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問心珠剛說完，眾人隻覺得眼前景色一變，瞬息間就從高塔的底層變到了一處極為高聳粗曠的神殿裡。
這一次問心珠依然坐在高位，而其它眾人則都紛紛環座於它的周圍。
問心珠滿意的看了眼眾人道：
“這就是問心道場了，你們既然要試那就試試吧。不過不要怪我沒有事先提前提醒你們，記得千萬不要勉強，萬一覺得自己堅持不住，就立刻退出。”
“否則的話，一旦事有不順，可彆怪我沒能力救你們。”
眾人雖然處處被問心珠壓住了氣勢，但其實他們哪一個不是佛門高僧，甚至還有如幽萍聖女這般在密宗地位神秘之輩。
因此其實眾人對於這佛法辯經似的場麵都極為熟悉，一時間都紛紛盤膝打座，靜氣凝神。
千雲生此時也湊在其中，不免有些尷尬。他環顧了下四周，發現如今就算是他想出去也根本不可能出去了。
他雖然內心對於這問心珠渡劫是成是敗並不在意，但也不得不假裝認真的問道：“如果要是一旦支持不住，該如何退出？”
問心珠頗為驚訝的盯了他一眼，哼道：“你倒真不像一個佛修，我見過的佛修個個都以困難來磨礪自身。”
“譬如有那三步一磕，五步一拜，專門去聖山祈禱的；也有那麵壁參禪或者專門化緣為生的。”
“你這樣都還沒嘗試過，就已經想著退出的，倒還真的少見。”
被問心珠尖酸刻薄般的挖苦了兩句，千雲生心中暗暗罵娘，隻好裝作虔誠的樣子硬著頭皮道：
“不管前進還是後退，都隻是一種狀態罷了。我們從這些狀態中，如果能看到生命的道理，又何必拘泥於是前進還是後退，是生還是死，是起還是滅呢？”
“如果我們選擇前進是一種積極態度的話，後退又何嘗不也是一種暗合天道的選擇呢？”
“若我們隻有前進這一個答案，依我來看，這恰恰才是硬求天道，終究也會被天道所拋棄！”
問心珠被千雲生說得一愣，思索了一會才沉聲問道：
“所以依你的意思，就算我渡劫失敗，其實也是一種天意。天意讓我不能成功，所以做任何爭取反而都是一種錯誤？”
千雲生知道再這麼糾纏下去，恐怕這心劫還沒開始，首先自己這邊人的心氣就會被攪黃，隻得硬著頭皮繼續答道：
“這也並不儘然，我隻是說，事物到底是如何發展的，其實我們並不知道。”
“也許我們就像是一隻困在氣泡裡的小蟲，那我們一直以為我們在前進，而現實情卻恰恰隻是原地踏步罷了。”
“因此對於我們來說，感官或者直覺上的前進與否並不重要，知道自己是否真的在前進才最重要。”
問心珠並不準備放過他，而是雙眼散發出深思的神色繼續追問道：“你這話似乎也有些道理，那我們如何來判斷自己是否正在前進呢？”
千雲生一愣，其實他也沒有特彆好的答案。
正在他思索之際，慧性則插話進來道：“千居士這話讓我頗有所感，以我的想法來看，我們的很多東西其實都是與標尺有關。”
“比如我們用時間來丈量生命的前進與否，用旁人來參考我們是否懈怠，用日月的輪替來知道一天的長短等等。”
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“那是不是可以這麼說，我們到底是否前進，其實最重要的是要找到某種可以對應的標尺呢？”
千雲生心中對於慧性的插話暗暗感激，自己則也繼續搜索枯腸般的拚命思索著答案。
隨著慧性說完，幽萍聖女也接過話道：
“這似乎也有所不對，若我們需要一個標尺才能定義自己是否是真的前進的話，但萬事萬物中其實也有很多並不需要標尺就能確認的事物。”
“比如我們並不需要標尺，就能知道時間的流逝；我們也不需要標尺，就能知道雷行雨布；我們更不需要標尺，就能知道人性有惡。”
“因此，依我看來，我們到底是否是不是正在前進，僅僅用標尺來衡量，顯然最終還是沒辦法判斷清楚。”
問心珠似乎對於這問題極為的感興趣，他側耳聆聽眾人的問答，絲毫都沒有被打攪的不快。
慧遠想了想也參與進來緩緩地說道：“前進就正如人在爬山，走到山巔的時候，就是前進的最高處。”
“如果我們要談論前進，就譬如人在爬山，必然要有腳下有路才可以。”
“因此我覺得慧性師弟說得有道理，沒有參考，就如同人在爬一座空山，又如何知道自己是否是登頂了呢？”
慧能則神情肅穆，他剛剛已經在問心珠的拷問下心智被挫，這一會依然還略微有些萎靡，但也極為感興趣的參與道：
“幽萍聖女說得倒也有道理，譬如我們有貪嗔、迷惘、恐懼、私欲，這些都是存在於我們心底中的惡，這些東西可能會被支配被放大，可以被一些外在引動。”