廉彪笑道:“故事裡的男人不是彆人，正是我的曾祖父廉威。那張缺了雙眼的駱駝皮和那把沾了駱駝血液的弓箭至今還保留在我們廉府的祠堂裡。”
眾人聽到這裡皆發出了經久不息的熱烈掌聲……
等眾人掌聲過後，張虎叫了聲正欲坐下的趙天:“趙天，你彆忙著坐下啊！你還沒發表對剛才那個故事的感悟呢？”
趙天被張虎這突如其來的“刁難”弄得不知所措，他微笑而尷尬地撓了撓頭並站在座位上一言不發。
此時廉彪覺察到了趙天的難處，他莊重地對在場的所有人說道:“剛剛趙天將軍已經表明了自己對上述故事的看法了，而且觀點相當好，可以說是給我們這次的有感而發畫上了一個圓滿的句號。我提議，我們在場的所有人都將最熱烈的掌聲送給他。”
張虎站起來疑問道:“上將軍，趙天將軍什麼時候說了自己的感悟啊？我想不僅僅是我們不知道，怕是連他自己也不知道吧？”
眾人的臉先盯了廉彪一會兒，又轉而盯向趙天，在眾人的目光之下，趙天的頭漸漸地越來越低，低到仿佛快要和桌子平齊一樣了……
廉彪看眾人疑惑，便說道:“在回答這個問題之前，我再問大家一個問題！你們告訴我，我們這些做將軍的有哪些帶兵之道？”
張虎首先回答道:“知己知彼，百戰不殆。”
肥龍將軍接著起身答道:“兵不厭詐。”
俊武將軍又答道:“兵貴神速。”
舒雀將軍答道:“出其不意、攻其不備。”
……
輪到趙天將軍回答的時候前麵的答案已經夠詳儘的了，他隻能低頭小聲地回答道:“兵行險著。”
等眾人都答完，廉彪又問道:“你們覺得剛剛的帶兵之道中，哪一條最為重要？”
眾人經過了一番討論之後，分成了兩種觀點:
一種是支持張虎將軍“知己知彼，百戰不殆”的；另一種是支持肥龍將軍“兵不厭詐”的。兩方陣營互相討論、爭論，都認為自己支持的觀點才是帶兵之大道。
等他們的討論聲稍稍減弱，廉彪對眾人說道:“其實你們壓根就不必爭論這兩句話誰才是帶兵的大道，因為這兩句話其實是一個意思的兩種表達形式。這個意思就是:帶兵之道的核心是要求將領能審時度勢從而明辨是非。“知己知彼”側重於:明辨是非的宏觀表達；而“兵不厭詐”則是:明辨是非的具體狀態。”
眾人聽完先是都楞了一會兒，然後集體對廉彪發出了雷鳴般的掌聲。
掌聲過後，廉彪接著解釋道:“其實將領也不一定非要學富五馬、才高八擔，當然有充足的知識儲備自然更好。在座的各位將領也有不少是大老粗出生，大字不識幾個，但不妨礙你們日後會成為優秀的將領。”
廉彪說道這，眾人都害羞地點了點頭。
廉彪繼續說道:“將領在行軍過程中遇到的最常見也是最重要的狀況就是“選擇”！這裡的選擇有很多種:打或不打？從哪條路打？從哪座山埋伏？從什麼時間段偷襲？從什麼形式下撤退？從什麼狀況下發動反攻？……其實將領帶兵無非就是在做一道道的選擇題，如果選擇對了，軍隊就會走出困境、化險為夷；如果選擇錯了，很可能就是全軍覆沒、滿盤皆輸。所以如何正確的選擇才是將領必須修習的課程，而選擇的前提就是要學會:明辨是非。”
眾人聽完又討論了一會兒，接著對廉彪報以了比剛才還熱烈的掌聲。
廉彪又說道:“知己知彼是很多個明辨是非疊加而成的結果；而兵不厭詐則是明辨是非過後的具體操作方式。兩者其實是互為表裡、內外兼修的，而要做到明辨是非、判斷對錯就要有一定的質疑精神，不能因為我是上將軍，我是你們的上司，你們就一定認為我說的每一句話都是正確的、都是經過事實驗證過了的。我廉彪……也會騙人的哦，所以當我說的故事在真實性上引起各位懷疑的時候，大家一定要勇敢地表達出自己的想法，不要怕質疑權威、不要怕質疑上級。因為將帥千慮、必有一失；士兵千慮必有所得。如果回回都讓我拿主意，就算我再厲害，也會有腦袋發暈的時刻從而將我們的軍隊帶入死胡同；這時候若是眾人還對我的話深信不疑，那麼我們的軍隊必然陷入萬劫不複之境地。所以我也需要在座的各位來監督、來質疑，因為隻有這樣我們才能領導出一支戰無不勝、攻無不克的軍隊！我提議:我們集體將掌聲送給剛剛質疑我故事真實性的趙天將軍，因為他在會議的末尾為咱們這次集會討論劃上了一個圓滿的句號。”
廉彪說完，底下的眾將都響起了經久不息、經久不衰的“強烈”掌聲。
會議結束後，侍衛端上了果盤、小吃、茶水，在座的將領聚一起其樂融融地吃著、喝著、笑著，不知不覺中東方的黑夜又重新白成了一片……
（欲知後事如何，請聽下回分解。）