吵鬨聲大作，寺中僧人、其他借宿在寮房的普通旅客、早早登門參加盂蘭盆會的香客……諸般人等越聚越多，裡三層外三層地將現場包圍起來。
吳家糖坊的人見有旁人圍觀，聲音更大，吳桂兒之父吳阿榮指著僧人的臉大罵：
“吳觀澄求親時說好了當上門女婿，卻沒有在家裡乾過一天活，整天魔魔怔怔在亂葬崗裡轉悠擺弄死人，我們家是做飲食生意的，根本不敢叫他上手幫忙，既不願給嶽家乾活，那就不要拐走我家女兒啊！”
做小本生意的商賈，家裡每個人手都很要緊，願與一個無父無母的孤兒結親，不過是圖他沒拖累能上門，誰想結婚後吳觀澄仍然不肯放下畫筆，整天鑽研畫技。
如果身為畫師能夠賺錢立足就罷了，吳觀澄為了畫出更逼真的鬼怪形象，窺屍描圖，所乾之事樁樁驚世駭俗，吳家人也因此飽受鄰裡非議，吳阿榮夫婦勸女兒與他和離，吳桂兒卻是個剛強女子，逼得緊了，直接離家出走。
如今撕破了臉，吳家故意選擇盂蘭盆這天帶領親屬登門要人，將這些醜事當眾揭開，僧人們覺得慚愧，找不到吳觀澄，忙叫人去喊掌管寺院綱紀的維那師觀川來應對。
寶珠和楊行簡本來站在看熱鬨的第一線，吳家人索要不到女兒，拔出切糖的刀子來威脅，白晃晃的甚是嚇人。韋訓和十三郎見狀，立刻從後麵擁上來，把她們兩人擠到後排去了。
俄頃，觀川來到眾人之間，吳阿榮夫婦見他身材魁梧，是個不怒而威的大和尚，心下便有些畏懼，然而自家人多勢眾，口頭上不落下風，罵罵咧咧地要求蟾光寺交出吳桂兒。
觀川雙掌合十，不卑不亢地道：“諸位檀越，觀澄已經破門還俗，不再擔任尊師門下的衣缽侍者，雖說偶爾也在寺中作畫，但並不住在這裡，如今也有十天沒露過麵。出家人不打誑語，我們確實不知道觀澄和令愛的去處。”
“少來撒謊，但凡洛陽周邊舉行法會放焰口，都少不了觀澄小子的‘噴畫’、‘水畫’雜戲，我們特地選七月十五來，就是為了跟他當麵對質。如不肯交出人來，就讓我們搜一搜！聽說你們用米買屍，是不是都給觀澄禍禍了？”
觀川略微皺眉，言語雖然客氣，態度卻很堅定：“佛門淨土，不容任何人冒犯。”
“冒犯又如何？！”吳家親屬之中有個六十多歲的老頭，仗著自己年長，上去就給觀川一拳。
觀川被打在頭臉上，連脖子都沒有偏，仍是雙手合十姿態，吳家人見他不反抗，一擁而上拳打腳踢，觀川便如風雨中的大樹般紋風不動，任打任罵。
寶珠心中驚奇，咦了一聲：“這僧人這麼抗揍？”
吳家人對觀川飽以老拳，如同打在沒有知覺的厚重皮革上，他根本不在乎，吳阿榮一時頭腦昏聵，手持尖刀，猛地戳向觀川肩頭，隻聽叮的一下清脆聲響，那把切糖的刀子竟然從中折斷，銀光一閃，刀尖衝人飛了出去。
人群中一個青衣人手腕輕揮，抄下斷刃扣在手心裡。
他動作極快，縱然四麵八方全都是眼睛，誰也沒看清斷刀去處，圍觀人群隻見到觀川的表現，震驚鼓噪起來，紛紛以敬畏的聲音叫嚷起來：“刀槍不入！銅筋鐵骨！這大和尚已經修成金剛不壞的護法真身了！”
吳阿榮抓著刀柄愣在當地，觀川瞧都不瞧他，微微側頭看向韋訓。
雖然兩人沒有直接較量，但這一眼，在江湖中便有切磋請招之意了。
韋訓心領神會，捏住斷刃朝身邊蓮花石柱上輕輕一拍，那三寸鐵無聲無息全部沒入石中，僅留下一線斷麵，不仔細看，根本察覺不到石柱上嵌著一片金屬。
身在廣庭大眾之中，兩人悄無聲息對了一招，互相探了探底細。
觀川用一身堅不可摧的本領震懾住吳家人，接著以退為進，好言好語將他們請入大寮慢慢洽談，暫時化解了這場風波。圍觀人群逐漸散開，仍興致勃勃地談論剛才見聞。
楊行簡驚歎道：“那僧人的僧袍之下是穿著軟甲嗎？可是被人打中頭臉手足也不曾有絲毫畏懼，難道佛門修行真能鑄就神功？”
寶珠還記得自己曾經用馬鞭毆打殘陽院“鬼手金剛”邱任，他表現跟觀川一模一樣，不痛不癢毫不在意，她對楊行簡說：“恐怕不僅僅是僧人，而是武林高手。”
楊行簡道：“聽說北魏時期禪宗的始祖達摩和尚就在洛陽傳教，他雖然隻是誦經修禪，同樣修成金剛不壞之身。”
寶珠說：“我才不信盤腿坐在那念經就能刀槍不入，曇林那四肢跟枯枝一樣，一碰就斷，武功應當和宮中的角抵一樣，拳怕少壯。”
兩個沒怎麼見識過江湖功夫的人討論起這個話題，不著邊際地你談天我說地。
韋訓沒有參與那兩人談話，轉頭問十三郎：“你瞧這光頭跟四五比，誰強誰弱？”