向上管理，是一門藝術。
史書上記載的那些奸臣，把天下弄的天怒人怨，可皇帝就是喜歡他們，本質上就是因為這些奸臣擅長向上管理。
上司地位高，可活在這世界上，誰也不能肆無忌憚。
神皇也不例外。
按照在諸界戰爭中展現的實力和戰績來看，神皇的實力已經直追大雍太祖，舉世無敵，可大雍神朝自有國情在此。
太祖立國的時候，得到修真界各大仙門的幫助太多，更像是各大仙門推出的代理人。
太祖也知道感恩，所以發誓和各大仙門共治天下，也從未做過兔死狗烹的事情，基本善待了所有的開國功臣。
這讓太祖擁有了很好的名聲，但也讓大雍曆代皇帝的權力受到了極大的限製。
做皇帝，如果名聲太好，肯定會對得起一些人，但也會對不起很多人。
而當今神皇作為皇族旁係，本沒有繼承皇位的資格。隻不過諸界戰爭爆發，大雍神朝風雨飄搖，亡國之際，能力超過了血緣，變成了最重要的砝碼。
神皇身先士卒的帶領大雍軍隊擊退外敵，“天子守國門，君王死社稷”的知行合一，和無能的先帝形成了鮮明的對比，讓神皇握住了大雍神朝的槍杆子。
後神皇又讓權於天下百姓，“民為貴、社稷次之、君為輕”，此口號一出，在契約大道的監督下，立刻就變成了大雍國策。
於是神皇縱然舉世無敵，但自身權力也被限製在了天下萬民和江山社稷之後。
這就導致了神皇在大雍神朝內部，其實並沒有一言九鼎的權威。
而且神皇把大雍百姓捧的太高。
這削弱的不僅僅是君權，還有臣權和仙門的權力。
事實上，在當今神皇治下，無論是大雍的大臣，還是修真界的宗門，都沒有在先帝麾下過得好。
有很多人都很懷念先帝治下的“美好生活”，儘管在先帝的領導下，大雍神朝幾近滅國。儘管當今神皇無論是能力還是胸襟，都薄紗先帝。
但神皇還是有很多反對者。
治大國如烹小鮮，神皇自我限製後，個人實力變得更強大，君權卻被削弱的厲害，所以對付這些反對者，強如神皇也要講究方法和策略，很多時候都不方便親自下場。
這時候，就要有“奸臣”跳出來幫神皇。
作為神皇的兒子，姬神秀當仁不讓。
祁業是怎麼幫他做事的，他就要怎麼幫神皇做事。
“殺神”事件，是一個很好的切入點。
……
從外公這兒拿到了山君長老的聯係方式後，姬神秀就直奔山君閉關的始信峰。
據傳，某著名星際旅行家遊覽黃山後盛讚：“薄海內外，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”這話說的太大，外人並不相信。直到大雍太祖於黃山與諸界大能論道長生，有大能來到黃山，到了始信峰，徹底被黃山景色所折服，遂於獅子林客堂壁書“豈有此理，說也不信；真正妙絕，到此方知”。
於是“始信峰”因此得名。
始信峰峰林小巧玲瓏，懸崖突兀。古鬆林立，蒼勁多姿。且臨空而立，煙雲環繞，頗有仙家氣韻。
姬神秀漫步其間，感慨“天子都”名不虛傳，太祖於此地創建宗派，眼光確實卓絕。
山君選擇於此峰閉關，也頗懂享受。
來到山巔後，姬神秀儘覽了一下四周風光，而後踏上渡仙橋。
昔年太祖在時，有無數諸界大能曾踏足此橋，故此得名“渡仙橋”。
橋畔石隙，有狀似接引仙人渡橋的“接引鬆”，此乃黃山十大名鬆之一。昔年被太祖賦予靈性，負責接引諸天大能。
“接引鬆”見過的大能，可能比姬神秀知道的都多。
隻可惜滄海桑田，現如今“天子都”不複盛景，“接引鬆”也開始逐漸失去靈性。
姬神秀內心感慨，但腳步並沒有遲疑，順著“接引鬆”的指引的方向，來到山君閉關處。
幻陣浮現，擋住了姬神秀前進的道路。
姬神秀手中所持掌教令牌發出白色的光芒，自動浮現在姬神秀前方，帶領姬神秀前進。
白光所到之處，幻象全部消失。
姬神秀徑直來到山君閉關的洞府門前，而掌教令牌也化作“鑰匙”，在石門上輕輕一碰，洞府大門便直接洞開。