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通靈儀式前半部分《論魔鬼的詭象》中，說明了儀式開始前，需要準備兩種媒觸。
其一，護身用品。
例如拉門、儀式黑柄刀或白柄刀、法杖、鈴鐺、魔法劍、魔法書和指環等。
但這些東西隻是一種外在形式，本質需要的，實則是“祝聖”之力。
“祝聖”便是以上帝奧美爾的名義，為物品施加神聖意義……最簡單的方式便是，將合適的物品供奉於希望教堂一段時間，或是以聖水澆灌。
但這些，吉蘭可以跳過。
因為他手裡就有一把現成的，“祝聖”過的獵魔斧。
其二，召喚用品。
例如招靈台、通靈板、水晶球、魔法三角或黃銅壺等。
這些吉蘭依舊可以忽略，因為儀式已被作者莎黛改進過無數次，無需媒介相助，隻需畫出她開發出的儀式魔法圓後，即可生效。
“這位女魔法師真是一位天才人物，將如此複雜的通靈儀式簡化到了極致……甚至連原本所需的數十種儀式材料也縮減成了七種，且都是常見材料。”
吉蘭感慨道。
他出門下樓，靜悄悄地在廚房與雜物室一陣搜索搗鼓。
很快就找到了需要的材料和器皿，鹽、蠟燭、銀盤、大蒜、迷迭香、香檸檬和粉筆等。
重返三樓臥室。
吉蘭將房門反鎖，將材料放置一旁。
旋即，雙手在床沿下一抓，用力一抬。
咯吱……
吉蘭臂膀的肌肉隆起，硬如鐵塊。重達300多磅的雙人木床就這樣被他橫著抬起，然後挪到了門口，抵住房門。
咚！
他小心翼翼將床放下。
這才拿起粉筆，在空出來的臥室木地板上畫起了儀式魔法圓。
憑借對手腕力度的精細掌控，吉蘭按照秘錄的手繪圖，有模有樣地臨摹出了一個直徑三米的魔法圓。
圓中繪有兩個相對的等腰三角形，在中間交彙出一個菱形。左側三角底部是一個類似括號的雙弧線，右側三角底部則是一個橫橢圓。
這是指向五月司辰“孿鳶”的魔法圓。
在此框架下，儀式陣裡還密密麻麻書寫了各種吉蘭看不懂的符號和咒文。他反正是照葫蘆畫瓢，結果還畫得分毫不差。
做完這些，吉蘭點燃五根白蠟燭，分彆擺放在12點、2點、10點、8點和4點鐘五個方位，形成一個五芒星。
旋即將放置了各種材料的銀盤拖到跟前，取出獵魔斧拎在手裡，朝儀式魔法圓念誦了一大段“喚魔術”咒語。
這是古希魯語，吉蘭不懂。
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但作者莎黛相當體貼地注釋了不萊梅語的諧音，按照她的說法，不萊梅語脫胎於希魯語，與古希魯語有詞根淵源。
即便說得不標準，也能使咒語生效，從而激活通靈儀式。
嘰裡呱啦念完一堆吉蘭自己都聽不懂的咒語後，他用拇指的指甲劃破了食指，將流出的一滴血彈進了儀式魔法圓中。
熊！！
五根臂粗的白蠟燭，竟頓時噴發出人高的火柱！
也恰在這時，窗外閃過一道紫電。
哢嚓！！
慘白的光照進屋內。
一眨眼的工夫，吉蘭便發現通靈儀式中站著一道人影！
他的肉眼看去，空無一物，唯有蠟燭的火光。
但靈知的感應下，那分明就站著個纖細修長的人。
那是個女人。
不，準確來說，是像女人的魔鬼。
一頭及腰的黑長發，額前兩枚向後彎曲的螺旋狀黑羊角，一絲不掛，露出渾身粉紅色的肌膚。