binf/b/div元祐二年三月甲寅（初二），崇政殿，漏刻的小人，敲響了辰時三刻的小鼓。
趙煦端坐在禦座上，看著殿外那個在郭忠孝引領下，亦步亦趨的走入殿中的瘦長身影。
遠遠看著，這位昔年變法時的‘護法善神’，王安石的左膀右臂，變法派中的激進派，慢慢的走入殿中，來到他的麵前。
“資政殿大學士、正議大夫、上護軍、禦賜紫金魚袋、河內郡開國侯臣惠卿，頓首再拜，恭問皇帝陛下聖躬萬福！”
呂惠卿的口音，略帶少許的福建痕跡，同時可能還夾雜著些河東方言的腔調。
趙煦居高臨下，看著這個在他上上輩子親政之初，幾經思量，最終放棄將其拜為執政的大臣，心緒多多少少有些唏噓。
於是，對他道“學士免禮！”
又吩咐在殿上候命的馮景“且與學士賜座、賜茶！”
馮景唱了聲諾，便帶著人，將早準備好的椅子與茶水、點心奉上。
呂惠卿起身後持芴拜謝了一聲，就一屁股坐到了椅子上，端起茶盞，喝了一大口茶，與其他人在趙煦麵前的做作，截然不同。
趙煦看著，也是笑起來，道“學士果真如皇考所言般，乃國家真儒也！”
這也算是趙煦如今的起手招式了。
動輒就是一張皇考牌糊臉！
等於是一個閃現接大！
自趙煦開始用這一招，還從未失手過。
呂惠卿也不意外，他的臉色出現了片刻的僵持，最終，他放下茶盞，起身拜道“先帝恩深，臣當誓死以忠陛下而報先帝於萬一！”
若旁的人，這樣說，可能隻是客套。
但趙煦知道，呂惠卿這樣說，基本就是真心實意了。
因為這是呂惠卿！
一個從不屑於做作之人。
一個隻忠於自己本心的人。
一個純粹的新黨大臣。
哪怕是在新黨群臣中，呂惠卿也是一個標準的異類！
他幾乎從不掩飾自己的主張和思想。
就像去年，呂升卿回朝述職，順便將呂惠卿的那部《縣法》刊印，其序言之中就堂而皇之的大談特談，殺人是好事。
還拿著聖人經義，為自己嗜殺辯護。
大宋天下的士大夫裡，如呂惠卿這樣，直來直往的人，鳳毛麟角，甚至可以說，呂惠卿是不可複製的。
要知道，即使是章惇，也知道粉飾自己，也會偽裝自己。
隻有如今在殿上的這位大臣。
從來都是言行一致，一口唾沫一口釘。
也正是因此，趙煦在他的上上輩子親政之初，才猶豫、徘徊了數月，最終選擇了讓呂惠卿出知。
實在是這個人，太難駕馭了。
趙煦記得，當時有人問過他——呂惠卿如何？
而彼時他的回答是“惠卿極凶橫！”
怎麼個凶橫法？
當時回朝的呂惠卿，向趙煦提了三個建議。
第一，全麵清算舊黨！
司馬光、呂公著，追毀出生以來文字，其他在世舊黨大臣，全部貶篡嶺南。
第二，全麵恢複先帝德政，全麵廢除元祐惡政。
第三，全麵禁錮元祐舊黨大臣家族及其門生、故舊科舉為官。
他不僅僅是嘴上說，還列出了具體的實施計劃步驟，連細節怎麼處理都想好了。
隻要趙煦答應，他立刻就能開始部署給舊黨去城市化的方略。
和呂惠卿相比，章惇也就圖一樂，更不要說曾布這個蛇首兩端的家夥了！
故此，趙煦最終放棄了拜呂惠卿為執政的想法，而是讓其出知地方為邊帥。
實在是當時還稚嫩、青澀的趙煦，擔心自己可能控製不止這個‘極其凶橫’的大臣。
但，經曆了上上輩子的磨礪，也在現代留學十年後，如今的趙煦已無比自信。
他輕笑著，對呂惠卿道“愛卿果若皇考與朕介紹的一般，乃是國家少有的純臣！”
呂惠卿連忙再拜“先帝厚愛，抬舉臣，臣實慚愧，不敢稱純，隻是有一顆忠貞之心罷了！乞陛下明察！”
趙煦笑了笑，道“卿在河東施政，朕已差人查過了……”
“所用方略，朕甚嘉之！”
呂惠卿聽到這裡，露出笑容來，心中暗道“看吧，吾果然沒有猜錯！”
“先帝與當今，父子一心，實天下之幸也！”
西賊的人口，還是太多了。
他還是應該再嚴厲一點！
以嚴父於逆子之心，果斷決然的進行懲戒，以導其向善，回歸聖人的中庸仁恕之道。
誠如唐太宗謂魏征所言夷狄畏威而不懷德！
隻有刀劍，才能和他們講清楚仁義忠恕的道理。
趙煦卻隻是點到為止，不再繼續這個話題。
因為他是寬仁天子！
於是，開始與呂惠卿詢問起，其對國事的看法。
呂惠卿承了韓絳很大的人情，於是，對新君即位以來的元祐善政，一陣吹捧，直說元祐善政，不僅僅是對先帝德政與偉業的繼承與發揚。
更是彰顯了官家孝道，與天下為榜樣的事業。
隻是話鋒一轉，就開始提及熙寧變法的事情。
話裡話外，都開始勸趙煦，應該再接再厲，不要拘泥於世俗的看法，更不要被‘小人’、‘奸臣’蠱惑了。
應該勇敢大膽的，繼承先帝熙寧變法的開拓精神與變革精神。
說到興起時，呂惠卿渾然忘了場合，習慣性的手舞足蹈，唾沫橫飛。
趙煦見著，連忙打斷他的滔滔不絕“愛卿所言，朕深受啟發……”
“隻是如今時間也不早了……”
“朕尚需回宮，去用些膳食……”
“愛卿可先回府，待過些時日，朕早與愛卿促膝長談！”
呂惠卿微微一楞，但還是持芴拜道“臣失禮了……”
趙煦笑道“卿並無失禮……朕隻是有些餓了，想回去用些膳食而已。”
老實說，呂惠卿是個優秀的演講者。
與他談話並不枯燥，反而會被他帶動情緒，不自覺的陷入亢奮。
奈何，趙煦不是個孩子。
而是個成年的君主，且在現代留學十年。
所以他知道，不僅僅舊黨的路是死路，新黨的路同樣是死路。
隻有趟開一條新路來，才能為他和他的國家，以及這大宋天下萬萬黎庶，找到一條生路。
而這條路，不僅僅需要新黨的配合與支持。
同樣需要舊黨的合作。
不然的話，若貿然行動，大宋內部將直接炸開。
搞不好，要通過打一場內戰，將反對者統統物理消滅，才能繼續前行。
而趙煦不到萬不得已，不願如此。
儘管，他在現代留學經曆告訴他，其實，通過戰爭可以最有效的肅清既得利益集團，為新的階級的生長，提供足夠的空間與營養。
但……
他是皇帝！
一個封建**帝王！
哪怕在現代留學了十年，思想和眼界已經開明。
但再怎麼開明的**帝王，也依舊是**帝王。
……
日本國，九州，東長寺。
此寺，乃是真言宗在日本的大本營。
在九州的地位，不比那平安京附近比叡山上的延曆寺低。
在整個九州地區，東長寺與延曆寺一樣，蓄養著大量僧兵，霸占著數不清的土地。
隨時隨地，都有能力，去向九州各地的莊園主、貴族們，物理化緣。
惹毛了，甚至可以抬著佛寶，去那平安京中‘上訴’。
當然，日本自有國情。
日本佛爺的上訴，稍微是暴力了億點點。
若平安京的施主們不肯答應佛爺們的要求，那麼佛爺們也是願意稍微施展一點佛祖怒目金剛護法之術的。
所以，日本佛爺的上訴，被平安京的公卿們形象的稱為‘強訴’。
就是字麵意思——平安京答應也得答應，不答應還得答應！