道家符籙派一脈，也稱仙籙。
至此，便少有本命和非本命一說。
因為仙籙，往往源自修士自身修行和對天地道理的認知所結合。
最貼合自身，而異於他人。
故而不止龍虎山天師府，其他傳承，也不見仙訣流傳。
如果說在人間的修行都始終仍在師父領進門的範疇內，那再往後便是真正的修行在個人。
甚至，同為道家傳承的符籙、丹鼎、煉器道統的界限，亦在漸漸模糊，相通處越來越多。
大道至簡至真。
越是向上，越是如此。
“說是歸真歸一，但越向上，反而越感覺學無止境。”雷俊笑道。
王歸元：“登仙之後，如果人間尚未合流，師弟有類似大師姐那般考慮麼？”
雷俊：“相對而言，我這邊更接近唐皇陛下的構思。”
…………………………
雷俊師兄弟二人在娑婆靜修的同時。
大明人間中。
菩提寺廣書方丈力抗平複白蓮之亂的最前線，臨時進京。
雖然大明朝廷方麵仍然大兵壓境，但受此影響，大明白蓮宗方麵輕鬆許多。
大明白蓮聖主雖然不得分身，但大明未來彌勒天樹和尚，臨時悄然潛往他地。
晚些時候，他再次同來自幽垠的馮文肅會麵。
這趟，轉由大明未來彌勒天樹和尚，將一隻儒家經緯盒，交給馮文肅。
“施主要的東西。”天樹和尚仍然麵相愁苦，神情凝重：“先前的因果，你我了斷了。”
“大師客氣了，在下感激不儘，晚些時候自有厚報。”馮文肅言道。
他接過經緯盒打開，內裡收藏有古卷書籍，從中流露出濃厚的文華浩然氣。
除了《鳳鳴集》的名字外，內裡還有詳細落款：
和軒山人。
“果然是和軒山人的墨寶。”馮文肅連連點頭。
大明未來彌勒天樹和尚雙掌合十一禮後便即轉身離開：“既如此，貧僧告辭了。”
馮文肅目送對方離去，同時珍而重之將那卷《鳳鳴集》收好。
與之擺在一起的，還有一支看上去已經微禿，頗為老舊的墨筆。
“到這一步，可能仍不夠……”馮文肅神情也肅穆起來。
那支墨筆，是他出幽垠前，幽帝禦賜。
和這卷《鳳鳴集》，出自同一人手筆。
漢末時知名儒聖，和軒山人，江鳳歌。
在當初那個時代，他另一個名字更為人所知。
葉鳳歌。
其本姓江，後入贅青州葉族。
東西兩葉分家之前，曾掌握九天十地之一的連山，但隨著兩葉分家，連山亦失落。
不論青州葉族還是晉州葉族，皆花費無數人力、物力尋找連山多年。
誰曾想，最後得手者，卻是他家一個贅婿。
隻是這麼多年過去了，連山內當前情況如何，無人知曉。
“唯有依陛下指點，儘力一試了。”馮文肅身影消失在天地間。
…………………………
與此同時，五代十國人間中的南吳。
南吳當代國主唐珙，正交代自己的兒子唐崇業：
“隻得你一人前往，消息絕不容走漏！”
南吳世子唐崇業神情嚴肅：“是，父王。”
他悄然獨行，通過密道，穿越門戶來到一方屬於南吳王室私有，極為隱秘的小型洞天福地內。
在那裡，赫然有一位中年僧人正在警醒等候。
從前，南吳崇佛，娑婆門戶更在南吳疆域內，五代十國小西天亦位於這裡，南吳各地僧人往來絡繹不絕。
但到了道門執掌娑婆的現如今，南吳世子再密會僧侶，便顯得頗不尋常。
尤其，在這裡等唐崇業的中年僧人，法號渡明。
從前的南吳小西天方丈。
雷音寺一脈僅次於普光尊者的頂尖高僧之一。
“方丈大師。”南吳世子唐崇業向對方行禮。
雙方之間，也不算陌生。
不論南吳國主唐珙還是南吳世子唐崇業，雖然都是武者，但從前經常前往南吳小西天朝拜供香。
“世子殿下還請免禮。”渡明大師神態平和，寶相莊嚴，一如往常，口中則淡定說道：“南吳小西天已成昨日泡影，貧僧如今回歸雷音寺，是雷音寺內最普通不過的出家人。”
唐崇業輕聲道：“雖隻寥寥三兩年不曾聽大師說法，但我父子隻覺沉入黑暗半生，日日夜夜，懇求尊者和大師指點迷津。”
渡明大師：“吳王和世子殿下心向我佛，貧僧正是為此而來。”
話雖如此說，但渡明大師再清楚不過，唐珙、唐崇業父子心中有佛，最大原因是道門心中沒他們父子。
五代十國人間，戰亂不休，連年殺戮，城頭變幻大王旗實屬再平常不過的事。
此前佛門、巫門各自扶持幾國，彼此之間更不停相互策反滲透拆台。
對這亂世的各國君主乃至野心勃勃想要取而代之的豪雄來說，選擇佛門、巫門，同樣更多是看誰勢力更大，對自己扶持更多更有利。
娑婆門戶就在南吳，這片土地上不論王室換了哪家哪姓，天然便是佛門小西天的代言人。
南吳對佛門最是尊崇，近些年來江山吳唐王室的江山亦最是安穩。
唐珙、唐崇業父子難免安逸了些。
哪料一朝之間，居然是娑婆換了主人。
不過無妨，南吳跟著轉換風向便是。
這方人間的龍虎山天師府故址，甚至同樣在南吳境內。
但可惜，他們這次似乎燒錯了香，或者應該說，欲燒香而無門。
符籙一脈的龍虎山雖然掌握娑婆，但少有傳人在人間行走。
反倒是丹鼎一脈傳承的真武觀積極入世，在這亂世人間開山立派。
可他們選的地方是後漢王朝。
後漢王朝的周樸登基後這幾年施政相對柔和，更多在整飭後漢上下，清剿各地大小佛寺。
真武觀一脈同樣以紮穩自身根基為重。
但在最近，周樸終於開始露出獠牙。
他沒有先將目標指向其他巫門扶持的國度，而是指向北邊原本同由佛門扶持的北梁。
可是南吳隨之感到森然寒意。
“周樸，有鯨吞天下之雄心壯誌。”渡明大師徐徐說道：“不過根源，還是在於如今的娑婆。”
南吳世子唐崇業輕輕點頭：“大師說的是。”
渡明大師：“賢父子如果一心向娑婆陳情，願意主動臣服周樸，想來也不至於有殺身之禍。
他日新朝建立，未嘗不可得一方修行福地，繼續生活安樂？你們的性命並非操於周樸之手。”
唐崇業深呼吸，再開口時語氣仍然恭敬，但不似先前一般遮遮掩掩：
“我父子實不知為何輸贏早定，連一個機會都吝惜給我南吳？”
渡明大師目光淡然：“或許，隻因為賢父子禮佛日久，故不容於道門。”
唐崇業向眼前寶相莊嚴的中年僧人叩拜：“請大師教我父子。”
渡明大師伸手將對方扶起：“殿下言重了。”
他接下來似是問起全然無關之事：“當初你亦曾進入大矩，大矩中的情況，請殿下再詳細說一遍與貧僧聽。”
唐崇業有些驚訝。
當初入大矩，他亦代表南吳有份，隻是限於修為實力和謹慎心思，沒有靠近懸天淵穀，轉而在外圍尋覓機緣。
對於懸天淵穀發生的一切，他視角局限，所見不多。
當初退出大矩後，也曾給渡明大師和南吳小西天敘述所見所聞。
眼下聽渡明大師問起，他忙再認真講述一遍，不敢添油加醋，隻描述自己所見所聞。
渡明大師認真聽過之後，問起上次沒提過的問題：“始終未見道門中人？”
唐崇業謹慎答道：“僅以崇業所見，不曾發現有。”
渡明大師微微點頭。
他乃佛門禪武一脈九重天法身圓滿境界的高僧，他心通神妙加持下，可輕鬆判斷八重天修為唐崇業所言真假。
“還有一事，真武觀觀主，已經五氣朝元，對嗎？”渡明大師問道。
唐崇業答道：“應該無誤，他曾同巫真賈顯庭短暫交手，巫真主動先一步退走。”
渡明大師頷首。
他這是換個角度，再確認一次消息。
“木淳陽，深藏不露。”渡明大師微微點頭。
巫真賈顯庭沒全力出手，這個木淳陽同樣也沒出真實修為。
大明那邊從前還有人傳言他實力稀鬆，死的輕易，枉費道家丹鼎五氣朝元境界的高手，個體防禦幾乎能媲美同境界法身圓滿的佛門持戒高僧。
結果善智慧尊者一時走眼，把其他人全帶到溝裡。
當初這木淳陽一定不是死在須彌以內，而是遁出須彌到了人間，才偽裝死在善智慧尊者手下，借虛空界域阻隔從而瞞過善智慧尊者。
現在，這個人卻跑來五代十國人間……
渡明大師問過幾個問題後，並沒有多說什麼，起身離開：
“賢父子向佛之心甚堅，皆可得自在，無需憂慮一時困頓，眼下不過蓮子藏於淤泥呢。”渡明大師雙掌合十，告辭離開。
他一路前行，直接出了南吳境內。
遠方，現出兩個身影接應他，一佛一道，前者是渡明大師同門，雷音寺寶能大師，後者則是周天道人弟子岑若樸。
聽渡明大師描述相關情況後，岑若樸言道：“大矩，是和碧落一樣重要的存在。”
寶能大師：“周天真君不知如何示下？”
岑若樸言道：“家師有言，善智慧尊者和普光尊者皆有大智慧之佛門高人，二位促使一方人間提前天地靈氣潮湧，善莫大焉。
而如今，當務之急便是更進一步……”
寶能大師和渡明大師聞言，皆目光一動：
“促使人間合流早日到來？”
(本章完)