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考慮到馬薩諸塞州大概率也是恐怖片多發地，蘇珊又在書房泡了幾天，把能看的書都翻了一遍。
是她無法理解的恐怖。
不過，她在某本書上看到緬因州曾經是馬薩諸塞州的一部分，難怪這兩個州的恐怖傳說有著相似的精神內核。
再往前追溯，五月花號、新英格蘭領、宗教迫害、塞勒姆女巫審判、獨立戰爭。
建國隻有幾百年曆史的土地上發生了太多的流血衝突，人們隻能向宗教尋求救贖。
問題在於，這裡的信仰分支太多了。
新教與天主教，女巫與惡魔，還有被驅逐的印第安人，跟黑奴一起過來的伏都教（也就是巫毒教）。
換個說法，美國有多少民族，就給這片土地帶來隻多不少的信仰，再加上很多人自己鼓搗出來的邪教……
“你是否在找《美國眾神》？”
博覽群書的史密斯先生給愛讀書的女兒安利了一個新作家——尼爾·蓋曼。
蘇珊翻了兩頁，覺得新神和舊神的衝突在於爭奪人類的信仰，說到底還是唯心主義。
恐怖片裡出現神的話，大概不是邪神就是死神，她還記得玉米地裡的孩子信仰的就是玉米邪神。
一個綠色的，玉米的上帝。更可怕的是，它真的存在。
對蠻荒時代的人來說，最虔誠的祭祀莫過於血祭。
北歐神話裡的奧丁熱愛戰爭，因為戰爭可以讓他變得更強大，戰爭於他就是一場完美的血祭。
其他神話裡的各路神明也會要求信徒獻祭牲畜，如果有人惹怒他們，就要用人祭平息他們的怒火。
這就導致在某些多神信仰泛濫的地方很容易出現宗教犯罪——如果對手是人，那就是地方警察的事。
如果對手不是人，你不搞清楚它的來曆，就沒辦法把它驅逐出去。
“感謝緬因州的土地賦予我們靈性，”史密斯夫人送點心的時候插了一句，“聽說其他地方的玩具沒有自我意識，經常被鬼魂或惡魔附身傷害可憐的孩子。”
蘇珊連忙記下，以後買玩具就買緬因州的玩具。
“對了，媽媽，除了我們，其他玩具有什麼能力？”
見蘇珊對自己的話感興趣，史密斯夫人開始拿小主人艾薇房間裡的其他玩具舉例。
“陪艾薇睡覺的泰迪熊就是夢魘騎士，它會在艾薇做噩夢的時候進入她的噩夢，和裡麵的怪物戰鬥。”
除了泰迪熊，其他陪孩子睡覺的玩偶都有類似的能力，不過熊在孩子心中普遍比較強大，所以泰迪熊會比其他動物玩偶強一些。
兔子因為和複活節有關，所以擁有強大的再生能力。
說到噩夢，就不能不提某個夢境惡魔，但史密斯夫人和史密斯先生都表示沒聽說過弗萊迪，如果他敢出現在緬因州孩子的夢裡，大概會被捕夢網抓住。
“可那個網看起來更像蜘蛛網。”
而小醜潘尼懷斯，在地球上最貼近本體的形象就是蜘蛛。
考慮到潘尼懷斯和弗萊迪都以孩子的恐懼為食，真遇到了打起來也不是不可能。
聽到蘇珊的話，史密斯夫人和史密斯先生都笑了。
“緬因州有烏龜，烏龜的好朋友是熊，它們會保護好大家的。”
但願如此。
蘇山真心希望可以在玩具屋住滿一年，和史密斯一家體驗各種節日。
接下來沒幾天，蘇珊遇到了一隻緬因貓。
可能是因為史密斯先生寫的貓的故事傳到了貓族耳中。
它特意跑來扒拉玩具屋，似乎想看清楚滿腹經綸的史密斯先生長什麼樣子。
史密斯一家想把蘇珊塞進衣櫃藏起來，但蘇珊拿起拖把充當逗貓棒，成功征服了眼前的毛茸茸。
以玩具小人的視角看貓，真的好大。
緬因貓又是貓中巨人，看起來就更大了。
不知道摸起來感覺怎麼樣。
“我該稱呼你普魯托還是海拉？”
普魯托是羅馬神話裡的冥王，男性，海拉則是北歐神話裡的死神，女性。
這是蘇珊在問對方的性彆。
緬因貓舔了舔爪子：“你可以叫我巴斯特。”
蘇珊被對方甜甜的夾子音驚到了。
你長這麼帥，為什麼會是夾子音，我要投訴你們的神。