（2）改元：即更改年號之時。
（3）立後：即皇帝冊立皇後之時。
（4）建儲：即皇帝選定了太子接班人之時。
（5）不豫或崩：即如皇帝、皇後、皇太後等重要皇室成員，重病或去世時。
（6）郊祭：就是皇帝祭祀天地之時。
（7）封禪：就是皇帝前往泰山舉行祭天大禮時。
（8）克捷：就是朝廷軍隊在重大戰役中取得勝利時。
（9）祥瑞：就是國內某地出現象征吉祥之物的征兆時。
（10）災異：就是國內某地發生重大災害，需要朝廷安撫人心時。
在搞清楚“大赦天下”基本情況之後，朱棡開口建議道：“除了‘大赦’之外，我們還可以製定‘曲赦’和‘彆赦’的規定。
與大範圍赦免有區彆的是，‘曲赦’隻在局部地區赦免囚犯。
早在西晉時期便有‘曲赦’之名，《晉書·武帝紀》記載：泰始五年，曲赦交趾、九真、日南五歲刑。
到了宋代之後，便對曲赦做出了明確的司法解釋。
彆赦則指對特定罪犯的赦免。
三國時蜀將魏延發動叛亂，在平息叛亂之後，劉禪就赦免了其手下的將士。
另外李世民發動‘玄武門之變’後，對李建成部下也進行了赦免，這些都是典型的‘彆赦’。”
朱元璋點頭說道：“不管‘大赦天下’的製度如何進行改革，貪官汙吏是絕對不允許赦免的。
無論朝廷還是地方，隻要是因為貪贓枉法被發配的，即便是遇到了‘大赦’也不能放回去。”
朱標似乎想到了什麼，“還有涉及殺人罪的囚犯被赦免後，不得再回原籍。
以避免這些被赦免者，傷害到原來的受害人。”
朱棣見狀也補充道：“大赦製度是統治者對民眾的一種法外施恩，目的是為了收買人心、鞏固政權。
如果囚犯遇到赦免後再次犯案，要罪加一等從重處理。
從法律上堵住一些人以大赦作為依賴，有恃無恐、多次犯罪的可能性。”
看到三個兒子各抒己見，朱元璋滿意的點了點頭。
“大赦是仁政愛民治國理念的反映，在一定程度上可以化解社會矛盾。
消除社會戾氣，維護和諧穩定，是有一定積極作用的。
然而真正從大赦中獲益的，往往都是一些作奸犯科之徒。
他們或者欠債不還，或者傷害他人的性命。
在監獄裡麵待個三年兩載之後，遇到大赦就被放了出來。
長此以往，隻會讓惡人得勢、善人受傷。
好在咱有三個好兒子，想出了解決辦法，值此良辰美景爹與你們共飲此杯！”
在放下酒杯之後，與朱棣年齡隻差一歲的朱橚開口說道：“此外還應完善司法製度，加強審判公正和執行力度。
確保罪犯得到應有的懲罰，而不僅僅依靠大赦來解決問題。”
朱元璋微微點頭，表示讚同。
他目光掃視了一圈，隨後看著朱標說道：“標兒，你對此有何看法？”
朱標沉思片刻，緩緩開口道：“兒臣認為除了以上措施，還需注重教育和道德引導。
通過宣傳教化，培養人們的法治觀念和道德操守。
使其自覺遵守法律，減少犯罪行為的發生。”