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第21章 洪門漢留天地會(1 / 2)

四川綏定府,就是後世四川省達州市,東鄉縣後來改稱宣漢縣。

這地方在整個四川來說,那可都是狠人輩出的地方。

此地處於川陝交界處,山高林密,民風彪悍,兩漢之前是賨人板楯蠻的主要聚居地,不管是大秦東出滅六國,還是劉邦出漢中鼎鼎天下,賨人都出了大力氣。

三十年後爆發的川陝白蓮教大起義,基本就是被東鄉民團給擊滅的,出現了羅思舉、桂涵等從平民一躍成為封疆大吏的名將。

國民大革命時期,宣漢縣創造了一個縣組成紅三十三軍的傳奇,一個縣就出現了王維舟等十餘位開國將軍。

所以當鄚子布知道何喜文等人是從東鄉縣(宣漢縣)出來的,那真是喜不自勝,因為在此時,東鄉縣這三個字,就代表了精銳。

當兵打仗,他們是有傳統的。

雙方正式互相通報姓名之後,何喜文也不拐彎抹角了,直截了當的問鄚子布說來是為何事。

鄚子布也不說話,徑直提著茶壺斟了滿滿一杯茶,隨後將茶杯推向何喜文,再將茶杯與茶壺前後相擺,茶壺的嘴正對準茶杯。

何喜文一下眯起了眼睛,這是有講究的,在洪門中,這叫做單刀獨馬陣。

取自趙子龍單槍匹馬救阿鬥之意,一般為秘密傳遞信息或救人脫牢獄之用。

鄚子布手捏洪門拜山頭的守勢,嘴裡高唱:“單刀獨馬走天涯,受儘塵埃到此來。變化金龍逢太吉,保主登基坐禪台。”

洪門漢留來源眾說紛紜,但都緣起東寧鄭家。

等到鄭克爽投降滿清,洪門就舍棄了顯眼的漢留二字,組織上受到重創的成員分散各地,逐漸發展出了很多分支,內部統一用茶陣、暗語、手勢和地域、宗族等特點確定身份。

此時的洪門,還是一個非常秘密的組織,接觸到這個並不多。

或者說,他有大量的外圍子弟,嘴上喊著反清複明,形成了一層類似黑社會結社的保護色。

後世香港社團的那種龍頭、白紙扇、紅棍等玩法,就是這種保護色的不斷發展。

但真正的洪門核心,也就是被稱為天地會的這群人,是非常隱秘的。

後世不斷顯露在大眾視線裡,那是因為排滿革命的不斷勝利,特彆是僧格林沁在八裡橋把最後的八旗武裝葬送之後,洪門核心才開始出來大肆活動。

而現在,核心之人還是隱藏在幕後的。

河仙鄚家不是天地會的一員,但外祖嘉定陳家是,鄚子布外公陳上川甚至就是天地會的創立者之一。

何喜文神色凝重的拍了拍手,一群海盜小頭目立刻就出門去了,外麵傳來了號令和腳步聲,大批海盜封鎖了這間屋子,防止任何人進來。

而還留在大堂中的,就隻剩下了何喜文、黃忠仝、梁文英、袁開道,這是跟隨何喜文從四川達州,一路跑到南洋來的核心分子。

海盜方麵則隻剩下了周遠權、疍家二兩人,連李廣才這樣的大海盜都出去了,他並不是洪門的成員。

等到無關人員出去之後,何喜文拿起茶杯,一飲而儘。

按規矩,飲了單刀獨馬陣,就表示要麼願意協助救人,要麼就同意放人。

何喜文飲了杯中茶之後,略微思考了一下才緩緩說道:“鄚公子應當是為了魏日坤來的吧,你是貴人,何苦來摻和我們這些江湖人的恩怨”

鄚子布苦笑一聲,伸手牽了牽身上的織金錦曳撒,“亡國之人,哪裡談得上貴字,除了身上這件衣裳,河仙鄚家已經是水中浮萍,空中流雲了。

有朝一日,就是死了都不知該道魂歸何處啊!”

一席話,隻讓屋中眾人都沉默了。

半晌,何喜文翕動了兩下嘴唇,終是沒忍住長歎一聲,“鄚公子還能有這身故國衣冠,河仙尚是落腳之地。

不似我等困居大陸深處,就是連頭頂這三千煩惱絲都留不住。”

說罷,何喜文在摸著辮子狠狠的一抓,刺啦的一聲,陰陽頭大辮子直接就被扯了下來,一個大大的光頭出現在了鄚子布眼中。

看到何喜文這麼做,黃忠仝等人也同樣取下了頭頂的辮子,原來全是假發,這些人清一水的光頭。

鄚子布大為驚喜,這些人能在留發不留頭的時代,冒險剃光頭戴假發,可見對滿清有多不滿。



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