但念在他們沒直接動手的份上，張靜清也沒有讓張之維直接動手，而是給出了一個考驗。
考驗通過了，那就此事了結。
考驗不通過，那就是取死有道。
這也是張靜清不讓張之維直接用雷，把那寄居在熊皮上的靈給滅了的原因。
如果那幾個蓑衣人聽了他的話，直接走了，黑熊屍體在的地底掩埋一段時間，就會塵歸塵土歸土。
如果他們貪心，把熊屍挖了出來，那就必定會遭到反噬，那時他留在廟門上的那張符籙，就能起作用了。
如此一來，他就可以毫無心理負擔，甚至不破戒的情況下，把這一群賊人給滅掉。
當然了，作為天師，張靜清早已擒拿住了心猿，明悟自身，就算直接打殺了這群人，也不會留下絲毫心理間隙。
之所以如此做，一方麵是為了讓張之維知道什麼叫人心難測，增加他的閱曆。
另一方麵則是為了教張之維在遇到這種情況時，該如何處理。
…………
…………
而此刻，張之維注意到了張靜清的笑容：“師父，所以說他們這是取死有道了，您問心無愧了？”
“是你問心無愧！”張靜清問，“之維，你可知我為什麼這麼做？”
“師父這麼做一定有自己的大……”
張之維本想嬉皮笑臉一句，說師父這麼做一定有大病，但看到張靜清嚴肅的表情，他就知道必須正經了，不然會被暴揍一頓的。
當即開口道：嗯哼……師父這麼做，一定有自己的深意！”
張靜清沒明白張之維話裡的梗，點了點頭說道：
“自然是如此，你一直想擒拿心猿，但你是否知道什麼是心猿？”
張之維說道：“心猿就是自己躁動不安的心！”
張靜清點頭道：“確實如此，心猿就好像是一隻孫猴子，凶暴無比，躁動不安，它寄居在我們的身體裡，時刻想反噬主人，脫困而出，所以，對心猿而言，我們的身軀，就仿佛是一座丹爐，在不停的把它煉化，最後化為一枚金丹。”
“金丹？”
張之維有些不解，怎麼越說越玄乎，下一步是不是要說什麼元嬰，合體之類的。
張靜清一看張之維就知道他想岔了，解釋道：
“這個金丹隻是一種借喻，並不是指在體內真正結成了一個大珠子，而是意味圓滿，精氣內斂成圓，鋒芒磨練成圓，為人處世，行止坐臥，處處見圓，處處有圓，處處遊刃有餘的意境。”
“這是一種心境，氣質的，而身體內結了珠子的，那不叫金丹，那叫有大病！”
“師父這個比喻，還真是生動形象啊，不過，師父剛才說精氣內斂成圓，鋒芒磨練成圓我理解。”
“但為人處世，行止坐臥，處處見圓，處處有圓，處處遊刃有餘……我沒太理解，師父的意思是讓我變的圓滑嗎？”
張之維問道，在他的理解裡，圓滑這個詞，一向和市繪畫等號，是個標準的貶義詞。
張靜清道：“這個圓意思是做事首尾相連，有理有據，問心無愧，可不是讓你圓滑，讓你市繪！”
張靜清繼續道：“之所以要如此，是因為在煉化心猿的過程，其實就是把你心裡的殘暴，凶惡，躁動，各種魔障不安都磨平，都磨圓的過程。”
“在此期間，你要更注重心的修行，持戒，且不可隨意無端妄造殺孽，須知，做的違心事越多，心裡間隙越大，心猿就越強，那就越不容易馴服。”
“這幾個賊人沒當你麵犯錯，你卻僅憑自己的主觀臆斷，殺了他們，就是現在你不覺得什麼，但其實他就是一種間隙，日後，也會成為你修行路上的絆腳石！”
“師父，我明白了！”
聽完張靜清的解釋，張之維若有所思，確實是如此，人是會變得，但過往做的事，不會變，當下的出手的理由，隻能管當下。
就好像魯迅的文章《風箏》裡，魯迅以自己當時的喜怒，毫無理由的踐踏了弟弟的風箏。
他當時沒覺得不對，但很多年後，他開始明悟自身的時候，這件事成了他心中一根刺，讓他寢食難安，夜晚時常生出一種“我那時真該死”的情緒。
一個風箏尚且如此，更彆說隨意打殺一群人了。
張靜清自然不想自己寶貝徒弟前路坎坷。
所以在最初，就想為他鋪下最平的路。