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第475章 適應當下製度,才是最好的製度(1 / 2)

b最新網址:/b“首先,你要知道一件事。”

“在華夏曆史中,除了皇權和王朝的更迭之外,還曾出現了一場貫穿整個曆史的思想鬥爭。”

林澈斜靠在椅子上,換了個更舒服呀=的姿勢,直接開門見山:“他們篡改儒家經典,爭奪對孔子思想的最終解釋權,埋下了一條關於封建王朝的暗線。”

“這便是從外所看到的皮!”

朱元璋聞言,虎目圓睜不敢置信,一時有些跟不上林澈的思路:

“這,篡改儒家…是何意?”

“莫非林先生還要為儒家正名不成?”

“先前不還是看不慣儒家嗎?”

“今天這又是唱的哪一出戲?”

對於老朱一連串的問題,林澈輕描淡寫的揮揮手,這是一個最基本的原則。

“大丈夫有所為有所不為,國家民族的利益,永遠在我個人之上。”

不等朱元璋驚歎林澈的大義,磁性的聲音再次響起:“況且,原來我也說過,儒家聖人我不去評價,但儒家的很多東西還不錯,真正錯的是妖魔化的儒家。”

“也就是當下的儒家,被篡改以後的儒家。”

“儒家作為一個王朝的皮,實際意義遠比你想象的大,所以想要改革便要從皮開始。”

“漏在外麵的皮,才是老百姓看到的東西,其實這就和人一樣,若是生的一副好皮囊,人們對其第一印象就還不錯,反之亦然。”

“懂我的意思嗎?”

朱元璋若有所思點了點頭,隱隱約約抓到了林澈的重點,既然要改,那便大改,從內到外的翻天大改。

使用內外都能接受的方式,也隻有這樣效果才是最好的。

捋清錯綜複雜的思緒。

朱元璋忍不住深吸一口氣,靜靜等待林澈下言。

“我隨便講,你隨便聽,倘若聽不懂也沒關係,反正這些事我就沒打算讓伱來辦。”

“在傳統的農業社會中,因為生產效率低下,信息相對閉塞,所以導致單一國家,能夠統治的疆域存在上限。”

頓了頓,林澈接著道:

“因此在商周兩朝,就算天子國和諸侯國,也已經形成了絕對的實力差距,但還是隻能采取分封的模式,讓天子把國土分封給其他諸侯,各諸侯國獨立自治,以此來降低管理上的壓力。”

“但問題是,想讓列國實行自治,就要保留他們的軍權,行政權,以及土地管理權,可保留這些權限,又避免不了諸侯國割據的隱患。”

“這也就是說,該選擇什麼樣的製度,來解決分封諸侯的弊端?”

“嗯,這就是先秦的聖賢們,共同麵臨的一個難題。”

“包括後來諸子百家的爭鬥,木的也是為了解決這個問題,至此,也就引出了一個關鍵人物,‘西周的丞相姬旦。’”

“他發現分封製度的弊端之後,就在這個模式的基礎上,增加了一套禮樂製度,按照天子、諸侯、卿大夫,以及臣民的等級秩序,製定了不同的禮樂標準和規範。”

“說白了,目的就是從整個社會製度上,徹底斷絕篡位的合法性。”

“後來禮崩樂壞,自然也就沒辦法再約束各個諸侯國了。”

“適應當下製度,才是最好的製度。”



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