他慢慢的在勝子溫柔的聲線中，感受到湖水之靜美。
“就像我剛剛所說，所有冥想，不過都是讓人更容易靜下心靈的手段。當你足夠寧靜的認識自己，就會感受到**和困惑在心靈中交替浮現，這便是直指本心。當你對自己回答完這些問題，你的畫家之道，自然就會出現。”
勝子皺皺眉頭：“這是我媽媽的理論，也是現在藝術界非常主流的理論，不知道顧君你以前有沒有接受類似的說法。”
“靜下來，然後感受心靈的力量。”
藝術圈子裡，每一個畫家都期望能獲得更好的作畫心境。
所以各種各樣的塔羅牌，占星術、靈修、正念、禪宗學習組、瑜伽普拉提盛行了好幾百年。
酒井阿姨是此道的愛好者並不奇怪。
不少藝術人士，都抱著管他有用沒用，多少練著試試的心思，報過類似的課程，就當請私教健身了。
連德威中學的選修課表中，都開設了如今非常時髦的【正念調理課】，讓學生們調理心情，激發創作靈感。
你還彆說。
顧為經以前真的接觸過瑜伽。
傳聞裡說，每一個印度姑娘或多或少的都練習過瑜伽或者普拉提，這就和很多俄羅斯少女都或多或少的練習過芭蕾舞一樣。
顧為經他們高中英文文法課的推薦閱讀書目中包括了一整套著名旅行作家保羅·索魯的遊記。
課文上。
那位筆鋒刻薄的英國文學家描寫他在孟買旅行的印象時，曾聽一個本地人把印度所有的漂亮姑娘全形容成“妖嬈床上的天才，修行愛經充滿性張力的魅惑使者”。
這些年，珊德努小姐所在學校裡麵臨的狂蜂浪蝶的追求困擾。
客觀上就有這篇課文所帶來的香豔幻想的功勞。
不少腦海裡全部都被無處安放的雄性激素填充滿的小男生們，都充滿遐思蠢蠢欲動的想象著。
誰有幸撥開主席小姐高嶺之花冷美人的情感外衣，會不會能看到讓人噴鼻血的**一幕。
顧為經不曉得。
印度人都是瑜伽高手，是不是和每個東夏人都會功夫，每個巴西人都能跳起來淩空抽射足球一樣，屬於老歐洲的刻板印象偏見。
但他知道。
莫娜確實真的有練習瑜伽的習慣。
他甚至還曾經被珊德努小姐邀請著，在她家裡金店充滿阿三民族風格的音樂裡，一起練習過幾次瑜伽。
不知道是莫娜練習的瑜伽不太正宗，還是保羅·索魯老兄當年所接觸的瑜伽不太正經。
反正除了腰細腿長的小姐姐穿著瑜伽服，抬腿下腰，露出水波一樣靚麗腰線的場景本身頗為賞心悅目以外。
實際上整個過程非常的正經。
一點都不香豔，反而正經到有些肅穆。
他被莫娜帶著一起做瑜伽的場景，就和兩個人一起玩動作難度更高，軀體拉伸幅度更強的任天堂“舞力全開”遊戲，沒啥兩樣。
主席小姐練的家傳瑜伽，還有配套的讓人清心靜氣的冥想方法，就是防止你練習時心猿意馬，胡思亂想。
但顧為經和瑜伽似乎天生有些合不來。
他淺嘗輒止的練了兩天，竟然就主動拒絕了這個讓學校裡的男孩子們羨慕嫉妒恨的機會。
表麵上的原因，顧為經不是個腰段柔軟，手腳協調能力有多強的體育愛好者。
論運動天賦，籃球校園明星傑瑞能打他好幾個。
莫娜的那些動作看上去簡單，對身體柔韌程度的要求比蔻蔻的拉拉隊舞蹈訓練還要更高。
顧為經做的腰酸背痛，每次回家洗個澡，躺在床上都覺得自己第二天爬不起來了。
另一方麵。
顧為經對藝術圈子裡這些五花八門的修心方式，有一種很奇怪的擰巴態度。
雖說藝術家可能是當今社會主流職業裡，神叨叨瘋子最多的職業。
nba明星歐文這種反疫苗，信地平說的神棍大仙兒，扔在藝術門類裡蠻多的。
然而顧為經做為一個接受了良好教育，相信現代科學的人。
他其實不太信這些亂七八糟的靈修方式真的有用。
同時在心中的某個角落。
顧為經又隱隱有點擔心，萬一……這玩意真的有用，他給練成了咋辦？
是的。
顧為經就是莫名有些擔心，這些訓練修心的方式，真的會完全磨平了他的性格。
幾乎所有的冥想，那怕是關在小黑屋裡狂練歡喜禪的。
最高的境界一大半都是如何靜心寧氣，成為一個平靜的人。
莫娜的那套瑜伽心法，追求的就是“將憤悶、嫉妒、不甘、怒火，焦躁……”等負麵的情緒，全部在肢體的拉伸和呼吸吐納之間排出體外。
身體像一塊海綿，慢慢的把所有“有毒”的情緒擠出來，最後認清自己在世界上的位置。
天生萬物，自然有序。
仆役是仆役，老爺是老爺。
不嫉妒高位者，不欺壓低位者，最後成為一個寧靜而心懷慈悲的人。
某種意義上來，瑜伽的修行追求有些躺平。
若是莫娜口中的那個家傳瑜伽的修行方式，像是顧童祥老爺子酷愛的港派武俠裡的武林內功一樣有具體的段位區彆的話。
顧為經這種心中充滿了成為大畫家的渴望，改變命運的追求的俗人肯定就是天生沒有修行的蕙質蘭心。
連莫娜那種抓住一切機會，想要成為一個上流社會生活悠閒富裕的小仙女闊太太的校園卷王，也完全還沒有修行入門。
什麼時候。
能像是聖雄甘地那樣，被一顆子彈貫穿胸膛，依然平靜的雙手合十，念誦著《博迦梵歌》緩緩死去停止呼吸，才應該能算的上是真正神功大成的修心高手。
他當然沒有資格對甘地這樣世界聞名的傑出政治家去妄加評論。
能澄澈平和到將自己的生命都不帶任何感**彩的對待，大概也應該是極高的心境修為。
可是顧為經並不想成為這樣的人。
本章完