能以一人之力，把一國的民間珍品幾乎給完全吸空了，堆了上百萬件藏品。
這事兒離譜程度在整個美術史上都空前絕後。
前無古人，估計也很難很難後有來者。
很多人對清代皇室的豪奢、排場和財富的獨占欲是沒有概念的。
什麼美第奇、路易十四、洛克菲勒、羅斯柴爾德、保羅·蓋蒂，這些被後世津津稱道吹的牛逼轟轟的大收藏家族的藏寶室。
要是讓乾隆瞧見了。
也隻配讓愛新覺羅·弘曆同學挖著鼻屎，嘲諷一句，什麼鄉下人，然後再隨手寫封折子抱走。
恰如末代皇帝溥儀對寫《紅樓夢》的曹雪琴那句“皇帝的金鋤頭”性質的經典評語——
“這書寫的哪哪都好，就是太小家子氣，很有違和感。什麼元妃省親，這出行的排場，還沒有我哪怕退位以後，去頤和園裡輕車簡從的散散心，跟隨伺候的太監宮女的零頭多。”
乾隆肯定和他心心念念的宇內海外天下第一“十全老人”差之甚遠，但如果說是無所不收的宇內海外天下第一“十全收藏家”，倒還真未必有什麼問題。
然而。
就算是坐擁宇內最好的藝術收藏。
每天下一朝回宮，就帶著大太監，小太監，跟個印刷機一樣關門縮在禦書房裡“哐、哐、哐”的狂蓋章。
蓋了整整一甲子。
又到底蓋出了什麼玩意出來了呢。
對著佛畫談眾生八苦，對著道教的神仙圖談清靜無為，對著《寒駝殘雪圖》談荒寒枯寂，對著《流民百生圖》談民生多艱。
可在大臣們“慈悲慈悲不過於君上”的歡呼諂媚聲中。
高高在上的人間帝王，又真的懂什麼叫眾生八苦，什麼叫清靜無為，什麼叫荒寒枯寂，什麼叫民生多艱？
寧願在歌舞絲竹的茶酒會上，一邊用二八美婢的胸懷暖著手，一邊淺吟輕唱“百泉凍皆咽，我吟寒更切。”，斟酌著古人的遣詞造句。
卻不願意走出炭火溫湯之外，看一看路邊凍死的枯骨。
葉公好龍，緣木求魚，坐井觀天。
不外如是。
老畫家那麼清晰的感受到，在嘔心瀝血所創作的書畫上的苦痛，在真實的至苦至痛麵前，都是蒼白無力的。
女兒的笑容，和母親的笑容，這樣的意義深邃，又此般的複雜不同。
既是顧愷之再世，吳道子複生。
恐怕也無法去刻畫這般濃烈的情感之一二。
“以心寫心，以血寫血，試問古往今來，又有幾人能夠做到呢？”
老人在心中默默的對自己說。
“真是不一樣的。”
他忽然抬起頭，像對身邊的護衛，像是對那個妓女，像是對曹軒，又像是對他自己，用斬釘截鐵般的聲音說道。
“治，能治好的。”
他招手喊來曹軒，然後對旁邊的妓子母女說道。
“去治病，帶她們去搬個地方住，這其間的一切開銷，都請掛在我的賬上。”
嘭！
舞女抱著女兒跪在了地上。
“herr，&nbp;erbare……”
她是流忘於此的逃難者。
在魔都生活了許多了年，可在此時此刻，好像暗淡生命中的一縷奇跡之光出現在身前的時刻，她還是下意識的說起了母語。
老妓似乎是在禱告，又似乎是在感謝，對著曹軒和曹軒的老師，一個頭又一個頭的磕在地上，磕的額頭青紫。
老人家聽不懂對方在說什麼。
此刻，也無需聽懂語言。
以心映心。
一切語言都失去了重量。
他隻是拉著曹軒，避開了這對母女的叩拜，反過來一揖到底，然後也沒有再乘坐黃包車。
師徒兩個人，就牽著手。
仿佛這裡的居民一樣，感受著腳下汙泥的重量，一步又一步的沿著巷弄走去。
“來滬上一趟，沒有買到想要的洋嗩呐，不失望？”
老人忽然問道。
“是薩克斯。”曹軒認真更正道，他的語氣像是一個大人。“失望，不後悔。”
沒有什麼樂器吹奏出來樂曲，要比一個人的生命更加重要。
“你隻能改變這一對母女的生活，這樣的事情，在這座城市每時每刻都在發生，在四萬萬同胞之中，也在每時每刻，都在發生。不覺得無力麼？”
“我隻有這麼大的力氣。”曹軒說。
“那如果有一天有了更大的力氣？走到了更高處。”
“那就救更多的人。”
有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光。
曹軒聽出了老人話語的意思，想起了半月前的晚上，師父對他滿含期望所說的話，有些不好意思的說道。
“抱歉，老師，我沒有畫出你想要的畫，我在滬上也搞的一團糟。讓您對我的畫失望了。”
“不。”
“您不失望麼？您剛剛還說過我的性格難當大任。”
“不，我的意思是，這些都已經不重要了。”
老畫家搖搖頭。
“前些天，我對你說了‘觀世音菩薩’這五個字，你知道這五個字應該作何解麼？”他輕輕開口。
“像個字迷一樣，我沒在聽過的經書裡找到答案。”曹軒搖搖頭。
“不，這不是經文，它本就是字迷。”老先生笑笑，“這不是我的話，是我幾年前和叔雅寫信，我問他，在他看來，什麼樣的人才能擔當的起泱泱中華，下一代的文藝傳承者的重量。他給我的回信上，就寫了這五個字。”
叔雅是民國時期，國學史大家劉文典的字。
劉文典很受陳獨秀的賞識，擔任過孫中山的秘書，在安徽大學當校長的時候。
傳說曾因為老蔣要他交出學校裡的我黨進步學生，一個回旋踢踹在了老蔣的肚子上，差點被老蔣給斃了。民間小報傳說中，還有“一個鯉魚打挺，一腳蹬在老蔣褲襠上”的版本。
有民國第一狂士的名頭。
此時正在清華大學，任國文係係主任。
“我也想了很久，才搞明白，這就是一個字迷。所謂觀世音菩薩，所謂觀既是觀市井百態，知眾生疾苦。世，既通世故人心，準確的把握喜怒哀樂。音，既無論寫文作畫，都要講究音韻節律，如高山流水，清澈動人。最重要的則是最後的菩薩兩個字，即為要有救苦救難，關愛眾生的菩薩心腸。”
(本章完)
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