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第五百二十四章 亞裡士多德還能有天兄聰明?(1 / 1)

自建帳以來:羅馬汗國記正文卷第五百二十四章亞裡士多德還能有天兄聰明?郭康站在大教堂的陽台上,環顧四周。城裡燃起的黑煙已經散去,四處都有人在來回奔波忙碌。除了還在四處巡查的士兵,遠看起來,這裡已經恢複了正常。

不過,仔細看周圍,還是能發現,情況並沒有這麼簡單。就在不遠處的廣場上,還聚集著一大群市民。一隊士兵把十幾個犯人押上臨時搭建的台子。一名官員拿著長長的文卷,向眾人宣讀,隨後把它掛在旁邊的架子上。

等他宣布完,士兵們就把犯人按在前麵的木樁上。周圍的市民都異常激動,大喊著向前推擠,朝這些人投擲石頭和土塊,甚至砸中了旁邊的士兵。周圍維護秩序的人,隻能儘力阻攔,好不容易才把他們擋住。

郭康並不認得這些犯人,離得這麼遠,他也看不清楚。不過,他今天早上來教堂的時候,那邊就開始集中處決黑幫的頭目和打手、骨乾了。這些人,應該也是同一批。

隻是,犯人們現在都老實得很,有些乾脆已經嚇癱了,得讓人抓著才能跪直身,完全沒了平日裡那種囂張的感覺,也難怪平日裡分辨不清了。

一名神父走上來,例行為他們做最後祈禱,又引得周圍人一陣大罵。不過,這流程倒是必須的。很快,他就祈禱完畢,離開了刑場。

劊子手們都不怎麼專業,連刑具都不統一,有些人拿著長劍,有些抱著大斧,明顯就是把平日裡用的兵器直接帶來了。

刑場邊,一名刑部官員最後點查了一遍,揮動一個小木牌,向他們下達指令。眾人便各自揮動武器,把犯人首級斬下。人群中立刻爆發出一陣巨大的歡呼,連大教堂這裡,都能聽得清清楚楚。

雖然不怎麼專業,但好在劊子手們的動作還算乾脆,沒有出現幾下砍不死,或者沒斬下來之類的情況。很快,就有勤雜人員上來,收拾屍體。有比較勤快的,還麻利地拿出杯子,接下犯人的血,向圍觀者出售。

按照歐洲傳統醫學,犯人的血直接飲用,可以治療癲癇一類的疾病。然而這次,觀眾們對受刑者似乎過於痛恨。眾人又是一通怒罵,看起來並不能接受飲用這種東西,售賣者隻能悻悻地把血倒掉,趕緊把屍體拖走。

“我們得向民眾們普及一些醫學常識了。”郭康忍不住對旁邊的幾位修士說道:“這次還好,平日裡我看是真有人直接拿著喝的。”

“市民們覺得這些人罪惡過於深重,不想接觸。”一個修士告訴他:“平時,還是有不少人會樂意去買下來的。”

“為什麼會有這種想法啊。”雖然知道大家確實喜歡信一些亂七八糟的東西,但郭康還是有些不甘心,嘀咕道。

“民間有不少說法。”修士說:“比如有些人就認為,人的一生是個生命力逐漸耗儘的過程。所以沒有到壽終正寢卻死亡了的人,身體裡就有多餘的‘生命力’,通過飲血,就能把這些生命力補充給自己。我不知道這個說法的來源是哪裡,但一直有人堅信這一點,還說這是亞裡士多德說的。”

“這怎麼也跟亞裡士多德有關係了?”郭康有些意外。

“我還真見到有人論述這個問題。不過他們倒是沒有分析這麼玄乎的東西,而是從四體液學說出發,延伸出來的。”修士回答:“大致意思,可能就是一些病缺乏血液,所以就要補充這個吧。”

“四體液學說,最初是由希波克拉底提出的,之後常年是醫學的主流。而這個理論的哲學基礎,一般認為是四元素說。有人就認為,希波克拉底跟著哲學家德謨克利特學習過,這些理論可能就是由此而來的。而四元素說的集大成者,也是亞裡士多德。所以,這麼論述下來,也確實有點關係。”

“四元素說和這個理論,我覺得差距有點太遠了,回頭我好好研究下。”郭康想了想,說:“至於生命力這個說法,肯定是歪理邪說。”

“這種涉及到生命靈性的玄學概念,都是和靈魂有關的。而人的靈魂,是天父自己掌管的領域,不是凡人可以染指的。普通人怎麼可能隨便就改變和調用它呢?說實話,哪怕亞裡士多德是天兄之前的人物,我也不覺得,以他的智慧,真會提出這種奇怪的理論。”

“現在市麵上,假冒亞裡士多德的作品太多了。”他搖搖頭:“我聽說,早在查士丁尼那會兒,就有人抱怨說,托名亞裡士多德的書籍多得離譜,亞聖自己寫一輩子估計都寫不完。這種習慣,從塞裡斯到希臘,都廣泛存在,沒什麼值得意外的。”

“哪怕有些水平比較高的書籍,比如天方教哲學家經常喜歡引用的《亞裡士多德神學》,就可以確定,並不是他自己寫的。至於那些水平本來就不太行的作品,更是沒法看了。這裡頭,肯定有不少奇談怪論,大家不要理會就行了。”

“那要是考證出來,真的是亞裡士多德的觀點,怎麼辦?”有好事的人,好奇地問道。

“亞裡士多德也是人,會犯錯也是正常的。而且,這是天兄當年的教導啊。”郭康反駁道:“亞裡士多德還能有天兄聰明?”

“……”

眾人大概是沒想到還有這種辯論方式,一時啞口無言。

雖然全世界的人,似乎都傾向於直觀地認為,古時候的賢人是最聰明的,超過了現在——或者說,起碼是現在絕大部分人。但是,古時候的賢人也有很多,他們的說法,互相也會打架。而且,他們的地位,也有高低之分,在不同的派彆裡可能還不太一樣。

拜上帝教這邊,已經算不錯了。隔壁天方教,因為長期沒有大牧首和教宗管,派彆就更加繁多,甚至都有認為先知隻是為王前驅、伊瑪目阿裡才是胡大欽點使者的教派。碰到這樣的情況,就不好說哪個老祖宗才更聰明了……

當然了,在這邊,老祖宗們戰設定的話,亞聖估計是打不過天兄的。所以,這個辦法,雖然怎麼看都很奇怪,但倒是確實可以用。

“我們教會的一個本職工作,就是啟迪民智,排除蒙昧。有條件的話,需要儘可能地教育普通人,教給他們足夠的理性知識,讓他們能夠清醒地認識天父賜予我們的世界,從而可以自行識彆那些基本的邪說,遠離迷信。”郭康告誡大家:“這種事情不是一兩天就能做成的,大家還是要努力啊!”

對於這點,眾人倒是非常讚同,紛紛表示支持。

說完這些,郭康也不再繼續觀察,回到了走廊裡,準備繼續工作。

他經過大廳,正好看到一群人圍在那裡。

“那是怎麼了?”他問。

“那些法國人是剛才來的,說要找人。”一個修士告訴他:“他們公主現在還沒找到呢,聽說吳世子經常來這邊,就提前在這兒等著,想問問情況。”

“他得飯點才會來吧。而且這幾天他在外麵挺受歡迎的,可能就不在這邊吃了。”郭康說。

“這倒無所謂,羅先生在呢。”修士指了指人群中間:“那些法國人跟他聊的挺好的。其實大家都更喜歡三國故事啊。”



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