摩尼教即金庸武俠《倚天屠龍記》中的明教。
這個教派吸收猶太教、基督教形成自身的信仰。
同時也采納了不少瑣羅亞斯德教的成分。
傳播到東方來以後，又染上了一些佛教色彩。
瑣羅亞斯德教則是拜火教，即康元的祆教。
吳可久被陳雲罵邪魔外道的時候可以做到不生氣，畢竟陳雲是玄門正宗，摩尼教雖然亂認親戚攀附元始天尊和太上老君為至高神，但是到底不正宗，被罵邪魔外道也隻能認了。
而眼前的劍修，很明顯不屬於三清三境三寶天尊座下任何一脈，吳可久能受這樣的氣？
陳雲自然明白這個道理。
大唐之外的摩尼教不知道。
大唐境內，摩尼教供奉五佛，分彆是大聖元始世尊那羅延佛、大聖神變世尊蘇路支佛、大聖慈濟世尊摩尼光佛、大聖大覺世尊釋迦文佛、大聖活命世尊夷數和佛。
其中供奉的一佛大聖元始世尊那羅延佛，原型是印度教的三大主神之一的毗濕奴。
後來摩尼教傳教到大唐，為了迎合本土，對外宣稱那羅延佛是元始天尊七十二尊化身之外的第七十三尊化身。
雖然摩尼教宣稱那羅延佛是元始天尊第七十三尊化身，但其實屬於攀高枝。
畢竟元始天尊的每一尊化身地位都太高了。
比如說天尊第三尊化身便是此方世界開天辟地的大神盤古氏。
故而元始天尊又被稱之為太上盤古氏玉清元始天尊。
大聖慈濟世尊摩尼光佛同理，也是亂認親戚認了老君為至高神。
雖然老君有八十一化，但是民間傳聞北極四聖之末的靈應佑聖真君是其第八十二化，故而摩尼教不敢得罪，隻能說大聖慈濟世尊摩尼光佛是老君第八十三化。
那青年男子被罵邪魔外道，同樣火冒三丈，道：“我劍修一脈傳承自葛仙公弟子火龍真人，又以正陽真人弟子純陽祖師為尊，伱膽敢說我是邪魔外道？”
在道教被稱之為劍仙的有三位，分彆是廣成子、玄天上帝與呂洞賓。
玄天上帝即靈應佑聖真君，也就是真武大帝。
廣成子與玄天上帝據說都是老君的化身，故而一般人不敢攀親戚。
那青年男子既然是劍修一脈，自然隻能攀附呂洞賓這位劍仙了。
這倒沒什麼。
有什麼的是，陳雲在這啊！