特語起源於也門等阿拉伯半島南部沿海地區，是人類的早期古語之一，在文明發展的過程中，閃米特語深受蘇美爾語、古埃及語、古希臘語、古羅馬語等古老語言的影響。
屬於地中海古語語係的民族有古埃及人、古希臘人、古羅馬人等，目前地中海古語在拉丁語、希臘語等歐洲語言中仍有大量殘留，現代的南歐人是地中海古語民族的直係後裔，曆史證明南歐人的祖先是海洋民族，因此南歐人最古老的祖先經過是從東南亞地區遷徙到地中海的黃種人海洋民族。
屬於古雅利安語係的民族有巴基斯坦各族、阿富汗各族、伊朗各族、伊拉克各族、敘利亞各族等古老民族。目前歐洲各國的語言中或多或少地保留著雅利安古語的成分，這說明在遠古時期雅利安語是白種人的母語。按照文明發展的過程中，雅利安語深受印度古語、阿爾泰古語、蘇美爾古語、地中海古語的影響。
由於種族的不斷融合及分化，因此人種概念和區分變得越來越模糊不清，已經很難用一種標準和格式區分人種。因此在民族的區分上，人類學家還要研究民族的文化特征即語言、習俗、思想及宗教等。結合遺傳學和文化特征，將能更好區分種族和民族。
總而言之，當今人類是由一個種群數量非常有限的人類群體繁衍生息而來的。在距今45萬年左右，人類從冰河期東南亞大陸地區，向世界各地遷徙之前，歐亞大陸、美洲大陸等廣大地區常年倍冰雪覆蓋，地球的大多數地區極端寒冷和乾燥，沒有動植物的生存條件。因此，當時除了冰河期熱帶和亞熱帶地區有少量人類，其他地區基本上沒有人類。由此而知，在人類大遷徙初期，人類遷徙途徑的地區，以及移民定居的地方基本上都是無人之地。而種族和民族融合、分化和衝突等都出現在大遷徙後期，因為人口增加，自然資源的相對減少是人類衝突的基本根源。
曆史事實證明，現代人類及其文明來源於一個共同的根源，但是這並不代表，從此之後，人類就會同心同德，和平相處，友善相待，一個文化根源並不能保證各民族的價值觀、道德觀和審美觀都一致，就像一個大學出來的學生最終都是各式各樣、千差萬彆。如果要去尋找人類之間的共同點，一定能找到比我們列舉還要多。但是，如果有人要去找到人類之間的不同點、差異和區彆，去尋找人類相互對立、仇恨、排擠和攻擊的理由，他們一定能夠很多理由，找到很多反人類的為非作歹的理由。
當今，人類已經不是那些爬樹上偷吃野果的猿猴，人類已經掌握很多成就世界和毀滅世界的能力和手段，因此各民族都需要謹言慎行，都應該將民族生死存亡作為緊急而重要事情來處理，否則，亡國滅種、傾巢覆滅將指日可待。同時各民族應該拿出誠意，尋找人類共同點，建立全人類善和愛、共贏共存的文明基礎，隻有平等、相互認同和尊敬才能讓人類走向未來，狹隘、偏見、自私、自大、狂妄和暴力隻能讓人類走向滅亡！