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dc到底能不能用政治正確光環？
這的確是一個問題，並且要分為幾個方麵來看，在早期的dc漫畫當中，政治正確基本是不存在的，不但有兒童死亡和被虐殺的情節，也基本沒有現在所熟知的某些特殊屬性的英雄。
當然了，dc編輯部也不是沒有為商業化做出妥協，後來有色人種有了特權，女性英雄的人設和外貌設計也進行了一部分的調整，在電影宇宙當中，也特意設置了一些其他人種的角色來增加存在感。
但總的來說，在這裡，想要使用政治正確光環，是比漫威要難一些的，因為dc的整體基調更為黑暗，某些如同搞笑角色一般打破第四麵牆的操作，是不太行得通的。
但是，這裡也有其他的方法，來利用政治正確光環，但就像命題作文一樣，必須要按照dc漫畫的世界觀風格來進行使用。
席勒知道，要對付狂笑之蝠，光給世界套上一個殼子，再讓蝙蝠俠笑出來，仍然不夠。
還有一個非常現實的問題就是，布魯斯始終是一個普通人，他的體能和技巧都沒有超出普通人太多，也沒有什麼恐怖的自愈能力或者是非常強大的力量。
但狂笑之蝠可不是，他被小醜感染之後，也擁有了酒神因子，同時他還把羅賓改造成了尖牙利齒的獵犬，而且，他出場可不是一個人，他還有一整個蝙蝠俠團隊，其中人人都是身懷絕技。
當然了，如果是後期的老爺蝙蝠，一般會選擇暫避其鋒芒，然後用智鬥的方式打敗他，但席勒也不確定，自己這個宇宙的小蝙蝠，能不能夠忍受得了這麼惡心的角色在他的頭上拉屎。
就算都是蝙蝠俠，也是越老的越成熟，今年布魯斯才20歲，誰沒在年輕的時候熱血上頭過呢？
拋開狂笑之外，巴巴托斯也是個大問題，到時候，其他宇宙的蝙蝠俠來求援，布魯斯去還是不去？
按照他的性格，他肯定是要去的，可是，那些活了四五十年的蝙蝠俠都被掛上了樹，他才活了20年，很多課還沒上完，很多學位都沒修下來，要論硬實力，和那些老謀深算的老蝙蝠肯定是沒法比的。
既然如此，席勒覺得，自己完全可以利用政治正確光環，給他加一重保險，簡單來說就是，套個複活甲。
在成為了一名天堂掛名的正式天使之後，席勒也不是什麼都沒乾，這幾天裡，他把聖經和所有福音書翻來覆去看了個遍，已經到了看誰腦袋頂上都帶光環的地步。
畢竟，不論其他政治正確因素是怎麼定義的，在歐美的環境中，宗教永遠是大爹，所有行為和言論都必須慎之又慎。
違反了其他政治正確因素，頂多是被罵，要是沾上某些宗教因素，很可能直接消失。
這不就相當於人家都把通關攻略和偷雞範本放在你麵前了嗎？不進行一番仔細研究的話，不是浪費了聖經編寫者的一派良苦用心嗎？
而就席勒在貧民窟遇到布魯斯的時候，席勒發現，布魯斯的這種行為，其實暗合了當初耶穌降世的故事。
為贖人類的罪，上帝派遣自己最喜歡的兒子降臨世間，在經曆苦難之後，自願被釘上了十字架，為人類流乾了鮮血。
經曆苦難這件事，布魯斯已經做到了，而之後席勒要做的。就是引導他自願被釘上十字架。
席勒並不是要讓布魯斯立刻捐獻全部資產，變成一個窮光蛋，然後用所有的錢去改善人類社會，這件事的優先級沒有那麼靠前，畢竟，不論是整個人類社會，還是哥譚，現在的情況都還可以為繼。
而為了保住這張最好的牌，席勒必須先給蝙蝠俠套一層光環。
因此，他更為嚴肅地渲染了哥譚現在嚴峻的情況，並且派康斯坦丁告知了蝙蝠俠哥譚黑暗的成因，讓他有一種風雨欲來、不得不動的緊迫感。
最終，布魯斯做出了一個隻有神才會做出的選擇，在剝離掉自身人性的負麵情緒和缺點之後，他重新找回了大部分的神性。
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而同樣，當他做出想要為人類帶來絕對的公平，讓每個人得到終極幸福的這個決定的時候，就意味著他願意把自己的一切獻祭掉，來贖所有人類的罪。
這就暗合了聖子耶穌為贖人類之罪，而自願被釘上十字架，流儘鮮血然後死亡的故事。
當然，這還不夠，耶穌在死後，必得有天使接引他，有聖人宣講他，而非常巧合的是，席勒就是一個真天使。
當他在教堂當中將整個故事說出來之後，這就變成了一個與聖經中耶穌行為暗合的故事。
苦難、洗禮、經受誘惑、獻祭自己……蝙蝠俠因其行為，獲得了如同聖子耶穌一般的光輝。
那麼，在接下來某些危險的大事件中，這個角色就擁有了特殊的意義，他曾為人類流乾最後一滴鮮血，而當他死時，便成為真正的聖子耶穌。
也就意味著，這個宇宙的布魯斯將不再是某個大事件當中可以隨意死亡的背景板，他的死必須得有史詩性，有故事、夠壯烈，死後也得複活。
否則，如果已經寫出了這樣一個帶有宗教元素的故事，卻把其中代表聖子耶穌的角色安排成小嘍囉，被其他角色隨意虐殺，編輯部多少是沾點不要命的。
至於上帝？主不在乎。
站在教堂當中的蝙蝠俠問道：“剛剛的那種光芒是什麼？”
自覺已經完成了一切計劃的席勒，鬆了一口氣，隨手把聖經都扔在了一邊說：“沒什麼，好了，現在你可以回去了，論文放在桌辦公室的桌子上就行。”