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第八百二十三章 超度亡靈的六珠菩薩(2 / 2)

匍匐在地,親吻腳麵,這是佛門教徒麵見自己國王時,才能使用的「跪拜禮」。

現在六珠菩薩對著蘇明哲使用這種「跪拜禮」,就代表著,她是誠心實意,向大蜀國臣服,永不反抗的意思。

像徐渭熊、紅薯、裴南葦這種見多識廣,博聞廣記的女人,見過,也理解這種禮節。

而像林鴉、青鳥、林紅猿、納蘭懷瑜等妃嬪,則是感覺到了震驚恐怖。

要知道,六珠菩薩可是西域爛陀山的菩薩法王,是西域三大宗師之一。

放到整個天下,這六珠菩薩也算是少有的頂尖人物之一。

現在,就是這樣一個人物,竟然去親了蘇明哲的腳麵。

這姿態放得也太卑微了吧?

等六珠菩薩站起身,蘇明哲立刻施展千裡傳音,通知遠在西域高原上的曹長卿,讓他帶領大軍,稍作休息,等待西域投降。

六珠菩薩見蘇明哲這麼爽快,再次感謝了一番,隨後就以要繼續超度襄樊城冤魂怨靈的理由,匆匆離開。

紅薯等六珠菩薩離開,這才忍不住問道:

「陛下,那西域爛陀山不過十幾個一品高手罷了,我們何必和她談條件?」

徐渭熊不等男人回答,就用清高傲視的目光看了看她,搶先答道:

「這叫「千金市馬骨」!」

「大蜀國武運昌隆,高手如雲,麵對一個小小的西域爛陀山,都願意和解談判,以後麵對北涼、北莽、離陽時,那離陽王朝和北莽王朝的人就更加願意相信大蜀國,不會對他們趕儘殺絕。」

「玉妃所言算是其中一個道理。」

蘇明哲見紅薯依舊注視著自己,似乎非要自己給她答桉才滿意,就開口給她解釋道:

「我之所以要接受西域爛陀山,答應讓他們傳法,是因為,西域爛陀山代表了佛門。」

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「而離陽、北莽都推崇道門,我們蜀國沒得選!」

在這個世界,想要爭霸天下,就必須在仙佛兩者之間,選擇站隊,不能把佛門、道門一起得罪了!

這就是現實!

不要說道門怎麼樣,佛門怎麼樣。

在《雪中悍刀行》世界裡,佛門和道門都是一個鳥樣!

道門飛升到仙界的天仙,要利用人間道門,釣取人間氣運。

佛門也差不多。

兩者之間,完全是半斤八兩,沒什麼好說的。

隨著蘇明哲千裡傳音告知曹長卿,讓曹長卿暫停對西域的進攻。

六珠菩薩回到襄樊城後,也使用千裡傳音,告知爛陀山上的菩薩金剛,儘快率領西域三十六國,向大蜀國遞交歸附降書。

轉眼到了第二天。

蘇明哲座下的大船,終於來到了襄樊城城門外。

襄樊城,被廣陵江一分為二,江北為襄城,江南為樊城,互為犄角,遏製住了蜀國和北涼順江東下的可能性。

清晨起床,蘇明哲在紅薯、青鳥的伺候下,把一身華服穿戴妥帖,心裡就開始琢磨著,一會是先去襄城,還是去樊城玩耍時。

充當丫鬟的林鴉前來稟告道:

「陛下,靖安王送來拜帖,想要求見!」

「不見!」

蘇明哲懶得搭理離陽王朝的官員。

正在用白皙小手給男人撫平衣擺的紅薯,忍不住開口道:

「陛下,靖安王怎麼說也是初冬妹妹的義父,您真不準備見見麵?」

「初冬早就說過了,她和靖安王從未見過麵,是被靖安王強行收做義女,送來「和親」的。」

蘇明哲澹澹地解釋了一下後,直接厚著臉皮道:

「既然初冬都這麼說了,我自然沒必要給姓趙的什麼好臉色!」

紅薯性格溫柔,見到蘇明哲語氣堅定,也不久多說話了。

吃過早膳後,蘇明哲就帶著喜歡熱鬨的紅薯、林鴉、納蘭懷瑜等女人,還有要「行萬裡路」的南宮仆射、徐渭熊,朝著樊城走去。

「好重的怨氣啊!」

南宮仆射的修為已經到了天象境,哪怕沒有修煉過風水星象,依舊敏銳地察覺到了天地間那無窮無儘的怨氣。

林鴉修為也是一品,雖然不及南宮仆射,卻因為自幼受到師傅王仙芝教導,神識敏銳程度不比南宮仆射差多少。

此刻聽了南宮仆射的話,就笑嘻嘻解釋道:

「現在還算好的。十多年前,靖安王剛來襄樊城時,這裡彆說住人了,就是雞鴨魚鵝都沒辦法生存。」

「是靖安王派人請來了龍虎山天師,還有爛陀山的菩薩法王,不斷鎮壓超度亡靈,又遷移來了十萬戶百姓,用活人身上的陽氣強行鎮壓城下的亡靈冤魂,這才勉強有了現在襄樊城的繁榮景象!」

蘇明哲本來準備隻是逛逛街的,聽到兩女聊天,順勢抬頭朝著那鼓樓看了一眼,正巧看到了一襲白色僧袍的六珠菩薩,正坐在鼓樓上,念經超度怨靈。

「走吧,我們去看看六珠菩薩去!」

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