《海上升明帝》轉載請注明來源:思兔閱讀sto.ist
豪強地主要搞限購,就是擁田限額,不同的品級爵位散官勳官等,可以擁有不同額度的田,這個田額可能還要細分為在每個府縣,各有多少額,不能在一地超過太多。
而普通農民,按丁限額,一人十畝耕地。
禦營士兵可以起碼擁三十畝地。
沒有足夠的功名、官職、爵位等,想擁有更多的田地,有錢也不行。
“要做就要一次做到位,這次清理整頓田地,一定得深入到底,要把所有田清理出來,然後重新造冊,換契。以後隻認新契,必須搞清地權。不僅要把地都清出來,還得分清是耕地、草地、林地,也得分清是上田、中田、下田。
要立兩本賬冊,一本是原始的數據,另一本則是按朝廷規矩,把所有田地都折成標準的稅畝,上下田、大小畝、耕田林地折算成標準稅畝,以後按此征收田賦,並攤入地丁。”
現在山東的田地,很混亂,要麼是地權歸屬不明,原主沒了的,逃離的,或是被圈占、侵占的,許多佃戶直接強占,又不繳賦交租。又或者地佃逃地荒,地主捏著地契,地卻無人種。
“陛下,還有一件事情,臣要特彆稟報。”巡撫黃宗羲上奏,“曲阜孔家請求朝廷能夠讓他們恢複衍聖公爵位,並讓各地佃戶、豪強占種之地,以及原先清虜圈戰收奪之地,都發還給孔家。”
衍聖公為孔子嫡長子孫世襲封號,宋仁宗欽封。
不過給孔家冊封,卻是始於漢高祖十二年,距今一千八百年,封孔子八世孫孔騰為奉祀君,自此孔子嫡係長孫便有世襲爵位,此後千年,封號屢經變化,到宋仁宗時,改封衍聖公,後來一度改為奉聖公,後又改回,一直沿襲至此。
孔子後襲封者,在漢魏曰褒成、褒尊、宗聖,在晉宋曰奉聖,後魏曰崇聖,北齊曰恭聖,後周、隋並封鄒國,唐初曰褒聖,開元中,始追諡孔子為文宣王,又以其後為文宣公。
後來宋朝因唐朝曾追封孔子文宣王,孔子後裔封文宣公,將其先祖諡號加在孔子後裔身上,不合適,所以改封衍聖公。
漢代罷黜百家獨尊儒術後,孔子成聖,地位越來越高,曆朝也願意尊這位儒家先師,所以就給了他後人極高地位,從西漢初到眼下明末,曆經一千八百餘年,世代尊享,比大明的宗藩那強多了。
北宋後期,女真南下,孔家其實也有人隨高宗南遷,衢州立南宗,於是南北兩宗並立,後來金元宋三朝並起,各立了一個衍聖公。
在元朝,孔氏內鬥,元憲宗免去了當代衍聖公爵位,很長一段時間沒再封衍聖公,直到滅南宋後,宋所封衍聖公讓位曲阜宗子,但直到元成宗時才再下詔封新衍聖公,結束一百多年的雙宗並立局麵。
明代時衍聖公地位很高,列內閣大臣之上。
不過清軍南下,孔家倒是比誰都積極的降清。
朱以海對孔家這個親戚,其實很不屑,萬分鄙夷,兗州的魯藩跟曲阜的孔家離的近,所以兩家世代聯姻,是很近的親戚。
但孔家卻沒念半點大明的恩情,韃子一來,衍聖公孔衍植立馬就上勸進表。韃子不滿意,讓孔家帶頭剃發,於是孔衍植馬上又上了一道上剃頭表,告訴順治,說我一接到聖諭,馬上就召集了曲阜世職知縣孔胤淳,世襲翰林院五經博士孔胤玨顏紹緒、曾聞達、仲子陛,署四氏學教授王世祿、學錄孔聞然、尼山書院學錄孔興榮、洙泗書院學錄孔尚澄等,並督令屬官,甚至是廟戶、佃戶等一並剃頭,甚至還請山東按撫來觀禮,並讓畫師畫像上呈。
朱以海根本不想認這種親戚。
比錢謙益頭皮癢還過份,人家還知道找個理由,他們那是又上勸進表,又上剃發表,帶頭剃發,還連家裡的佃戶都不放過,還有臉找人畫像。
不過這也是孔家傳統了。
宋金元三朝並立,結果就有三個衍聖公。
誰坐天下,他們立馬降誰。
有句話說的好嘛,世修降表,那是非常生動準確了。
甚至大清亡了後,他們也還是這樣乾的,八國聯軍打進來,孔令貽把大英帝國愛德華七世國王畫像,從莊士敦請來,敲鑼打鼓迎進孔府,然後供奉。
日本和德國在山東開戰,孔令貽又把德國皇帝威廉二世的畫像也敲鑼打鼓迎進孔府供奉。
後來日本人打進來了,老蔣催孔德成去重慶,結果他卻遲遲不動身,卻在曲阜忙著給日本的土肥原賢二寫詩,江川珠泗源流合,況是同州豈異人。
這他娘的。
後來老蔣派了個師長帶兵過去,才把他轉移去了重慶,否則又得敲鑼打鼓再把天皇畫像迎進孔家了。
孔家這一千多年,最擅長的就是寫勸進表。
不僅給韃子寫過,還給李自成也寫過呢。
朱以海打下登萊後,有個在登州的孔家人降了朱以海,他還給他授了個三品分巡,結果這家夥卻連賑災糧都敢貪汙,惹的朱以海大怒,直接把人砍了,更添了對孔家的惡心。
現在大明恢複山東,就剩下一個兗州城了,曲阜也被明收複。
孔家還有臉來請求朝廷再給他家封衍聖公,還要朝廷給他們把地賜還。
“孔家有多少地?”
“孔家在山東有許多地,另外在南直、北直、河南、山東等都有地,僅在山東一省就有地一千六百多頃,其它等地加起來共有一百多萬畝。”
朱以海聽了這數字不由的歎氣。
“曆代王朝帝王封贈孔氏祭祀田三千六百餘頃,但還有更多的地是以辦學和祭祀孔丘為名,假借地方官吏霸占,更有乘農民災荒破產之希,強買巧騙,變相掠奪和兼並,更有直接圈占,無理鯨吞,孔府曆史上有數次大規模無理圈地,比如他們借清查祀田為名,硬說蘇北銅山、沛縣兩地,有元代欽拔的祀田九十頃,直接派屯官率眾千人,蜂擁沛境,私立屯莊二十五處,平地修房舍數百間,遍插聖公府旗幟,滅沒村莊百餘處。