b最新網址：/b說起道衍這個名字，可能有人會記不起。
但是他還有一個名字，那便是姚廣孝。
黑衣宰相，姚廣孝。
幼名天禧，字斯道，法名道衍，字號逃虛老人，又稱獨庵老人、懶閣翁。
乃是燕王朱棣奉天靖難時期的第一謀臣。
後世也將其稱為妖僧。
一手屠龍之術，出神入化。
但這並不是說他擁有屠龍之力。
而是象征性地形容姚廣孝深諳權謀策略、軍事布局和人心把握的能力，能夠在複雜的政治局勢中運籌帷幄。
從而幫助朱棣在逆境中奪取皇位，顛覆了建文帝朱允炆的統治，猶如“屠龍”一般擊敗了看似不可戰勝的對手。
這也使其姚廣孝一戰成名，從此名留青史。
“那你跟孤講一講，這些出自何處？其意又是什麼？”
朱棡深深看了一眼姚廣孝，方才開口道。
“回稟殿下，是法平等，無有高下，出自於金剛經。”
“其中闡述的理念，那是最根本的平等，世間萬物都可得涅槃，適用於眾生。”
“一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得，乃是出自大方廣佛華嚴經。”
“乃是闡述了法界緣起、事事無礙的華嚴世界，以及一切眾生皆有成佛可能的教義。”
“一切眾生悉有佛性，如來常住無有變易，出自大涅槃經。”
“闡述世間眾生皆有佛性，以求佛性之平等。”
“至於妙法蓮華經，雖然並沒有明確指出眾生平等，但其全經貫穿了一乘法門的思想。”
“即一切眾生最終都能成佛，也詮釋了佛門向平等之心。”
姚廣孝思索片刻後，方才看向朱棡雙手合十道。
“不錯，總算是有個真和尚了。”
聽完姚廣孝的話，朱棡也是不由的讚歎道。
“凡一心向佛之僧侶，皆該通曉我佛之心境，一念成佛，方能不負我佛慈悲之心。”
“阿彌陀佛。”
姚廣孝並沒有因為朱棡的讚歎，而生出異樣的表情，反而是依舊雙手合十，虔誠道。
隻是此言一出，圍繞在此處的大象國寺僧侶，麵色皆是紅了紅。
正所謂人紅是非多，佛門能有今日之興盛，他們每日處理的事物極多。
對於佛經上麵，倒是再也沒有下過功夫。
但堂堂皇家禦封之大相國寺，在場的所有僧侶，竟然無一人能答出。
那此事一經傳出，大相國寺的名聲就會瞬間一落千丈。
甚至可能會引起皇室震怒，從而剝奪禦封，將大相國寺貶為普通寺廟。
“佛說以慈悲為懷，勸惡人放下屠刀，立地成佛。”
“那不知和尚，你的心境是否能通曉佛祖之心境？”
朱棡的眼神之中閃過一抹鋒銳，便又是緩緩出聲道。
“貧僧參禪悟道，時至今日，也算能通曉一二，但終究不全。”
姚廣孝輕輕搖了搖頭道。
“終究不全，那就說明你身在佛門，心卻不在佛門。”
“終其一生，也無法悟出佛祖的慈悲心境。”
“倒不如隨孤去這世間走一遭，看看這人生百態，看看這世間疾苦，佛祖的慈悲，又能如何？”
朱棡的聲音又是響起。
“殿下的意思，是想讓小僧還俗？”
姚廣孝的眼中閃過一抹遲疑，便是道。
“老和尚，伱成不了佛。”
朱棡的臉上笑容依舊。
“為什麼？”
姚廣孝不解的問道。
“心有抱負，何以成佛？”
朱棡仍是笑道。
四大皆空，方為佛。
可姚廣孝六根不淨，安能吃齋念佛，以求空聞之境？
畢竟，從曆史上角度出發，這個被後世譽為妖僧的黑衣宰輔，比起成佛，更想一展心中所學，從此青史留名。
“那小僧便隨殿下走一遭。”
聞言，姚廣孝沒有絲毫的猶豫，便是點了點頭道。
“孤不是和尚，孤覺得傳承，才是天下之根本。”
“所以孤的麾下，不能有和尚。”
“你這小僧就不用再自稱了，可有凡俗名諱？”
朱棡的眉頭輕皺，便是問道。
“在下姚廣孝，拜見晉王殿下。”
姚廣孝想了想，方才道。
“可有字？”
朱棡又是問道。
“字斯道。”
“嗯。的確挺自私，好比喻。”
朱棡又是玩味的看了一眼姚廣孝，便是點了點頭。
“斯道。”
對此，姚廣孝又是重重地咬了兩下，並且道：“在下姚廣孝，字，斯道。”
“從今日起，你便是孤晉王府麾下幕僚。”
朱棡輕笑一聲道。
“斯道明白。”
姚廣孝點了點頭，便是看向眼前的晉王朱棡，眼中又是掠過一抹沉思。
其實當今天下，能讓姚廣孝一展才學者，並不是眼前的朱棡。
畢竟以這位的權勢，還有與草原百戰百勝的盛名，麾下絕不缺頂級的謀臣。
可是以這位的霸道，真的是他姚廣孝可以拒絕的？
隻怕是剛拒絕，這位就會毫不猶豫地下殺手。
而且這朱棡竟然給了姚廣孝一絲錯覺，就仿佛完全被看穿一般，使其根本無處遁形。
所以沒有歸附，從此鞍前馬後，以效犬馬之勞。
隨後，朱棡又是深深看了一眼還是有些顫抖的老和尚，便是自顧自的走出了寺門。
這連政治都算不上的爭鋒，朱棡實在不想多費口舌。
而這京師又不是沒有彆的寺廟，換一家禦封，承受大明皇室之香火，也不是不可以。
隻是在此之前，僧錄司那邊，必須要重定規矩，要不然連自家佛學都不明白，又如何能稱得上是和尚？
還有道錄司，也必須要重定規矩，從而整合天下道佛。
當然，這也是處於時代背景下的無奈。
封建王朝的信仰，普遍立於神明之下。
皇權也是一項強調皇權天授。
所以對於道佛，隻能維穩削弱，不適宜大動乾戈。
因為儒釋道三家，皆有其不同的思想，更具有一定的功能，可以相互利用，相互補充。
但這三股力量太過於龐大，所以任何一位皇帝，都隻是想起到製衡的作用，從而削弱他們對於政治的威脅。
簡單來說就是三點。
出自於對神佛的敬畏，所以就糾結了個人信仰與利用。
再者就是政治宣傳與神話，還有扶持與控製的並行，從而強調君權神授。
說白了就是防止民眾造反，也是政治基礎上的精明算計。
一邊想利用儒釋道來鞏固王朝的統治，一邊又得維持對宗教力量的控製，確保其服務於皇權的穩定與擴張。