“是的是的是的，不知道顧小哥在哪裡找的這麼大的花樹。看樣子，估摸多少也得有幾百來年的樹齡了吧，運氣還是很不錯嘀。”
老楊一個勁的點頭附和。
他拿到照片的時候，就覺得畫麵上的那顆大花樹分外的得勁。
想要畫花。
采風時恰好遇到這麼棒的景物，可是非常看運氣的。
就拿林木舉例，不一定要多麼名貴、古老，但如果生的鶴骨鬆姿、濃鬱蒼勁，那麼稍稍畫下幾分神采來，作品自然就更容易的讓人覺得不凡。
類似著名的黃山迎客鬆，眼巴巴的跑過去采風的藝術生年年都成百上千。
紫藤樹遍地都是，但能否發現一顆這麼棒的老樹入畫，還是要憑機遇。
顧為經小哥，老楊看來，明顯就屬於運氣不錯的那一類。
曹軒抬起臉，皺皺眉頭。
“老爺子，咋了？”老楊不由得抽抽鼻頭，露出一個燦爛的笑臉。
“安靜，彆說話。你要在旁邊站著，就好好學，不要不懂裝懂，在那裡亂發表評論。”
“我說他花樹臨摹的好，選的極勁挺，指的才不是他找到花樹找的有水平。”
曹老瞪了對方一眼。
“俗氣！”
他看畫時，心底並不介意彆人在旁邊發表意見。
三五好友，文人墨客齊聚書房，一人一杯清茶共賞名畫，交換看法。
從來就是士林生活的重要樂趣所在。
此間樂趣，可比勾欄聽曲這類葷場的酒氣，煙氣，俗粉氣，要值得回味太多了。
千裡之外，那座真的蘇州“茶居軒”裡，曹軒就目睹過、參加過鄰居張大千、張善孖兩兄弟舉辦的品畫茶會。
回味七十餘年，名家大師們的妙言妙語，仍然餘味無窮。
自己的助理比不上大師的皮毛，曹軒當然知道，也不會期待他能有什麼驚人之語。
在旁邊搖旗呐喊，拍個馬屁也不是不可以。
那些過去大師們賞畫局，鑒書局。
重要的爽點除了高手間的互相切磋共進，也來源於圍觀的徒子徒孫小孩子們驚歎“老師好厲害”、“真大師也”的讚歎聲，旁邊要還有兩、三個報刊記者在場筆走龍蛇的記錄，就更美了。
誰沒有點小虛榮呢？
大音樂家傅聰回憶中記載，年少時候印象裡錢鐘書伯伯就是一個在生活中非常妙語連珠，博學喜歡逗小孩子開心的人。
做客和他父親翻譯家傅雷探討研究文學時，常常會把他們這些小孩子帶在身邊，在小孩子圈子裡非常受崇拜。
自己的助理專業能力不差。
曹軒評價一般的藝術品時，平常在旁邊說些“老爺子好棒”的漂亮話，當個捧哏烘托氣氛的小廝，還是夠用的。
但是到了這般筆法的高深精妙處，天資不高，就不夠有悟性了。
能力所限。
即使他在旁邊已經絞儘腦汁的表現自己的崇拜，看不明白彆人的畫，搔也搔不到癢處，拍不到點子上。
曹老爺子聽著就有點小不開心。
給他這樣的大師當舔狗，也是要很高的學術素養的好不好！
氣氛烘托的不好，反而煞了風景。
老楊食指和拇指合攏，拉拉鏈一般在唇邊一拉，示意他這就聽話閉嘴。
不過。
老楊轉念一想，卻笑得更加燦爛，跟隻全是褶的肉包子一樣。
他又低聲以極快的語速開口。
“老爺子要不指點指點，教教我如何看這幅畫的妙處？不愧是您老看中的小夥子，年紀輕輕，水平就高到天上去了，也讓我長長見識，開開眼嘛。”
曹先生明顯現在心情很不錯。
現在不是抓住機會，趕快學兩手本事的時候，什麼時候才是？
曹軒猶豫了幾秒鐘。
這幅畫當真完全超過了他最樂觀的估計，讓他胸中有點好為人師的衝動，不介意提點提點助理，它到底好在了哪裡。
可惜了。
顧為經那孩子能怎麼不在自己身邊呢！
要是現在當麵指著畫，一點點的分解畫中的道理，麵對麵享受那位小朋友崇敬崇拜的神色，才能讓曹軒真的完全抒發出心中的所有爽感。
曹軒瞥了一眼老楊，看著那張宛若看到雞腿的老年吉娃娃一樣渴望的小眼神，終久沒有揮揮手讓他滾蛋。
算啦。
就當平替好了。
自己的助理確實需要提高提高藝術鑒賞的水平，否則帶在身邊出去容易丟人。
“你之前寫的歐洲美術年會上的發言稿，原來的題目是什麼？”
曹老輕輕開口，拋出了一個問題。
“應該是《東方藝術的逸神妙能》？”老楊回憶了一下，“您不是想著，教教外國佬們，應該要怎麼正確的方法鑒賞中國畫麼，所以我就起了這個名字。”
東夏的古代書畫收藏家，獲得了一幅好到無以複加，處處皆是完美，超過他們評點能力的藝術作品的時候。
按照規矩，往往就會在畫卷書法佳作末尾提一個“神”字。
或者也有寫“神品”、“無上神品”這兩種寫法。
取天機迥高，思與神合，創意立體，妙合化權的意思。
神格，是東方書畫作品的至高評價。
此外還有次一等，筆法妙處如步步生蓮，意境衝霄而上，直上青雲的“妙品”，以及再次一等的筆法入微，形象生動者的“能品”。
能品、妙品、神品。
這三種步步登高的繪畫境界，就是東夏古往今來每一位試圖在市井朝野間，留下屬於自己名字的藝術大師所孜孜不倦追求的三個人生目標。
到了武則天時期，稍稍又發生了些許不同。
藝術評論大師陰陽家李嗣真評點全天下名家繪畫功力，寫出了《畫品》一書。
有點類似武俠裡盤點江湖十大高手一般。
他將全天下從古至今的共計八十六位知名繪畫大師分為了十等。
除了原本的神妙能三格，每格各分為上、中、下三品以外。
李嗣真又前無古人的在原本造詣高的已經與天平齊的“上上神品”之外，提出了高出天外的“逸品”一說。
古往今來。
自王莽篡漢算起，到武周一朝，合計七百年間，唯有顧愷之等寥寥四人，被他定為了“逸品”。
老楊寫出這個題目的時候，覺得可得意，自己可有文化了！