雖然文言文複雜難懂，但他磕磕絆絆大致能看得明白這篇百日築基法的意思。
其實百日築基法原理還算比較簡單。
大概意思是先打通氣脈。
因為隻有打通氣脈，真炁化生時，其一由督脈上行百會再下行到口腔上顎的齦交穴時，會化成“金津”；其二由任脈上行到口腔下顎的承漿穴，會化成“玉液”，然後才能借助“金津玉液”煉精化氣。
煉精化氣具體怎麼化陳雲暫時還不得而知。
不過他從這篇功法裡看出了百日築基的幾個層次。
第一個層次是堵漏修補。
男、女性進入青春發育期後，都會出現正常的生理現象。
男會遺精。
女有月經。
這在道家養生學中稱之為“身漏”，即稱“漏身之體”。
精與血為人體生命的“至寶”，也是人類繁衍生息的根本。
但繁衍生息男無須天天走、女不該月月失。
然人類生性貪圖享樂，更戀床笫之歡，固造成生命能量的浪費，使元氣走失、疾病叢生而不能怡享天年。
故曆來修道仙術的百日築基第一步便是“補缺堵漏”。
陳雲默默地看著書籍，“第二步氣機運行。”
氣機運行又分為四個部分。
分彆是得氣、行氣、疏通和衝擊。
得氣就是感受氣機。
如果連氣機都找不到，還談什麼打通氣脈去病灶
行氣就是利用氣感遊走在經絡之中。
因為還沒有煉精化氣，此時產生的“真炁”，是無法留在身體之中。
相反，還會消耗精氣。
所以這個時間段補充營養會顯得尤為的重要。
一旦能夠熟練行氣，那麼就可以開始疏通了。
由於人體正常的組織和經絡都是通暢的，因此氣機運行時通過正常的組織和經絡時一般是沒有感覺的。
但人體經絡中通常會有很多小的氣滯點。
這些小氣滯點尚未形成病變，所以平時沒有什麼感覺，但由於練功後能量的增加，運行力度也隨之加大、加上練功時意識內守，對身體的感受遠比平時敏感。
氣機運行在疏通這些小氣滯點時便會產生熱、漲、麻、疼、癢、冷、重壓、蟻行感等八觸現象。
俗稱“氣感”。
當氣機運行到有明顯病變或不正常的經絡時，氣行受到強大的阻力。
這是因為所有氣質性病變的部位，經絡都處於淤滯或堵塞狀態。
氣要通過受到病變的阻礙，就形成了兩個相反的力。
衝擊力和阻滯力。
病變部位受到外力的衝擊就會出現明顯的反映。
如：疼痛、發熱、出血、及其他類似於病情加重的反映。
這便是內丹學通常講的“氣衝病灶”。
內丹術把這一階段稱之為“脫胎換骨”前的“大死大活”過程。
其實進行到這裡，已經臨近百日築基結束。
陳雲大致明白築基原理。
同時，他也從書中看到百日築基具體時間。
百日築基並非真的一百天築基，而是要進行多少座，然後才能完成。
一般而言，十六歲左右需要進行三千五百座。
也就是說，百日築基，至少要坐三千五百座。
這是個基數。
前提是每一座都可以化生一口清且甜的唾液。
如不清或者不甜，都不能計入三千五百座內。
這個基數是對十六歲童身未破，身體健康，每一座都是正念堅定的人的數字。
“一年半載太長了。”
陳雲沉思許久之後，心裡暗暗琢磨道：“反正書中記載了築基法，我要不試試看行不行，實在不行再慢慢研究。”
想著，他開始第一次行功。