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後世人常說：陶瓷不分家，先有陶而後有瓷。
劉榮最終選定瓷器，來作為自己給少府開的新財路，和劉榮最先想到‘紙’的原因一樣。
——這個時代，已經有了原始的‘紙’，隻不過是粗糙的牛皮紙，用於防潮包裝。
在此基礎上改進工藝，做出可供書寫的宣紙，無論是從時代背景還是工藝條件上，都會比從無到有手搓發明要簡單許多，也更容易讓世人接受。
瓷器也一樣。
雖然這個時代，還沒有出現奢侈品、裝飾品範疇的瓷器，但也有了製作工藝相近的表親：陶器。
同樣是以泥製胚，然後再燒製定型，就連器型也大致相同。
僅有的區彆，便是陶器製作工藝粗糙，也不需要太過精細的原材料——隻需要陶土，甚至隻需要相對細膩、可拉胚成型的黏土即可。
而瓷器卻有所不同，需要專門的瓷石打磨成粉，再經過淘洗、過濾，得出極為精細的瓷土。
此外，既然是作為奢侈品，瓷器的拉胚也需要更為細致，燒製過程需要模具，且還有不可避免的廢品率。
最後，便是相較於陶器‘出窯便可上市’的簡單工序，瓷器還多出了一道上釉反火的收尾步驟。
不得不說：在劉榮證明過自己不是在說大話，而是確實有這個能力之後，對於劉榮‘為少府新開一條財路’的舉措，少府岑邁的支持力度，幾乎是做到了力所能及範圍內的極限。
在冶金監令張毅的引領下，走進這處岑邁借調給自己的瓦窯，隻大略轉了一圈，劉榮本還懸著的心就安定了不少。
——這個時代的陶器工藝，比劉榮預料中的要高。
或者應該說，是少府的陶器製作工藝，給了劉榮不小的驚喜。
便如此刻，劉榮正小心拿在手上的陶罐，雖然比不得瓷器的色澤鮮豔、表麵光滑細膩，但器身外卻並非空無一物，而是有纂刻的圖案！
雖然是一些簡單的圖案，如草木、符號，更甚直接就是文字，但有和沒有，是兩碼事。
能在陶器上纂刻圖案，便意味著在瓷器上刻畫花紋，也不再是劉榮需要為之頭疼的事。
剩下的難題，也就是瓷土的獲取，和燒胚過後的上釉。
終歸不是專家，劉榮也隻憑借自己僅有的知識，大致給這些陶匠指了大方向，大致描述了瓷石的特性：白色或灰白色，有絲絹般光澤的軟石，或許會被民間稱為‘高嶺土’。
以少府的龐大產業，以及內帑‘無所不有’的龐大庫存，劉榮相信瓷土，不會成為瓷器的製作難題。
至於上釉的工序，劉榮沒急著交出去，隻是交代張毅去東西織室，找來些染布用的天然顏料。
顏色，便以極具漢家特色的黑、紅，以及瓷器不可或缺的白色為主。
之所以沒有著急拿出上釉的工藝，是由於今天‘視察’這處瓦窯，或者說是岑邁專門為自己擺出的‘陶器展’之後，劉榮在上釉這道工序上，也收獲了一點小驚喜。
——這個時代的陶器，居然也有一定程度的上釉！
雖然不常見，且大都是輕微程度的局部上釉，但還是那句話：有和沒有，是兩碼事。
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從無到有，是發明。
從有到精，則隻是改進……
“就先這樣吧。”
“儘快找到瓷石，並備齊染料，再找些可以在器具上作畫的畫師。”
“等一切準備就緒，便正式開工。”
簡要描述過自己要做的東西——瓷器到底是個什麼，並交代過需要準備的原材料，劉榮便暫時離開了這處瓦窯，再度踏上返回長安的路。
在上次，母親栗姬拒絕了館陶公主劉嫖的姻親，以及梁王劉武‘皇太弟’的傳聞之後，劉榮便再也沒去過長樂宮。
但終歸是皇子，尤其還是皇長子。
在這個東西兩宮共治天下，以兩元製作為運轉核心的漢室，劉榮‘出門辦事’，是需要和祖母竇太後稟奏一聲的。
劉榮本以為，這隻會是一場簡單的會麵。
——劉榮去長樂，彙報自己要做瓷器，竇太後簡單問候一番、勉勵幾句，也就差不多了。
但好巧不巧，在劉榮來到長樂宮內時，竟發現祖母竇太後的長信殿，已經有人‘捷足先登’。