“觀字輩的僧人都是曇林上人的徒弟嗎？”
妙證答：“是，山川雲潮四位師兄都是方丈門下。”
寶珠又問：“不是還有個叫觀澄的畫師？”
妙證猶豫了片刻，說：“觀澄師兄是方丈收養的孤兒，也是關門弟子，無論念經還是畫技都是最厲害的，可惜還俗了。”
楊行簡問：“世間禮法同姓不婚，他還俗就還俗，怎麼能跟著妻子姓呢？”
妙證說：“觀澄師兄向來有些魔怔，乾過的出格事很多，這算不得什麼。”
“那他妻子是什麼樣的人？怎麼會跟一個僧人暗生情愫？”
妙證年紀幼小，沒見過什麼世麵，一問就照實回答：“那小娘子名叫吳桂兒，在洛陽經營吳家糖坊，諸位檀越吃的桂花糖霜就是她家做的。吳桂兒常來我們蟾光寺收購桂花，一來二去就跟觀澄師兄認識了。不過他還俗後仍擔任寺裡的畫師，也沒走太遠。”
十三郎插嘴說：“這吳小娘倒是有始有終，霍七師兄也喜歡撩出家人，隻是管殺不管埋，挺坑人的。幸虧她不在，不然那個觀潮和尚恐怕難逃她的魔掌。”
“什麼！？”寶珠頭一回聽說霍七郎的負麵信息，頓時有些後悔將她派去幽州，但人已經出發，如箭離弦，駟馬難追了。
對同門的私事，韋訓向來不感興趣。看過歸無常殿裡的九相觀，他一直忌憚那句“不當死而橫死之人”，擔心有惡徒覬覦寶珠，問：“這吳觀澄是怎麼個魔怔法？喜歡對著屍體畫畫嗎？”
妙證渾身一顫，臉上露出了驚慌的神情。
寶珠驚愕地問韋訓：“你怎麼知道的？”
韋訓道：“他那幅‘目連救母’地獄圖，得通過觀察大量屍體才能畫出栩栩如生的細節，而且恐怕不光是看外觀，還得剝皮剖開了仔細研究筋肉和骨骼的走向。”
楊行簡本來在悠閒地品茗，一口茶嗆進氣管裡，咳得天翻地覆。
被韋訓一言道破寺中的秘密，妙證臉色發白，擺弄著手裡的茶碾子不說話。
寶珠心道這話如果是彆人說出來的也就罷了，但從韋訓口中說出，就十分有說服力。試問又有誰能比一個資深盜墓賊更熟悉人屍的特征？
迫於韋訓的見識和魄力，妙證隻能實話實說：“方丈本來最屬意觀澄師兄，想讓他繼承自己衣缽，可觀澄師兄繪圖入魔，接連乾出辱屍的惡事，山川雲潮四位師兄都反對，後來他結識了吳桂兒，動了凡心，乾脆還俗不當僧人了。”
韋訓又問：“那個叫觀川的大漢，是什麼時候入寺的？擔負什麼職位？”
妙證道：“大概是四五年前？那是我出家前的事了，不太清楚。觀川師兄是維那，掌管僧眾威儀，進退綱紀，誰犯了錯他會用德山棒予以懲罰。”
他停了一會兒，似乎對觀川很有些畏懼，補充了一句：“不過大多數時間他都在方丈身邊守護，很少出來。”
韋訓幾人將小沙彌反複盤問，實在找不到新的信息，才放他離開。
寶珠問韋訓：“那觀川和尚也有可疑之處嗎？”
韋訓道：“他是個高手，我故意挑釁想看看他的底細，卻被曇林攔住了，沒有得逞。”
吃過齋飯喝了茶，四個人分彆去往自己禪房休息，韋訓先叫楊行簡和寶珠交換了觀雲安排好的房間，跟著寶珠進屋，上梁摸瓦，下地敲磚，把床榻整個掀起來細細查過一遍，確定沒有地道密室，又去檢查窗戶是否有機關。
寶珠手持燭台，旁觀小賊上躥下跳地防賊，心下覺得有些好笑，同時也覺得很安心。
蟾光寺的禪房不僅清幽雅致，每間房都帶有一個戶外的溫泉小池，一排竹牆三麵合圍，入夜之後，池水冒出熱氣騰騰的白霧，令人心馳神往。
全部察驗過一遍，韋訓道：“就這樣了，有事大聲喊我，睡覺前一定檢查門窗是否拴好。”
寶珠道：“我得先洗澡，今天見到的屍體太多了，總覺得那股味道粘在身上頭發上。”
韋訓本已經出了門，聽了這一句，回過頭說：“屍臭是很入腦的，有時候未必真的存在，隻是臆想的幻覺。要是覺得怎麼洗都去不掉味道，不要搓破皮，試著用鹽水衝衝鼻腔。”說罷轉身離開了。
寶珠愣了一會，心想這建議如此縝密，難道出自他的切身體驗？