以平靜的表情，映照出萬千大小世界。
因此，
其實甚至有一些激進的觀點認為。
西方畫派的作品意境不如東方畫派，就和韋德開始側重於麵部表情的描繪，從而因此“走了捷徑”有關。
眼前偵探貓的作品，就很有中世紀第一代油畫畫家創作習慣的風格。
畫稿上托尼物理意義上的身體在空洞的站在雪地中，魂魄的精髓卻融入了四周的環境中。
魂魄在腳下的貓咪影子之上。
過去的幾個世紀裡，西方油畫界已經極少再采用這麼“古雅”的畫法了。
畢竟將人物情感表達融入環境細節，和莫娜小姐那張被酒井太太批評的《自畫像》之間的微小界限，很難把握。
通常情況下，玩這套“靈魂精髓在人物之外”的美術效果還並不如老老實實的去描摹人物的五官。
然而此時此地。
搭配上托尼這個呆呆的自閉症患者，卻是出乎意料的合適。
“這畫，禪味也足啊！影子在佛學裡，是因果映照的緣法。莫非，偵探貓也專門研究過東方的佛教壁畫？”
博格斯教授雙目放光。
這位美國居士以為找到了一位同樣熱愛禪修的道友。
實際上。
老教授有點解讀過度，把這件事想的太複雜。
顧為經創造這套畫稿的時候，確實一定程度上受到了曹老筆下《禮佛護法圖》的佛教藝術的影響。
但更多的建議卻是伊蓮娜小姐給的。
畫稿所描繪的並非佛教因果輪回的世界觀。
讓一個四十年的有智力障礙的自閉症，明白轉世這種觀念，還是太複雜。
伊蓮娜小姐希望偵探貓描繪一個簡單的代際傳承的人生觀。
用更簡單的說法來解釋。
從創作構思的開始，偵探貓的畫稿就不是博格斯教授的《艾米》那樣，隱含著複雜禪機的宗教說教畫。
它隻是一套用來教會一個失去親人的大小孩，如何勇敢的走出來的家庭親子畫。
這套畫稿最重要的作品是那張《焚屍爐》。
它用烈焰讓托尼勇敢的直麵靈魂中的苦難。
從這個轉折點開始，剩下的作品則隻是一個不斷在麵對現實後，堅強的走出來的過程。
父母是孩子的影子，孩子是父母精神的延續，家族的繼承者。
姨媽離世前曾和安娜說。
每當你念起伊蓮娜這個名字，過往一千年裡所有的祖先和家人，都在呼聲與你同在。
生育和傳宗接代是一個家庭，一個姓氏乃至人類這個種族通向永生的基因“魔法”。
就這一點上。
無論是東夏的儒家世界觀，西方的天主教亦或者清教徒式的世界觀，並無任何本質上的不同。
樹懶先生直接將貓咪當成了一個母親的形象來處理。
艾米永遠不會再次活過來。
世界上也不會有另外一隻貓，能代替那隻從小陪伴到大的蘇格蘭折耳貓在托尼心中的地位。
但是。
隻要過往記憶仍然在他的心中鮮豔如昔，艾米始終就在你的旁邊陪著你。你永不孤獨。
你依然可以大膽的勇敢的去愛這個世界。
明白了作品想要傳達什麼樣的理念，剩下的情節構圖設計就是順理成章的事情。
樹懶先生給顧為經提了幾個創作建議做為參考。
可以在托尼腳下形成貓咪的影子，也可以讓托尼站在鏡子前，鏡子裡反射出艾米的樣子。
還有類似的選取翡翠湖邊的照片，用蕩漾的水波反射出折耳貓的形象，也很直觀。
顧為經斟酌後選取了第一種畫法。
僅僅隻是因為水波和鏡麵，各種空間反射想要寫實實在是太複雜了，是寫實類油畫作品裡最難處理幾種光照條件之一。
還是貓咪影子來的簡單直接。
經曆跌宕起伏的做過山車一樣的賞析過程之後，會客廳裡的觀眾們都有些累了。
大家沉默的看著屏幕上最後七張畫稿依次滑過。
靜靜的體會著偵探貓筆下流露出的珍貴的寧靜而溫馨的情緒。
阿爾卑斯山腳下的托尼、羅馬咖啡店裡的托尼、翡翠湖遊船上的托尼……這些年，老先生帶著兒子走南闖北，四處散心。
無論四周的景色，如何的優美如畫。
畫稿上的托尼永遠都用空洞的目光凝視著遠方，呆呆愣愣的看著地平線與天空交彙處的邊際線。
他執著著等待著人群中會鑽出一隻溫柔的折耳貓，對他輕輕喵叫一聲，像媽媽般憐惜舔舔他的耳朵。
這隻貓已經永遠不會來了。
但是畫稿上的托尼隻要低下頭去，凝視自己的影子，就會發現無論春夏秋冬、天南海北。
永遠都有一隻貓咪形狀的影子，靜靜的趴在他的腳邊。
每一張畫稿裡的托尼的外表都非常的簡單粗陋，甚至有幾張畫稿裡，他已經被省略成了一團模糊光影的無麵人。
唯有那隻燃燒的貓，越發的靈動鮮活。
“設計的實在太美了，真溫馨。”
多愁善感的安雅女士輕輕用指尖擦了擦濕潤的眼角，用重感冒一樣的鼻聲說道：“我錯怪了偵探貓，她一定是一個非常有愛心的姑娘。”
“也不知道這幅畫的名字叫什麼？和博格斯教授一樣，都叫《艾米》就很好。”
“《潘多拉》。”金醫生開口。
“嗯？”
“這套畫稿是偵探貓的經紀人取的名字，樹懶先生說，如果這套畫稿效果好的話，就可以叫做《潘多拉》。”
潘多拉。
古希臘神話傳說中打開世間一切悲痛之盒的女人。
金安慶博士曾經莫名奇妙，到底出於什麼樣的惡趣味，才會把一套畫給自閉症兒童的畫稿，叫做這個名字。
看到最後這幾張畫稿的時候。
他漸漸明白了樹懶先生的深意。
潘多拉魔盒裡隱藏著世界上一切傷痛與創傷的盒子。
它在神話的設定中，盒子裡不僅包含了瘟疫、疾病、災禍這類天災，也包含可友情、愛情，親情等諸多會讓人受傷的**。
諸神之王宙斯認為，真正至高的痛苦，恰恰是由愛為基礎，生離死彆轉化而來的。
所以“懂得愛”——便是這位奧林匹斯聖山上的君主，給予人世間的懲罰。
(本章完)