binf/b/div顏宗聖將自己在踏入仙境之後的修行曆程融入琴音之中，向竹林之中的諸位仙家徐徐展開。
顏宗聖的琴藝算不上精湛，但卻絕非是精妙。
但當他將自身的仙路感悟融入其中的時候，所彈出的琴音甚至不成曲調。
然而便是這斷斷續續的琴弦震顫之聲，卻令竹林之中三十六位仙家個個沉浸於仙路大道的追尋之中，不少仙尊的麵上呈現出沉醉、恍然、思索、興奮等不同的神色。
碧玉竹林之中再次有天地本源之氣開始凝聚，並漸漸的彙聚起來越發顯得濃重。
然而這一次天地本源的彙聚卻並非來自於碧玉竹林的底蘊，而是在場三十六位仙家在沉浸於顏宗聖的仙路之音的同時，便開始著手印證各自的感悟所得。
三十六位仙尊凝聚天地本源之氣，效果自然顯著，很快便在碧玉竹林的上空形成了天地異象。
一片靈光大放光彩，幾乎照耀了大半個示曲星域。
忽而琴聲一收，竹林之中三十六位仙家的臉上浮現出或多或少悵然若失的神色。
不知不覺之間，顏宗聖的琴音已經持續彈奏了整整十日時光。
然而所有仙尊卻沒有一人從感悟的狀態之中醒來，而是仍舊沉浸在琴音的餘韻之中久久不願自拔，試圖回味、鞏固從琴音之中所得。
隨著時間的流逝，已經開始有仙尊從感悟之中醒轉過來。
而每當有一位仙尊醒轉之後，原本彙聚在竹林上空的天地本源便會有一股隨之降下，而後融入到這位醒轉的仙尊體內。
這算得上是此番聽道最大的收獲，然而最先清醒過來的幾位仙尊顯然臉上並無多少喜悅之色。
蓋因為此時彙聚在竹林上空的天地本源之氣，並未因為幾位仙尊醒轉之後的收取而減少，反而有越來越多的趨勢。
原因很簡單，因為這說明其他尚未醒轉過來的仙尊仍舊在感悟之中有所得。
而且時間越長，說明收獲越多，而上空凝聚的天地本源之氣自然也會越來越多。
最先醒轉的仙尊自然是因為再感悟下去已然無所得，對比於其他仍舊沉浸在感悟之中的仙尊收獲寥寥，自然難有喜悅。
可即便如此，每一位仙尊醒轉過來之後，都會站起身來向著樓台之上的顏宗聖默默躬身為禮作為感謝，而顏宗聖也每次都起身回禮。
雖說顏宗聖一番琴音傳道保留甚多，每到關鍵時刻都會含糊其辭，聽講之人心癢難耐。
但到底是大羅仙尊，隻是傳道過程當中透露出來的些許零碎，便已經足以令在場不少仙尊有著畫龍點睛，醍醐灌頂一般的功效了。
當然這其中可不包括楊君山，畢竟其有著儒族至聖所留的碧玉竹簡，在顏宗聖的點播之下卻是如魚得水，感悟頗多。
在琴音傳道終止之後五日，竹林之中從入定當中醒來的仙尊已經超過了近三分之二。
這些仙尊從傳道之中所得雖各有不同，但有的仙尊卻恰巧因為一個卡在瓶頸處的小難題在聽道後被解決，從而使得修為在霎那之間提升了一個小台階，從而得到了在場諸多仙尊的祝賀。
而參加大羅仙宴的諸多仙尊的感激以及欠下的因果，便足以令儒族受用良多。
又過得三兩日，竹林之中從入定之中醒來的仙尊已經超過了四分之三。
然而此時籠罩在竹林上空的天地本源之氣，相比於彙聚的最巔峰之時，也僅僅隻不過少了一半多一些而已。
以至於竹林之中醒轉過來的其他仙尊，偶爾掃過幾位仍舊在入定當中的仙尊時，目光之中總也含著一縷豔羨之色。
而在這僅剩的幾位仙尊之中，包括荀淑父子在內的星崖一脈赫然在列。
不過率先有所突破的並非是楊君山，而是荀爽，這位荀氏之中的後起之秀，荀氏八龍中最為出色的荀六龍。
“苦學多年，今日就是成道之時！”
隻見儒袍飛蕩的荀爽身前漂浮著一張張淡金色的聖頁，一直硯龜不知何時出現在虛空。
靈動乖巧的墨女張口噴出一股馨香的濃墨，小老頭似的筆老通體綻放著白色的豪光，被荀爽握在手中。
荀爽運筆蘸墨，然後在聖頁上再次寫上三個字《易經注》。
三個字突然發出淡淡的金光，一股淡淡的聖道氣息擴散而出。
“早聞荀六龍善治《易》，此次竟然要為《易經》做注，好大的氣魄！”
一旁早被此間動靜吸引的儒族諸仙，當下有一位忍不住開口。
儒族以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經為核心，儒族發展十萬餘年，早已形成了較為完整的注疏體係。
可以說後輩想要再將五經注解是極為艱難之事，就看顏心遠這位大羅宗聖，柳家那位宗聖，成仙數萬年，至今也為注出一經就知了。
此刻荀爽這位不過黃庭境的小修，趁著登仙之際，不但要注釋五經，還要注釋其中最為晦澀難懂的《易經》，就可知眾仙的震撼。
隨著荀爽揮毫潑墨，一股堂皇的聖道氣息從儒園彌漫開來。
突然，隻見儒園供奉的萬聖殿中，萬盞長明燈發出嗶嗶剝剝的聲音，火焰衝天。
燈火冒出三尺高，整座大殿被長明燈照得輝煌如晝。