那些小部族的首領或是使者覺得這首歌曲證明了羅斯人的真正態度，本來自家部族人口就小，就是一艘海上的小船翻不起多大的浪，歌詞說得很明白，“各部族的團結構築成堅固的堡壘，將我們從勝利引向另一個勝利”。
羅斯王公借由這首千人何嘗的歌曲拚了命的強調團結，這種口號，尚未退位的比約恩王沒提過，死去的奧列金王和卡爾王，此二人非但沒提，所展示的根本就是霸權。重大的政治決意當在烏普薩拉神廟處定好，國王登基儀式尚未落實，留裡克王公分明明示了羅斯的主張。
所以兄弟們都投了吧，聽著留裡克這個年輕英雄的指揮，大家以後都過上好日子。畢竟留裡克這崽子把主張都唱出來了。
婉轉的歌曲很能填補人們的精神文化需求，好歌曲最能傳播到遠方。
當歌唱結束，留裡克張開雙臂示意大家安靜。
他清清嗓子，以洪亮的嗓音宣講起來。
“羅斯的勇士們！我們正走在一條通向光榮的道路，你們能被選中恰恰證明你們是羅斯的英雄戰士。你們將見證我取得光榮，當我戴上黃金王冠的那一瞬間，你們也得到了光榮！
我們會在烏普薩拉大神廟舉辦儀式！一百年了！已經一百年了！我們羅斯人的先祖從那裡離開，一百年後我們回來了！
舊時代的一切恩恩怨怨都結束了，羅斯與瑞典合並了，一個王國誕生，紛爭也結束了。
屬於我們後代的會是一個更安全、更繁榮的局麵，所有人在羅斯王國的治下安居樂業。
我！留裡克！就是繁榮的創造者！為我歡呼吧！”
留裡克的話語毫不謙虛，他標榜自己的繁榮創造者，而這正是大家樂見於聽到看到的。
有人起了頭，上千人開始歡呼。
瑞典貴族們想要聽到的維京戰吼並不存在，但聽到了更奇妙的吼聲。
那是山呼海嘯般的烏拉之聲，猶如海浪般一遍又一遍地衝刷沙灘，在耳畔環繞經久不衰。
王公大點兵，點的都是年輕有為的精乾之士。
一批三十歲的老戰士作為軍隊的核心，數量驚人的十多歲男孩才是這支軍隊的中堅。
沒有任何的瑞典貴族會輕視一群十多歲的孩子，或者說他們的眼裡壓根不相信這群崽子最小的才有十二歲。
大家都是黃金頭發的北歐人，羅斯這邊針對維京係出身的孩子有著特殊的夥食照顧，男男女女天天是麥子和肉供著，一個十二歲的男孩不但頗為高大，清一色長出了金色胡須和胸毛。穿著厚實一番，直接偽裝成了壯漢。
比約恩和彆的貴族都很自卑，羅斯人的年輕戰士比自己部族的壯年男子普遍高一些，這番再戴上熊皮帽，顯得身材更高大了。
北歐男孩的青春期往往在九歲就開始了，倘若這一階段吃得不好，人的身高即被大大壓製住。梅拉倫部族的成年男子，普遍的身高折合隻有165㎝，不少人仍是180㎝乃至更高的壯漢，就是高大壯漢的比例太低了。
羅斯人過去也是這一情況，但自從留裡克把持了權勢後，動用自己的資金給部族的孩子免費的高營養餐飲，一時間被人們稱之為“完美的慷慨善舉”的舉措，達成現在這一大家難以想象的局麵——羅斯公國的身材高大的男孩女孩太多了。
留裡克本人就是高大男子，他的王後在女人中也是非常高挑的。其他的妻妾儘在這裡，竟沒有一名矮個子。
戰士們身材高吼聲響亮氣勢如虹，萬千的溢美之詞都難以形容現在的氣勢。
奧托產生了強烈的錯覺，他覺得廣大戰士在為自己歡呼。
“不，他們是向留裡克歡呼。不過……我還是為羅斯帶來了榮光。”
一位老戰士流下兩行熱淚，奧托心情激動，也深深惋惜自己老了。四十年前他首次隨隊伍來到伊爾門湖向本地人索貢，根本想不到最後自己會在這裡養老，想不到羅斯搖身一變成為霸主，成為新舊兩個世界的王。
他太清醒了，自己看到了嫡係孫子的降生，能把孫子抱在懷裡逗弄，也即將看到自己的兒子加冕。
這支接受點兵檢閱的軍隊，如若開赴到法蘭克王國境內，隻要指揮者樂意，即可如海嘯般橫掃廣大區域，殺得法蘭克軍隊吐血三升再帶著戰利品揚長而去。
今年不打仗，龐大的軍隊本質上的確是作戰軍團，但現在的工作就是充當豪華儀仗。
本來他們也是要在和平的溫暖期做著大量生產工作，如捕魚、狩獵的傳統工作，這項工作不得不暫停，留裡克會負責大軍在烏普薩拉神廟駐紮時期的全部開支，主要開支實際就是夥食的消耗，這個自然不是問題。
因為多達八條標準貨船的訂單，環梅拉倫湖的瑞典大型部族以麥子為之買單，軍隊的夥食消耗將被輕鬆填補並仍有巨量剩餘。
而羅斯軍隊直接在烏普薩拉駐紮整個溫暖期，也是實實在在的監督和威懾，督促各瑞典部族乖乖將秋收後的實物貨款拿出來。
戰士們紛紛登上船隊，介於艦隊主力還在涅瓦河入海口的喀琅施塔得泊地，龐大的軍隊直接登上新建造的那四艘用以外貿的標準貨船。每條貨船硬生生擠上一百多人吃水線被猛得下壓，修長的貨船依舊穩穩當當漂在春末豐水期的沃爾霍夫河上。
包含大批劃槳長船在內的羅斯艦隊順著沃爾霍夫河快速衝向拉多加湖，艦隊又紛紛揚帆，南風再為船隊送上神助攻。
所有人都感受到了艦隊的強勁速度，站在比約恩的立場上，他覺得留裡克這小子實在太心急。
留裡克如何不心急呢？
登基稱王這件事必須要帶上羅斯大祭司露米婭，以及全套的祭司班子。讓烏普薩拉大神廟的那群祭司見鬼去吧！羅斯王公升級為王，登基儀式全程必須由羅斯大祭司主持，祭儀也當按照羅斯的儀式來做，相當於隻是借用了烏普薩拉神廟的場地。
畢竟那是瑞典人的祭祀中心呢？即便那座神廟遠遠不及羅斯公國以大量玻璃片妝點的石砌神廟高貴。
他如此心急還有另一個目的，便是要去新羅斯堡取得一件寶物——王冠。
尚未正式退位禪讓的瑞典王比約恩拿不出黃金王冠，他無法拿出不存在的東西。一定王冠最能直觀地彰顯王的權勢，若是按照法蘭克王國的標準，要有王冠，還要有金十字架與金球，“三法器”直觀展示了王權。
羅斯公國自然也有聖物！大祭司維利亞的寶石木杖、鹿角盔，初代王公奧托的大馬士革鋼打造的長劍。
羅斯還差一定正兒八經的王冠，此王冠留裡克已經早早差人奔向新羅斯堡令卡姆涅打造。
王冠構造如何，它就是一定“黃金桂冠”，規格的三視圖被留裡克畫在硬紙上。
那王冠也確實當是桂冠，既然羅斯中有一日要擁有如羅馬帝國般的高貴與神聖，終將晉級為奧古斯都的統治者，當有一頂黃金桂冠作為王冠。
就像是廣泛在公國境內流通的羅馬銀幣的圖案，上麵的皇帝查士丁尼，那腦袋上就戴著桂冠。
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