binf/b/div拉是個天才。
最起碼他自認如此。
雖然作為一個神，用人類的形容詞來評價自己，這件事本身就已經足夠掉價。
但是架不住拉自己願意。
吳傑也覺得拉是個【天才】。
他和拉說了足足半個小時的封建王朝統治手段，並且試圖教會拉應該怎麼當一個好的統治者。除了希望讓太陽神教領地上的百姓過上好日子，也是怕拉剛剛從iu推出來沒幾天，扭頭又給送進去了。
信仰神養傷的過程是這樣的（）
結果拉聽了半天，最後總結出來一條——那就是畫餅。
吳傑承認這確實是個法，而且是一個很不錯的方法，但很遺憾不是他想要的方法。
“話不能這麼說啊，還記得我們是怎麼打敗基督神係的嗎？”拉興致勃勃的暗示吳傑，並且做出許諾“這事乾了，我們都有好處啊，你也是太陽神的一部分，你現在還有信仰分紅呢。”
“你想抄六道輪回，陰曹地府的設定可以直說，大可不必遮遮掩掩。”
作為拉最信任的法老王，太陽神人間的化身，吳傑很清楚拉的意思。
畫餅嘛，當然要挑能動人心的內容來畫餅。
而從古至今，最常見，也有最有效的大餅，就是的生死輪回。
這輩子做好事，下輩子投胎到好人家。活著的時候做好事，信奉某個神明，死了就能升入天堂/神國，並且獲取永生。
活著的時候做惡，死了就要受罰，為你活著的時候犯下的罪惡買單。
不信我者，死後墮入地獄。
要麼是死後享福，要麼是下輩子享福。
反正這種大餅沒人能證明真偽，還能給予普通人不小的希望，實屬是一舉兩得。
這種大餅和威脅從古至今在任何有著神話傳說國家都很常見，在著名明代《西遊記》裡還有這樣的一個有趣的小趣聞在一個靠近靈山的凡人國度裡，師徒四人遇到了一群苦修，行善的和尚，和尚表示他們這輩子苦修，就是希望下輩子能投胎到東土大唐。
由此可見，和死亡有關的大餅從古至今，不論國家地區，都是十分有效的。
“我認為這是一個很好的辦法啊！而且我們在開羅神戰之時，不還用英勇戰死的勇士的魂魄可以進入神國得到永生一類的理由激勵過士氣嗎？”拉不理解，明明是已經用過的辦法，為什麼吳傑反而不願意了呢？
“好辦法是好辦法，有你這個真神背書這個辦法的可信度也很高，但我那個時候也沒想到你一個主神，連冥界都進不去啊！你們這邊甚至沒有冥神啊！冥界神係都沒了！”
吳傑看著拉那張期待的臉，露出一個溫和的笑容，用最溫柔的語氣說道“你是真的把無師自通發揮的淋漓儘致，一石二鳥都學會了？不要逼我變身唯物主義的無神論戰士哦。”
“唯物主義的核心是物質是構建世界的基礎，是物質決定世界而並非意識決定世界，並且存在即合理，所以唯物主義有神論是成立的，我這個神明的存在本身就是對無神論最好的”
以極快速度閱讀了大量書籍，準備和吳傑唇槍舌戰的拉看著吳傑舉起的唯物主義鐵拳與胸口閃爍的無神論之光，在深思熟慮後認為吳傑的理論是正確的，無神論也是正確的。
吳氏無神論隻要把神都殺了，那就沒有神了。