“紹揚，紹揚在家不？”這邊剛把小床安放妥當，就聽見外頭有人招呼。
曲紹揚從屋裡出來，到外頭一看，原來是周家老三和老四。
“傳勇、傳智，你倆來了，咋不進屋呢？”
曲紹揚朝著狗子擺擺手，不許它們再叫，然後招呼周家兄弟進門。
“不了，不了，我們就是過來找你有點兒事。
這不是到紅榔頭市了麼？屯子裡有人組織進山放山去，差了一個人。
我們想問問你，跟我們一起啊？”
放山，就是進山去尋找野山參，挖棒槌。
清康熙年間，朝廷為了保護龍興之地不被破壞，下令封禁長白山，不許尋常百姓，尤其是漢人百姓入內。
同時，朝廷在扈倫四部之烏拉國駐地，設立打牲烏拉總管衙門，有專門采挖人參的“參丁”，也叫“刨夫”。
每年一到季節，封禁開放，持有參票的參丁統一進入長白山地區，采挖人參。
久而久之，人們就把這一項活動，稱作放山。
至於紅榔頭市，就是指人參籽變紅了，這個時候最顯眼，也最容易發現人參。
大多數人放山，都會選擇在這個季節進山去。
隻有那種常年住在山裡的老山狗子，才會一年到頭都放山。
放山的規矩很多，其中有一條，叫去單回雙。
啥意思呢，就是參幫通常會把人參看做是人，進山的人是單數，回來帶上人參，這就算雙數了，大吉大利。
有時候，湊不齊人數，寧可一個人進山，單棍撮，也很少有倆人一起進山的。
這主要是為了自保，倆人進山遇見大貨，萬一另一個人齊了貪念，另一個人豈不是危險？
所以，像曲紹揚和劉東山這樣，倆人進山的，其實不合規矩。
當然，他們也不是為了放山，那是碰巧遇到的。
紅榔頭市到了，屯子裡這些人就集結起來。
找一個歲數大經驗多的人當把頭搭幫，一同進山去，希望能有所收獲。
可是大家夥兒左算右算，都是雙數，不讓誰去吧，都不好，那就隻能再添一個人。
周傳勇兄弟倆左思右想，最後決定來找曲紹揚，問問他想不想去。
曲紹揚一聽就愣了，隨即想起來師父曾經說過的一句話，一個人的財命兒是固定的。
今年他們已經進山拿了那麼多棒槌，就不能再貪心。
參幫行裡也有這話，第一次進山如果有所收獲，下山後就不能再次返回山裡了。
如果沒有收獲，那可以第二次，甚至第三次進山，這都不犯毛病。
“傳勇，我就不跟你們進山了吧，這幾天我還有要緊事，得出門一趟。”
曲紹揚沒猶豫，直接就決絕了周傳勇的邀請。
周傳勇沒想到曲紹揚會這麼乾脆的就拒絕，當即不解的問。
“啥事兒啊，這麼要緊，連錢都不掙了？”
“哦，紹揚要去營口、金州那拉溜兒，去招攬幾個開荒的。
我們不是買下來一大片荒地了麼，得趕緊找人開荒，不能耽誤了來年種地。”
這時候，劉東山也從屋裡出來了，聽見周傳勇的問話，劉東山趕忙說道。