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麵對嬴政營造出的殺意，孫赫沒有半點驚慌。
他隻是無奈輕歎：“趙悼襄王之崩，確與孫某有關。”
“孫某問人主何在？卜曰西北。”
“孫某以為，秦，蠻夷也，實非中原地。”
“卜之西北，自是中原之西北，而非蠻夷之西北，故而孫某立往趙，以臂助趙悼襄王求長生。”
孫赫這話可以說是在明著打臉！
但嬴政能說什麼？
孫赫此言，確實是很多關東人的想法。
秦與楚，皆蠻夷，非天下人也！
孫赫遺憾的搖了搖頭：“可長生豈是那麼好得的？”
“趙王尊固尊矣，卻終非人主，難承天地之恩。”
“孫某竭力臂助，卻終究隻為趙王續了三載壽算，而無緣長生也！”
孫赫的遺憾真心實意。
因為孫赫真覺得他的法子能幫人長生！
否則，孫赫自己又憑什麼能活到百歲？
孫赫又看向嬴政：“此番，孫某入秦，意欲臂助秦王長生。”
“隻不知，孫某此番卜算是否有誤，秦王可是真人主乎？”
正如包括春秋戰國時期在內的很多朝代都傳言說寡婦克夫，但依舊有很多人特彆喜歡迎娶寡婦、尤其是迎娶年輕貌美且前夫地位極高的寡婦那般。
是因為他們饞寡婦的身子嗎？
e~確實有這方麵的因素在，但不多。
那是因他們喜歡未亡人妻嗎？
e~也可能有這方麵的因素在，但不多。
最重要的，是他們想要證明自己的命格比被寡婦克死的前夫哥更硬！
前夫哥身份尊貴、地位高崇，其命格卻依舊壓不住這寡婦，以至於自己被克死。
而我，雖然現在的身份比不上前夫哥，可我卻壓得住這寡婦，這說明什麼？
說明我的命格比前夫哥的命格更硬、更尊貴。
我未來的成就也必將比前夫哥更偉大！
在這個理論廣為流傳之際，確實也會有很多人才因為這個理由而去投奔他們，導致他們的成就確實會比前夫哥更大，由此導致這個說辭愈發深入人心，形成了正向循環。
而今，嬴政就麵臨著類似的問題
趙王偃沒能長生，那是因為趙王偃的命格還不夠尊貴，壓不住這天地賜予的恩澤。
秦王，你行不行啊？
你的命格，夠尊貴嗎！
嬴政的聲音無比堅定：“寡人，自是人主！”
孫赫期待的看著嬴政：“如此，秦王可願求長生否？”
嬴政的聲音也很坦然：“固所願也，隻不知何以求爾！”
孫赫大喜拱手：“孫某必竭儘所能，以助大王長生！”
嬴政暢快大笑，邁步下階，緊緊握住了孫赫的雙手：“若孫生能助寡人得長生，寡人必重酬之！”
“隻不知，孫生何以助寡人？”
孫赫聲音難掩急促和熱切：“孫某以為，斯寰宇，大天地也。”
“斯人，小天地也！”
“小天地有其極，待推演至終、柴薪枯竭，便無以為繼。”
“若欲要讓小天地綿延不絕，唯有取外物而補己身。”
“正如人當飲食喝水方能為繼，若無食水數日便亡一般。”
“隻可惜尋常食水隻為柴薪，雖可供小天地艱澀運轉，卻不止無以供小天地壯大，甚至難補小天地本源！”
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“若能得一可深入小天地以補本源之外物，則人之小天地便可生生不息，以令人長生久視。”
人不吃飯不喝水就會死，這是最簡單質樸的道理。
結合人體對外物的需求和陰陽五行天人映照的思想，孫赫構築出了屬於他的理論體係。
而且，誰又能說孫赫是錯的呢？
即便是兩千多年後，不也依舊有人沿著孫赫的這套理論體係去研究嗎？
他們隻不過是將孫赫口中的外物換成了端粒酶、羊胎素、少壯者之血等看起來更加高科技的外物而已。
四千年後之人看兩千年後之人，或許也會如兩千年後之人看現在的人一般！
孫赫越說越是激動：“若此物甚強，可增補小天地，則孫某以為小天地甚至可以愈發壯大！”
“待到小天地壯大至一定程度，便可能演化為如這方天下一般的大天地，辟內庭而蘊眾生！”
“大王焉知你我現下所處的天地，不是某位大神通者所辟之內庭？！”
“而那位大神通者，也或是正生活於另一位更偉大的神通者的內庭之內！”
孫赫用了近百年的時間來補全自己的理論。
為自圓其說，孫赫甚至引入了對世界本源、人類起源、未知文明的思考和對宇宙的探索。
你我所存在的世界果真是唯一的嗎？
這浩瀚寰宇，會否隻是某位大神通者的一方內庭，而我們都生活在大神通者的內庭之內？
而孫赫所要做的，就是讓嬴政也成為能開辟內庭的大神通者。
換句話說，孫赫希望嬴政能成為此方天道的下級天道！
嬴政一邊聽一邊思考：“孫生所言有理。”
“然，寡人聽這造大天地、辟內庭之法，與身份福緣皆無關也。”
嬴政依舊對孫赫的來意有所懷疑。
有長生之法你自己不用，也不給你的家眷子嗣用。
反倒是跑來給寡人用？