“我疑惑的還是，他是南方一脈推出來明麵人物，為什麼會跟西河學堂扯上關係，要知道西河學堂是子夏一脈！”張開地認真的說著。
儒門大亂之時，言家、澹台家支持的是曾子，而子夏支持的則是有子（七十二賢之一，名有若，字子有，提出“禮之用，和為貴”），所以，子夏一脈和言家、澹台家才是真正的死對頭。
更關鍵的是，言子被稱為儒家文學之首，而有子則是儒家文學高才，兩個人的競爭也是最激烈的。
所以說，儒家內部關係最惡劣的就是言子和有子！
這就讓張家很疑惑言家為什麼會跟西河學堂扯上關係了。
尤其是吳起出自西河學堂，卻死在楚國貴族手中，這背後要是沒有言家和澹台家在搗鬼，說出去他們都不信。
張良完全插不上嘴了，儒家的爭鬥，現在他還不太清楚。
張平也很疑惑這一點，兩個勢同水火的學閥爭鬥的凶險他是知道的。
“或許，這就是我們查不到叔東在西河學堂學習過的原因吧！”張平思索之後說道。
“有沒有一種可能，他在西河學堂學習的時候，用的不是叔東之名！”張良卻是開口了。
西河學堂不可能收來自言家和澹台家的子弟，但是若是言晏在西河學堂學習時用的不是叔東之名呢
張開地和張平對視了一眼，這個倒是儒家經常乾的操作。
畢竟言晏之前就曾用過公羊子墨的名字，在西河學堂再冒用其他儒家分支之名入學，西河學堂恐怕也不會知道！
或者西河學堂知道了也當做不知道，所以他們去查的時候，西河學堂才會諱莫如深！
“總之，西河學堂和言家的爭鬥，我們還是彆參與進去的好！”張開地想了想，決定不去趟這趟渾水。
萬一兩家打出了狗腦子，他們貿然插手其中，吃力不討好就算了，說不準還要被殃及池魚，平白樹敵。
“不管、不問，禮送出境！”張開地最終決定了對待言晏的態度。
他們也不認為言晏會留在韓國，恐怕也隻是來韓國鍍金，最後還是會去魏國，跟西河學堂剛正麵！
因此，張家決定安安靜靜的等著，當一個吃瓜群眾，坐看儒家子夏一脈和言子一脈時隔多年之後的又一次較量。
至於為什麼會打起來，儒家之爭，從古至今，根本就不需要理由和導火索了。
或者說就是，這一代的言家出了個大才，所以要去魏國挑釁一番。
畢竟，現在我家有麒麟兒不囂張，等打不過了再笑
換成他們張家若是出現了大才，會不去挑釁一下儒家左派
言晏倒是沒想過那麼多，他現在想的隻是瘋狂的吸收知識，等一個龍場悟道的契機，現在就是遊學，遊學，再遊學，吸收、吸收、再吸收！
所以，當韓王的詔令送到他手上的時候，言晏也開始收拾東西，帶著少司命準備前往韓國的都城新鄭。
至於新鄭的爾虞我詐，朝堂之爭，言晏並不打算去參與，也不想去管！
在言晏看來，身為儒家士子，就老老實實的當一個學者，亂參與朝堂之爭，死了都是自己作的！