直到明理長老念誦完了整一首長詩之中的一段之後，方才停下了動作，此刻他們二人已經來到了噶寧莊園門口，可見這一首詩之長，在下山的過程之中，陸峰還見到了那停下來的，具有極其強烈中亞美術風格的車輦。
那應是密法域最強盛時期，吐蕃王朝時候的吐蕃貴族之美術風格，陸峰經過的時候，他也已看到了在這車上的鎏金陽雕，這上麵似乎是記載了一個故事。
在車的這一麵，是一位僧侶和一位帶著尖尖帽子的“巫教”巫師站在雪山之上，大日在他們身後，二人指著雪山遠處的一座小山丘，此為一麵，陸峰於是繞轉到了這車輦的另外一麵，明理長老未曾阻止他，陸峰行走的飛快，不敢耽擱明理長老的步伐。
他看到在這車輦的另外一麵，亦是在那高高的雪山頂上，那大僧侶依舊是和高高帽子的“巫教”巫師指著不遠處的小山下，隻不過不同的是，相比於上一個荒涼的山，在這比較低矮的山下，已經階次第建造出來了一座寺廟，若是陸峰所看無錯的話，這應就是最早的無儘白塔寺。
雖然底下之村落，還有牧場都未曾建立起來，但是根據那寺廟雛形，陸峰還是看出，這應就是初代主持法尊所建立的無儘白塔寺！
二人走到了山下，明理長老亦未曾叫那些跑遠的僧侶們回來，他止盤膝坐下，叫陸峰應做什麼就去做甚麼，他須在此調理一二。
“他們應還該沉睡三個日出和日落的時間，勿要打擾我，也勿要叫所有人打擾我，永真，你為我護法，我須冥想，若我在明日太陽升起來之前，還未醒來，你便以你的六字大明咒呼喚我起來。
伱可能做到？”
明理長老對著陸峰說道，陸峰斬釘截鐵的雙手合十說道：“上師，弟子定然可以做到。”
很顯然，在陸峰他們剛才最危險的時刻，他未至，不應是他不想要來救人，止可能是他亦被纏住了，無法前來，並且觀他此刻言語，他應當也受了傷，否則也不會在這噶寧莊園前麵就開始調息。
且叫陸峰為他護法。明理長老持咒調息，陸峰看了看，發現此處算是一個囫圇人兒的，竟隻有陸峰一人，其餘的人兒，都這樣躺著，那樣倒下，未有一戰之力，
在他的不遠處，就是那頭蓋骨化作的瑪尼堆，陸峰看著正在持咒的明理長老，自己則是看著身邊的智遠僧，知道自己若是無所動作，可能就要看到一位化作了厲詭的護法上師了，無自己幫助，智遠僧怕是護持不住自己的佛心啊。
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那救，還是不救？
自然是要救的。
陸峰心思澄淨，並無害怕“恩大成仇”這樣之情況，他為明理長老之弟子，本身地位就並不低矮，更重要的是，陸峰知曉自己此刻是第六階次第僧侶，但是他一定是要繼續考取往上的階次第的，自己未來修行更高，那便不是恩大成仇了。
那便是智遠上師，都以自己被陸峰救過為關係紐帶，畢竟，救人之恩，不如被救之恩情，施舍在彆人身上之感情，也算是投入了。
陸峰將他扶了起來，叫他盤膝坐下，隨後叫來了白瑪。
白瑪作為陸峰的護法神，亦無走遠之可能，聽到本尊之呼喚，她此刻回來，陸峰叫她將裡麵還未死之人和大牲畜，有一個算一個，都抬回來，他則是蹲了下來，看著如此的智遠僧，開始持咒加持智遠僧，叫智遠僧清醒過來。
大慈悲韻進入了智遠僧的身體之中，將智遠僧身體之中的詭韻拔除出來，陸峰察覺到智遠僧可能比他想象之中的還要麻煩一點，那詭韻對於智遠僧來說，竟也算得上是摧毀一般的傷害。
說起來亦很奇怪——在水牢之中，陸峰可以將那些詭韻碾碎，化作自己的資糧，但是此處的詭韻，卻隻能驅散，降服，無可使用此詭韻當做自己資糧之可能，緣何如此？
陸峰腦子之中止出現“有主”，“無主”二詞語，不過陸峰未曾細想、再去引證，隻是將此念頭壓了下去，未曾碾碎，等自己有了時間的時候，再行思考，不多時，陸峰身邊就多了諸多人馬，白瑪依從自己本尊之言語，很快就將那尚未死去的大牲畜——此處多為馱馬、馬兒帶了出來，甚至於還扛出來了幾個僧侶，商人。
這些僧侶和商人自然就是前不久被卷起來的商隊僧侶和商人，他們都未曾死亡，準確的說，他們隻是被種下了種子，隨後要被送入“由死轉生之輪”之中，化作厲詭，再從“由死轉生之輪”之中走出，化作真正的活人。
至於此法之目的是什麼，那便不是陸峰可以知曉之原因了。
陸峰依次將他們救了過來，他時刻關注自己的上師和時間，在入夜之時刻，陸峰叫白瑪點起來了一堆篝火，再度救助了一人之後，陸峰轉頭看到明理長老亮晶晶的眼睛，看到明理長老醒來了。
“上師！”
陸峰雙手合十，對著明理長老說道。
明理長老點了點頭，看到那些瑟瑟發抖的諸人說道：“你救了這些人，花了多少時間了？”
陸峰說道：“從早上到現在。”
明理長老又問道：“一直持咒，未曾停歇？”
陸峰說道：“一直持咒，未曾停歇。”
明理長老沉默再三，他說道：“那你救人，就是菩薩的旨意了。將這些人都救了吧，你頭上那顆星星，到了這山邊頭頭上的時候，我們就可走了。”
陸峰連忙說道：“上師慈悲。”
明理長老不再說話，他看著頭發已經花白二色的智遠僧，招手叫他過來，他有一些事情，要問問智遠僧！
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